'Ma ogni volta che si rivolge al Signore, il velo è tolto.'

Qui dobbiamo interpretare 'esso'. Quindi, potrebbe significare 'ma ogni volta che il cuore di un uomo (riferendosi a 2 Corinzi 3:15 ) si rivolge al Signore', o 'ogni volta che c'è un volgersi al Signore' o 'ogni volta che una persona si rivolge al Signore' , il velo è tolto. L'idea generale è la stessa e il verbo dà l'impressione della sua rapidità. La persona guarda e vive.

'Al Signore.' Preso nel contesto, ci aspetteremmo che 'il Signore' significhi Gesù Cristo (cfr. 2 Corinzi 1:2 ; 2 Corinzi 1:14; 2 Corinzi 4:5 ; 2 Corinzi 4:10 ; 2 Corinzi 4:14 ; 2 Corinzi 11:17 e vedi 1 Corinzi 8:6 e i riferimenti indiscutibili regolari di Paolo a Gesù Cristo in quella lettera come 'il Signore' (1 Corinzi 2:8; 1 Corinzi 4:5 ; 1 Corinzi 6:14 ; 1 Corinzi 10:21; 1 Corinzi 11:20 ; 1 Corinzi 11:26 ; 1 Corinzi 11:29 ; 1 Corinzi 12:3; 1 Corinzi 12:5 ; 1 Corinzi 15:47 ).

Allora l'idea sarebbe quella generale che tutti gli uomini hanno un velo sul cuore, e quando si rivolgono al Signore Gesù Cristo, il velo viene tolto (cfr 2 Corinzi 4:4 ).

Ma rigorosamente nel contesto si dice che il velo sia sul cuore di coloro che ascoltano 'Mosè'. Così alternativamente può significare 'ogniqualvolta qualcuno (che ascolta la lettura della Legge) si rivolge al Signore, il velo viene tolto', a significare coloro che ascoltano la lettura di 'Mosè' ( 2 Corinzi 3:15 ). Dichiara poi che coloro che si avvicinano genuinamente al Signore, qui riferendosi al Signore dell'Antico Testamento, (che però è Gesù Cristo) saranno in ciò illuminati, con il necessario risultato che si rivolgono a Gesù Cristo. Il corollario è che coloro che si aggrappano a Mosè sono ancora velati.

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