Giobbe 24:1-25

Giobbe 24. Questo capitolo, dopo Merx nel 1871, è stato oggetto di molte critiche, la cui tendenza generale è stata quella di negare la totalità o una parte considerevole del capitolo a Giobbe. Peake, tuttavia, ritiene che il capitolo nel suo insieme rifletta il punto di vista di Giobbe, sebbene in esso si debbano riconoscere elementi alieni. Davidson riassume il capitolo sotto il titolo: La rettitudine divina che manca a Giobbe nella sua stessa istanza, gli manca ugualmente nel vasto campo del mondo.

Giobbe 24:1 chiede perché nell'universo mancano giorni di assise? Con Giobbe 24:2 inizia una serie di esempi di ingiustizia. In Giobbe 24:5 abbiamo la descrizione di una misera tribù di paria, emarginati senza nome, probabilmente aborigeni.

In Giobbe 24:6 il foraggio è letteralmente cibo come per gli animali. Ma come l'ebr. è letteralmente il suo foraggio, forse sarebbe meglio per emendare Si mietono di notte nel campo (Merx).

Giobbe 24:9 dovrebbe probabilmente essere messo dopo Giobbe 24:4 . Poi Giobbe 24:10 s. può continuare la descrizione degli emarginati che di nascosto razziano i covoni e l'olio e il vino dei ricchi, o può essere che abbiamo una nuova descrizione dei lavoratori a giornata, che muoiono di fame nel mezzo della messe che raccolgono e pressano.

Giobbe 24:12 parla di pari ingiustizia nelle città. Ma Dio non se ne curava.

Giobbe 24:13 s. descrive gli uccelli notturni, che odiano la luce. In Giobbe 24:14 perché con la luce si legge quando non c'è luce.

Giobbe 24:16 Vedi Esodo 12:22 *.

Giobbe 24:17 significa che il mattino è per loro tempo di pericolo, d'altra parte sanno e poco curano i terrori delle tenebre profonde.

Giobbe 24:18 descrive ciò che accade a questi malfattori, ma Giobbe 24:18 prende il punto di vista popolare. I Revisori lo riconoscono inserendo Ye say a margine: secondo il quale Giobbe è qui da ritenersi che anticipa le opinioni degli amici.

Oppure dobbiamo considerare il passaggio come fuori luogo da uno dei loro discorsi, o come una glossa successiva di uno scriba ortodosso. Il testo di Giobbe 24:18 è oscuro. Così com'è, sembra significare che l'empio è spazzato via come un ramoscello dalle acque ( Osea 10:7 ).

Non visita più le sue vigne, che una maledizione ha reso sterili. In Giobbe 24:19 s. ancora una volta il testo non è buono.

Giobbe 24:22 riprende il discorso di Giobbe: traduci come mg. Eppure Dio con la sua potenza fa sì che i potenti continuino: si alzano, quando credevano che non avrebbero dovuto vivere. Il significato è che si riprendono anche da una malattia apparentemente fatale.

Giobbe 24:23 si riferisce al fatto che Dio osserva le loro vie per proteggerli dal male.

Giobbe 24:24 è più naturalmente inteso nel senso che la prosperità degli empi è breve, ed è quindi contraria al punto di vista di Giobbe e da considerarsi come una glossa.