Ezechiele 18:2,3

“Cosa vuoi dire che usi questo proverbio sulla terra d'Israele, dicendo: 'I padri hanno mangiato l'uva acerba, ei denti dei figli sono affilati'? Per la mia vita”, dice Yahweh, “non avrete più occasione di usare questo proverbio in Israele”.

La prossima lezione sulla responsabilità individuale si apre prendendo un proverbio popolare e confutandolo. Come tutti i proverbi conteneva verità se presa nel modo giusto, ma era fuorviante se presa male. È sempre vero che i nostri figli in una certa misura soffrono per i nostri fallimenti, oltre a beneficiare dei nostri successi, che siamo tutti in una certa misura quello che siamo a causa del nostro background. Ma quando questo diventa fatalismo, suggerendo che non possiamo sfuggire al giro del destino, diventa pericolosamente fuorviante. Alla fine siamo ciò che scegliamo di essere.

L'idea del peccato corporativo ne è un esempio. C'è un senso in cui siamo responsabili delle attività delle nostre famiglie e comunità, se andiamo con loro senza protestare e cerchiamo di non fare nulla al riguardo. Se condividiamo il loro atteggiamento, condividiamo qualsiasi giudizio su di loro. Ma alla fine, ci dice Dio, ognuno di noi è responsabile del proprio comportamento e delle proprie azioni. Siamo responsabili come individui. Ed è così che finalmente saremo giudicati.

Questo valeva molto per gli esiliati. Si guardarono indietro e in larga misura diedero la colpa della loro situazione attuale ai loro "padri" ( Lamentazioni 5:7 ). "I nostri padri hanno peccato e non ci sono più, e noi abbiamo sopportato le loro iniquità". E avevano una giustificazione per questo. (Confronta Esodo 20:5 ; Esodo 34:7 ; Numeri 14:18 ; Deuteronomio 5:9 ).

Ma ora dovevano affrontare il fatto che alla fine il loro destino dipendeva da loro stessi, e che era il loro stesso peccato la causa del presente giudizio. Vedi Ezechiele 3:16 ; Ezechiele 14:12 ; Ezechiele 33:1 ; Deuteronomio 24:16 ; 2 Re 14:6 .

C'è qui un contrasto significativo con l'uso del proverbio simile di Geremia 31:29 . Là Geremia guardava avanti all'era a venire, quando il nuovo patto sarebbe stato stabilito. Quindi, ha detto, la responsabilità individuale sarà chiaramente stabilita. Ma attraverso Ezechiele Dio dice che quel tempo è adesso. Non dobbiamo solo aspettare il futuro, dice, dobbiamo riconoscere che c'è bisogno di una risposta piena a Dio anche adesso.

Quella lezione è importante. Mentre anche Ezechiele attendeva con impazienza l'era a venire, sottolineava anche molto che ciò che era vero allora poteva essere vero ora. Gli uomini riceverebbero allora lo Spirito? Ora potevano ricevere lo Spirito ( Ezechiele 18:31 rispetto a Ezechiele 36:26 ).

Sarebbero cambiati allora? Potrebbero essere cambiati ora. Sebbene ogni epoca abbia le sue diverse enfasi, la via di liberazione di Dio attraverso la fede nella Sua misericordia e perdono, e l'attività di grazia di Dio a favore dei Suoi attraverso il Suo Spirito, non sono cambiate. La salvezza è sempre stata, e sempre sarà, mediante la fede mediante la grazia ( Efesini 2:8 ), come risultato dell'attività del suo Spirito, e come risultato della disposizione di Dio stesso di un mezzo di propiziazione e riconciliazione. Era vero allora come adesso.