Giobbe 24:18

CAPITOLO S 23-24 RISPOSTA DI GIOBBE _1. Oh se sapessi dove posso trovarlo ( Giobbe 23:1 )_ 2. Confidando e dubitando ( Giobbe 23:10 ) 3. Dio ha fallito? ( Giobbe 24:1 ) 4. Ulteriore testimonianza di Giobbe 24:13 sui malvagi ( Giobbe 24:13 ) Giobbe 23:1 . Giobbe qui non smentisce subito le false accuse di Elifaz. Può permettersi di aspettare fino a tardi, finché le loro bocche non saranno completamente messe a tacere. Poi

DIO NON GOVERNA CORRETTAMENTE? (vv.1-12) "Perché i tempi non vengono accumulati presso l'Onnipotente? Perché coloro che lo conoscono non vedono i suoi giorni?" (v.1 - trad. JND) Giobbe si chiede perché Dio (che è Onnipotente) non tenga conto di tutto ciò che accade nel tempo, e perché coloro che lo conoscono non testimoniano da parte sua alcun serio rapporto con il male grossolano quando è presente. Perché, dice, "alcuni rimuovono i punti di riferimento", rubando così la terra ad altri; rubano con violenza greggi di pecore e se ne cibano; «cacciano via l'asino dell'orfano, prendono in pegno il bue della vedova. Spingono i bisognosi fuori strada", costringendo i poveri del paese a nascondersi (vv.2-4). Questi erano mali pubblicamente noti. Gli amici di Giobbe non avevano un'accusa così chiara da muovergli, ma solo immaginava di aver fatto qualcosa di sbagliato, ma qui c'erano casi di...

_Lui è leggero, &c. Cioè l'adultero, per non essere percepito e scoperto, cammina agilmente e leggero come se camminasse sulle acque. O il senso è: è leggero, cioè veloce e agile come le acque correnti. --- A proposito dei vigneti. Cioè, dal modo in cui può incontrare frutti e benedizioni. (Challoner) --- I malvagi sono sempre incostanti. (Calma) (Isaias lvii. 29.) --- Non merita felicità temporale né eterna. Se fosse privato del primo, potrebbe forse tentare di sfuggire ai tormenti dell'inferno. (Bacino di fieno)_...

XX. DOV'È ELOAH? Giobbe 23:1 ; Giobbe 24:1 Il lavoro PARLA L'oscuro distico con cui inizia Giobbe sembra implicare qualche riferimento a tutta la sua condizione sia del corpo che della mente. "Ancora oggi, mio ​​lamento, mia ribellione! La mano su di me è più pesante dei miei gemiti". Devo parlare del mio guaio e tu lo considererai ribellione. Eppure, se gemo e sospiro, il mio dolore e la mia stanchezza sono più che una scusa. La crisi della fede è con lui, una lunga infelicità, e la speranza è in bilico tremante. Nella sua mente sono le false accuse di Elifaz; ma provocano solo un sentimento di stanco malcontento. Quello che dicono gli uomini non lo preoccupa molto. È turbato a causa di ciò che Dio rifiuta di fare o dire. Molte davvero sono le afflizio

Lui _è_ veloce come le acque; la loro parte è maledetta sulla terra: non vede la via delle vigne. È veloce come le acque - Letteralmente, Luce è lui sulla faccia delle acque: e maledetta sarà la loro parte sulla terra, che Mr. Good traduce: - Miserabile è quest'uomo sulle acque: Profondamente miserabile la sorte di quelli sulla terraferma. Non vede la via delle vigne - Queste non fioriscono più né portano frutto. Il lavoro della vendemmia fallisce....

Egli [è] veloce come le acque; la loro parte è maledetta sulla terra: non vede la via delle vigne. ver. 18. _È veloce come le acque_ ] Non sta a lungo in un luogo, ma fugge via veloce (come il fiume Tigri, veloce come una freccia da un arco), per evitare la punizione. ebr. Egli è luce sulla faccia delle acque. Il significato è, dice uno, che sono come una cosa leggera sui corsi d'acqua che scorrono veloci e li portano via con velocità. Alcuni, che si dice riguardo al loro rapido passaggio da una malvagità all'altra, o al loro non essere mai risolti dopo una tale malvagità commessa, ma sempre pronta ad essere rovesciata, come una nave senza zavorra, e così ad affogare nelle mare. _La loro parte è maledetta nella terra_ ] Come Caino, vagano su e giù, a _corde suo facti fuggitivi,_ ma il loro peccato li scoprirà sicuramente; né possono sfuggire alla portata della verga di Dio, ecc. Questo...

_È VELOCE COME LE ACQUE; LA LORO PARTE È MALEDETTA SULLA TERRA: NON VEDE LA VIA DELLE VIGNE._ In questi versetti Giobbe cita l'opinione dei suoi avversari, ironicamente: li citava così prima ( Giobbe 21:17 ). In Giobbe 24:22 afferma la propria osservazione come l'opposto. Tu dici: "Il peccatore è rapido - cioè, passa rapidamente (come una cosa galleggiante) - sulla superficie (letteralmente, sulla faccia) delle acque" ( Ecclesiaste 11:1 ; Osea 10:7 ). È MALEDETTO - da coloro che assistono alla loro "rapida" distruzione. NON VEDE - `non si _RIVOLGE_ a' х yipne

NON QUI, MA NELL'ALDILÀ Giobbe 24:1 Giobbe si lamenta che i tempi della punizione non sono così spiegati da Dio, affinché coloro che Lo conoscono possano vedere e comprendere le sue ragioni. Quindi si gira per descrivere la vita degli empi, che compiono azioni oscure con apparente impunità. Segue un catalogo molto triste di crimini. L'oppressione dei bisognosi, la cacciata dell'asino degli orfani, la presa in pegno del bue della vedova, la frequentazione del deserto, il saccheggio delle carovane a prescindere dalle pretese di pietà, il furto di olio e vino ai coloro che avevano lavorato per produrli, l'uccisione del povero lavoratore all'alba, la commissione dei delitti durante la notte: tali sono le iniquità che vengono descritte. E questi crimini sono ancora commessi nelle cosiddette terre cristiane. Meraviglioso che Dio ci sopporterebbe, ma la sua longanimità vorr

_Rovina definitiva dei malvagi._ a.C. 1520.       18 Egli _è_ veloce come le acque; la loro parte

È veloce come le acque, è travolto irresistibilmente, come da un diluvio; LA LORO PARTE È MALEDETTA SULLA TERRA, qualunque cosa abbiano chiamato propria; NON VEDE LA VIA DELLE VIGNE, cioè non vi entra più, al ricco malfattore è impedito di godere dei suoi beni illeciti....