Giobbe 24:23

CAPITOLO S 23-24 RISPOSTA DI GIOBBE _1. Oh se sapessi dove posso trovarlo ( Giobbe 23:1 )_ 2. Confidando e dubitando ( Giobbe 23:10 ) 3. Dio ha fallito? ( Giobbe 24:1 ) 4. Ulteriore testimonianza di Giobbe 24:13 sui malvagi ( Giobbe 24:13 ) Giobbe 23:1 . Giobbe qui non smentisce subito le false accuse di Elifaz. Può permettersi di aspettare fino a tardi, finché le loro bocche non saranno completamente messe a tacere. Poi

DIO NON GOVERNA CORRETTAMENTE? (vv.1-12) "Perché i tempi non vengono accumulati presso l'Onnipotente? Perché coloro che lo conoscono non vedono i suoi giorni?" (v.1 - trad. JND) Giobbe si chiede perché Dio (che è Onnipotente) non tenga conto di tutto ciò che accade nel tempo, e perché coloro che lo conoscono non testimoniano da parte sua alcun serio rapporto con il male grossolano quando è presente. Perché, dice, "alcuni rimuovono i punti di riferimento", rubando così la terra ad altri; rubano con violenza greggi di pecore e se ne cibano; «cacciano via l'asino dell'orfano, prendono in pegno il bue della vedova. Spingono i bisognosi fuori strada", costringendo i poveri del paese a nascondersi (vv.2-4). Questi erano mali pubblicamente noti. Gli amici di Giobbe non avevano un'accusa così chiara da muovergli, ma solo immaginava di aver fatto qualcosa di sbagliato, ma qui c'erano casi di...

_Dio. Settanta, "essendo malato, non aspetti di essere guarito, ma cadrà sotto la malattia". Ebraico, "Sebbene gli sia dato di essere al sicuro, dove riposa, tuttavia i suoi occhi sono sulle loro vie" (protestanti) o "ha dato (Haydock) se stesso, o li ha nominati (guardie) per la sua difesa, e si posa su di loro; eppure i suoi occhi," &c. Sospetta la fedeltà dei suoi servi. (Calma) --- Orgoglio. L'uomo abusa con il suo libero arbitrio del tempo che Dio gli aveva permesso di pentirsi dei peccati precedenti, Romani ii. (Worthington)_...

XX. DOV'È ELOAH? Giobbe 23:1 ; Giobbe 24:1 Il lavoro PARLA L'oscuro distico con cui inizia Giobbe sembra implicare qualche riferimento a tutta la sua condizione sia del corpo che della mente. "Ancora oggi, mio ​​lamento, mia ribellione! La mano su di me è più pesante dei miei gemiti". Devo parlare del mio guaio e tu lo considererai ribellione. Eppure, se gemo e sospiro, il mio dolore e la mia stanchezza sono più che una scusa. La crisi della fede è con lui, una lunga infelicità, e la speranza è in bilico tremante. Nella sua mente sono le false accuse di Elifaz; ma provocano solo un sentimento di stanco malcontento. Quello che dicono gli uomini non lo preoccupa molto. È turbato a causa di ciò che Dio rifiuta di fare o dire. Molte davvero sono le afflizio

_Sebbene_ gli sia dato _di essere_ al sicuro, su cui riposa; eppure i suoi occhi _sono_ sulle loro vie. Sebbene gli sia dato di essere al sicuro - La Vulgata dà a questo versetto una svolta singolare: Dedit ei Deus locum paenitentiae, et ille abutitur eo in superbiam, "Dio gli ha dato spazio per il pentimento, ma ne ha abusato per superbia". Questo non è assolutamente conforme all'originale. Penso che le parole dovrebbero essere tradotte così: "Egli dà loro (i. e., le guardie) a lui per sicurezza, e si appoggia a loro; eppure i suoi occhi sono sulle loro vie." Sebbene abbia preso le guardie, menzionate nel versetto precedente, per la sua difesa personale, e per questo scopo le usa; tuttavia è pieno di diffidenza, e le osserva continuamente per timore che dovrebbe tramare la sua distruzione.La vera immagine di un tiranno orientale. Fuori ci sono combattimenti, dentro ci sono paure....

Giobbe 24:23 [Sebbene] gli sia dato [di stare] al sicuro, dove si riposa; eppure i suoi occhi [sono] sulle loro vie. ver. 23. _Benché gli sia dato di stare al sicuro_ ] Ebr. Gli è dato di stare al sicuro, dove si riposa. La sua sicurezza e prosperità gli fu data per uno scopo migliore; ma (come se Dio l'avesse assunto per essere malvagio) ne abusa per la fiducia della creatura, appoggiandosi troppo al braccio di carne. _Eppure i suoi occhi sono sulle loro vie_ ] Tuttavia Dio li fa prosperare (secondo Salmo 34:11). Oppure, come altri lo percepiscono, Dio osserva le loro vie malvagie e le designa alla distruzione. E il verso successivo sembra fornire questa interpretazione....

_ATTIRA ANCHE I POTENTI CON LA SUA POTENZA: SI ALZA, E NESSUNO È SICURO DELLA VITA._ Risposta di Giobbe alle opinioni degli amici. L'esperienza dimostra il contrario. Traduci, "Ma Egli (Dio) prolunga la vita di (letteralmente, tira fuori a lungo; margine, Salmi 36:10 , "continua"; Ebraico, "tira fuori a lungo") il potente con il Suo potere (di Dio). Egli (il malvagio) si alza (dal suo letto di malattia), sebbene avesse Deuteronomio 28:66 la speranza (letteralmente, quando non credeva più nella) vita" ( Deuteronomio 28:66 , "La tua vita Deuteronomio 28:66 nel dubbio davanti a te .. .

NON QUI, MA NELL'ALDILÀ Giobbe 24:1 Giobbe si lamenta che i tempi della punizione non sono così spiegati da Dio, affinché coloro che Lo conoscono possano vedere e comprendere le sue ragioni. Quindi si gira per descrivere la vita degli empi, che compiono azioni oscure con apparente impunità. Segue un catalogo molto triste di crimini. L'oppressione dei bisognosi, la cacciata dell'asino degli orfani, la presa in pegno del bue della vedova, la frequentazione del deserto, il saccheggio delle carovane a prescindere dalle pretese di pietà, il furto di olio e vino ai coloro che avevano lavorato per produrli, l'uccisione del povero lavoratore all'alba, la commissione dei delitti durante la notte: tali sono le iniquità che vengono descritte. E questi crimini sono ancora commessi nelle cosiddette terre cristiane. Meraviglioso che Dio ci sopporterebbe, ma la sua longanimità vorr

_Rovina definitiva dei malvagi._ a.C. 1520.       18 Egli _è_ veloce come le acque; la loro parte

Altri casi sembrano supportare l'idea di Giobbe...