Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 5:20-30
YHWH chiede al suo popolo perché, vista la sua potenza chiaramente rivelata, non lo temono, e conclude che è perché sono rivoluzionari e ribelli, presi nel peccato ( Geremia 5:20 ).
YHWH si rivolge al Suo popolo come stolto e privo di comprensione, e come a coloro che non possono né vedere né udire, e chiede loro se hanno considerato o meno il Suo controllo sui mari potenti e sulle stagioni regolari. Queste cose non risvegliano in loro un riverente timore reverenziale ("paura"). Non essere abituati al mare era qualcosa che la maggior parte delle persone in Israele temeva, perché lo consideravano selvaggio e inaffidabile.
Eppure, sottolinea YHWH, Egli è in grado di controllarlo e mantenerlo entro i limiti. Ma quanto è diverso il caso del Suo popolo. Perché non lo temono, sono in contrasto con il mare (che conosce il suo Padrone) del tutto incontrollabile e costantemente scavalca i loro confini. Né si fermano a chiedersi Chi controlla le stagioni che assicurano buoni raccolti? E questo perché sono così immersi nelle loro iniquità e nei loro peccati. Ma stiano attenti perché Egli non trascurerà ciò che sono. Li visiterà a causa della loro peccaminosità apertamente rivelata e sarà vendicato su di loro per la loro infedeltà.
'Dichiaralo nella casa di Giacobbe,
E pubblicalo in Giuda, dicendo:
Geremia e il suo piccolo gruppo di discepoli devono dichiarare il Suo messaggio a tutto il popolo di YHWH. Il parallelo di Giacobbe con Giuda ricorda il fatto che Giuda ora rappresenta Israele, e in effetti ha molti delle tribù d'Israele che vivono in mezzo a loro. Agli occhi del profeta sono tutti uno, tutto il popolo di Dio. In alternativa, l'idea di "casa di" potrebbe essere che debba essere pubblicata anche tra Israele in esilio.
“Ora ascolta questo, o gente,
Sciocco e senza comprensione,
Chi ha occhi e non vede,
Chi ha orecchi e non sente».
Riassume il modo in cui li vede. Sono stolti e privi di intendimento, e sebbene abbiano occhi la loro vista è offuscata e sebbene abbiano orecchie il loro udito è limitato. Questo perché sono diventati così induriti, trascurando Chi Egli è. Questa è una descrizione regolare dell'incredulità in Israele e in Giuda. Confronta Isaia 6:9 ; Ezechiele 12:2 ; Matteo 13:14 . Nota che Egli non li chiama 'Mio popolo', perché gli sono diventati estranei.
“Non mi temi?” dice YHWH,
“Non tremerai alla mia presenza,
Io che ho posto la sabbia per il confine del mare,
Per decreto perpetuo, che non può approvarlo,
E anche se le sue onde si agitano,
Eppure non possono prevalere,
Anche se ruggiscono,
Eppure non possono passarci sopra».
La domanda sul perché non lo 'temono' come dovrebbero (con l'accento che ME viene messo al primo posto) viene posta due volte in due modi diversi in termini di Sé e della Sua presenza. In primo luogo è come il controllore dei mari possenti, (che li ha fatti tremare), che potrebbero teoricamente travolgerli in qualsiasi momento, e in secondo luogo come il controllore delle stagioni da cui dipendeva la loro vita ( Geremia 5:24 ). In altre parole non hanno risposto né alla Sua potenza rivelata né alla Sua grande provvidenza. Paradossalmente tremavano ai mari, ma non al Controllore dei mari.
Il popolo di Israele non era abituato al mare e lo vedeva principalmente da lontano come una potente forza incontrollabile, che cercava sempre di irrompere sulla terraferma, ma all'ultimo momento si voltava sempre indietro. "Non dovrebbero allora temere Colui che controlla il mare e ne fissa i confini?" Lui chiede. 'Non dovrebbero tremare alla Presenza di Colui che ne stabilisce i confini, per quanto le sue onde possano ruggire e agitarsi?' Perché qualunque tumulto possa causare il mare, non può oltrepassare i limiti che Egli gli pone.
Non sono in grado di prevalere contro di Lui. Ma dovrebbero riconoscere il fatto che se Egli avesse ritirato la Sua mano, i mari si alzerebbero e inonderebbero la terra e tutti perirebbero, come era accaduto tanto tempo fa ai giorni di Noè. Fu solo grazie alla Sua ferma alleanza, garantita dall'arcobaleno, che potevano essere sicuri che non sarebbe stato così. Questo non li ha fatti riflettere?
“Ma questo popolo ha un cuore ostinato (ribelle) e ribelle,
Sono pieni di testardaggine e se ne sono andati”.
Ma quanto è diverso con 'questo popolo'. A differenza del mare, i loro cuori sono pieni di ostinazione mentre si ribellano costantemente contro di Lui e si ribellano (cfr. Deuteronomio 21:18 ; Deuteronomio 21:20 dove si usano le stesse parole), mentre scavalcano costantemente i confini che Egli ha posto ignorando la Sua patto. Ecco perché a causa della loro caparbietà si sono allontanati e si sono allontanati da Lui, dimenticando quanto Gli devono.
“Né dicono nel loro cuore,
'Ora temiamo YHWH nostro Dio, che fa piovere,
Sia la prima che la seconda, nella sua stagione,
Chi ci custodisce i sette fissati della messe.' "
Né il Suo amore, rivelato nel Suo controllo sui benefici che ricevono, li commuove. Non dicono nei loro cuori: 'Amiamo con riverenza YHWH nostro Dio che ci dà la pioggia nella sua stagione, e che ci assicura i sette sette della mietitura, il periodo tra gli Azzimi e la Pentecoste (Sette). Non riescono a riconoscere il Suo amorevole provvedimento per loro e la Sua conservazione del modello del raccolto, con tutto ciò che avviene nel dovuto ordine.
Mentre la pioggia è arrivata in momenti diversi nei mesi invernali, le prime piogge sono state le piogge che sono arrivate in ottobre/novembre per preparare il terreno alla semina, e le ultime piogge sono state quelle che sono arrivate a marzo/aprile per irrigare il raccolto. Questa idea delle prime e delle ultime piogge è tratta da Deuteronomio 11:14 .
Il periodo tra la Festa del Pane Azzimo e la Festa dei Sette era il periodo della raccolta e dello sviluppo di ulteriori raccolti. Tutto ciò era necessario se volevano godere della piena fecondità dei campi, eppure avevano trascurato il fatto che era Lui che aveva provveduto per loro (e lo aveva invece imputato a Baal e alla sua sfrenata sorella Anath).
Quindi sia il Suo controllo sui mari in tempesta, sia il Suo controllo sulle stagioni avrebbero dovuto dimostrare loro chi e cosa era, ma non è così perché sono ciechi nei loro peccati.
“Le tue iniquità (ciò che è contorto) hanno respinto queste cose,
E i tuoi peccati (quello che manca il bersaglio) ti hanno negato il bene”.
E la ragione per cui in quel momento stavano soffrendo scarsi raccolti era a causa delle loro iniquità e dei loro peccati, delle loro contorsioni e dei loro fallimenti nell'arrivare a zero, che avevano stornato il provvedimento di Dio e Lo avevano indotto a negare loro ciò che era buono.
“Poiché tra il mio popolo si trovano uomini malvagi.
Egli osserva, mentre gli uccelli sono in agguato,
Hanno teso una trappola,
Catturano gli uomini.
Come una gabbia è piena di uccelli,
Così sono le loro case piene di inganno,
Ecco perché sono diventati grandi,
E sono diventati ricchi”.
YHWH poi si espande in modo più dettagliato sui loro peccati. Tra il Suo popolo ci sono uomini malvagi che tese trappole e trappole, in agguato come cacciatori di uccelli (uccellatori), tendendo trappole e catturando persone innocenti. L'idea include uomini d'affari che sovraccaricano, o cambiano poco, o truffano le persone facendogli acquistare ciò di cui non hanno bisogno; consulenti per gli investimenti che pensano solo alla loro commissione; costruttori locali che svolgono un lavoro squallido, o convincono le persone a fare un lavoro non necessario o che fanno pagare grossolanamente; e ladri e ladri che rubano ciò a cui non hanno diritto.
Tutti sono conosciuti da Dio che ripagherà. Questi sono solo alcuni esempi dell'inganno dell'uomo e della "disumanità verso l'uomo". E come risultato del loro inganno sono diventati ricchi e importanti, perché la ricchezza compra un certo tipo di 'grandezza'.
"Egli osserva" fa emergere la responsabilità individuale di ciascuno, "tendono una trappola" sottolinea la loro responsabilità combinata.
La "gabbia piena di uccelli" è ovviamente il risultato del loro laccio riuscito, a dimostrazione di ciò che sono. Ma è davvero una gabbia piena, non di successo ma di inganno. Tutti i loro beni nelle loro case gridano che sono imbroglioni disonesti e uomini malvagi.
“Sono ingrassati, brillano,
Sì, superano le azioni malvagie.
Non perorano la causa, la causa degli orfani, affinché prosperino,
E non giudicano il diritto dei bisognosi».
Come risultato delle loro attività, queste persone diventano grasse e lucide, e invece di brillare di bontà e di buone opere ( Matteo 5:16 ) 'brillano' di male, i loro capelli oliati e i loro volti ritraggono semplicemente la loro avidità e disonestà. Si superano a vicenda nelle azioni malvagie. Non hanno alcun riguardo per coloro che non hanno protettori o per coloro che hanno più bisogno.
Sono l'esatto opposto di coloro la cui preoccupazione è per gli orfani e che cercano di garantire l'equità e la giustizia. La vedova, l'orfano e lo straniero erano sempre di grande preoccupazione per YHWH a causa della loro situazione impotente, e la mancanza di compassione verso di loro, e soprattutto di imbrogliarli, erano sempre visti da Lui come crimini efferati.
"Non devo visitare per queste cose?" dice YHWH,
"La mia anima non si vendicherà forse di una nazione come questa?"
Il ritornello di Geremia 5:9 viene ripetuto ancora, sottolineando doppiamente la sua nota di avvertimento. Non riconoscono che questo è il motivo per cui YHWH sta per visitare la loro terra in giudizio? Non si rendono conto che YHWH sarà vendicato per il modo in cui hanno infranto il Suo patto e hanno abusato dei deboli e degli indifesi? Pensano davvero che a una nazione del genere sarà permesso di farla franca con il modo in cui si stanno comportando? C'è in questo un avvertimento per tutti noi.
Poiché Dio è clemente e misericordioso, anche noi possiamo cominciare a pensare di poter farla franca con i nostri fallimenti e la nostra ipocrisia. Ma non lo faremo mai, perché anche se potremmo essere perdonati, ci sarà sempre un prezzo da pagare in un modo o nell'altro. Scopriremo che abbiamo bisogno di essere castigati e perderemo gran parte della ricompensa che avrebbe potuto essere nostra.
“Una cosa terribile e orribile,
è avvenuto nella terra,
I profeti profetizzano falsamente,
E i sacerdoti governano per mezzo di loro,
E la mia gente ama averlo così,
E cosa farai alla fine?"
E questi problemi non sono limitati a pochi. Si vede che l'intera Giuda ne risente. Perché ciò che a Geremia sembra sia terribile che orribile (una radice usata più tardi in Geremia 29:17 dello stato dei fichi in decomposizione e non commestibili) è il fatto che i profeti profetizzano falsamente come piaceri agli uomini (confronta Geremia 6:14 ; Geremia 20:6 ; Geremia 23:25 ; Geremia 27:15 ; Geremia 29:9 ), i sacerdoti lo assecondano perché ciò che insegnano i profeti è la base su cui poggia la loro autorità (cfr. 1 Cronache 25:2 ss.
, 2 Cronache 23:18 ), e la gente lo ama perché i profeti profetizzano ciò che vogliono sentire (confronta Amos 4:5 ). Tutti si sottomettono alle bugie e ignorano la verità perché in un modo o nell'altro gli conviene. Ma quello che dovrebbero chiedersi è cosa faranno quando la verità sarà rivelata e arriverà il giudizio? Questa è una domanda a cui non hanno risposta.