Giobbe 24:5

CAPITOLO S 23-24 RISPOSTA DI GIOBBE _1. Oh se sapessi dove posso trovarlo ( Giobbe 23:1 )_ 2. Confidando e dubitando ( Giobbe 23:10 ) 3. Dio ha fallito? ( Giobbe 24:1 ) 4. Ulteriore testimonianza di Giobbe 24:13 sui malvagi ( Giobbe 24:13 ) Giobbe 23:1 . Giobbe qui non smentisce subito le false accuse di Elifaz. Può permettersi di aspettare fino a tardi, finché le loro bocche non saranno completamente messe a tacere. Poi

DIO NON GOVERNA CORRETTAMENTE? (vv.1-12) "Perché i tempi non vengono accumulati presso l'Onnipotente? Perché coloro che lo conoscono non vedono i suoi giorni?" (v.1 - trad. JND) Giobbe si chiede perché Dio (che è Onnipotente) non tenga conto di tutto ciò che accade nel tempo, e perché coloro che lo conoscono non testimoniano da parte sua alcun serio rapporto con il male grossolano quando è presente. Perché, dice, "alcuni rimuovono i punti di riferimento", rubando così la terra ad altri; rubano con violenza greggi di pecore e se ne cibano; «cacciano via l'asino dell'orfano, prendono in pegno il bue della vedova. Spingono i bisognosi fuori strada", costringendo i poveri del paese a nascondersi (vv.2-4). Questi erano mali pubblicamente noti. Gli amici di Giobbe non avevano un'accusa così chiara da muovergli, ma solo immaginava di aver fatto qualcosa di sbagliato, ma qui c'erano casi di...

_Altri. Ebraico, "Ecco come" (Haydock) che può essere spiegato di questi oppressori, o meglio dei poveri, che sono costretti a fuggire davanti a loro per cercare cibo. (Calma) --- La Vulgata e la Settanta sembrano più favorevoli alla prima supposizione. (Bacino di fieno)_...

XX. DOV'È ELOAH? Giobbe 23:1 ; Giobbe 24:1 Il lavoro PARLA L'oscuro distico con cui inizia Giobbe sembra implicare qualche riferimento a tutta la sua condizione sia del corpo che della mente. "Ancora oggi, mio ​​lamento, mia ribellione! La mano su di me è più pesante dei miei gemiti". Devo parlare del mio guaio e tu lo considererai ribellione. Eppure, se gemo e sospiro, il mio dolore e la mia stanchezza sono più che una scusa. La crisi della fede è con lui, una lunga infelicità, e la speranza è in bilico tremante. Nella sua mente sono le false accuse di Elifaz; ma provocano solo un sentimento di stanco malcontento. Quello che dicono gli uomini non lo preoccupa molto. È turbato a causa di ciò che Dio rifiuta di fare o dire. Molte davvero sono le afflizio

Ecco, _come_ asini selvatici nel deserto, vanno al loro lavoro; levandosi presto per una preda: il deserto _produce_ cibo per loro _e_ per i _loro_ figli. Alzarsi presto per una preda - Il senso generale qui sembra abbastanza chiaro. Ci sono alcuni che vivono una vita di vagabondaggio senza legge: fanno di una vita da predatore il loro lavoro; per questo scopo, frequentano il deserto, dove si impadroniscono e si appropriano di tutto ciò che trovano, e in questo modo loro e le loro famiglie sono sostenuti. Mr. Good dice: "Il senso non è mai stato compreso da nessun commentatore;" e quindi propone una diversa divisione delle parole, ponendo ערבה arabah, il deserto o deserto, nel primo emistichio, così: - "Alzati presto per il saccheggio del deserto; Il pane di se stessi e dei loro figli". Altri pensano che le parole siano dette esclusivamente ai poveri sotto la mano dell'oppressione, ch...

Ecco, [come] asini selvatici nel deserto, vanno al loro lavoro; sorgendo presto per una preda: il deserto [produce] cibo per loro [e] per i [loro] figli. ver. 5. _Ecco, come asini selvatici nel deserto, vanno al loro lavoro_ ] Questi oppressori barbari e brutali, abili a distruggere, vivono in questo mondo come l'asino selvatico nel deserto, vagando e vagando su e giù per preda , _Onagri inter feras sunt efferatissimi, neque unquam mansuescunt_ (Merc.), per cui al mattino presto si preparano e si imbrigliano, come se questo fosse il loro mestiere e occupazione per cui devono guadagnarsi da vivere. _Hic labor, hoc opus, vel artificium eorum est,_ dice Lavater. Come "l'uomo va al suo lavoro e al suo lavoro fino alla sera", Salmi 104:23 , così fanno questi avidi cormorani, questi lupi della sera (come li chiama Michea), questi guastatori "che concepiscono iniquità e

_ALCUNI RIMUOVONO I PUNTI DI RIFERIMENTO; RAPISCONO CON VIOLENZA LE GREGGI E LE PASCOLANO._ Casi di malvagi che compiono le azioni peggiori con apparente impunità. ALCUNI - i malvagi. PUNTI DI RIFERIMENTO - confini tra diversi pascoli ( Deuteronomio 19:14 ; Proverbi 22:28 ). Versetto 3. PEGNO - alludendo a Giobbe 22:6 . Altri fanno davvero, e impunemente, ciò di cui Elifaz accusa falsamente l'afflitto Giobbe. Versetto 4. Letteralmente, spingono i poveri fuori dalla loro strada incontrandoli. In senso figurato, se ne approfittano con la forza e l'ingiustizia (alludendo all'accusa di Elifaz ...

NON QUI, MA NELL'ALDILÀ Giobbe 24:1 Giobbe si lamenta che i tempi della punizione non sono così spiegati da Dio, affinché coloro che Lo conoscono possano vedere e comprendere le sue ragioni. Quindi si gira per descrivere la vita degli empi, che compiono azioni oscure con apparente impunità. Segue un catalogo molto triste di crimini. L'oppressione dei bisognosi, la cacciata dell'asino degli orfani, la presa in pegno del bue della vedova, la frequentazione del deserto, il saccheggio delle carovane a prescindere dalle pretese di pietà, il furto di olio e vino ai coloro che avevano lavorato per produrli, l'uccisione del povero lavoratore all'alba, la commissione dei delitti durante la notte: tali sono le iniquità che vengono descritte. E questi crimini sono ancora commessi nelle cosiddette terre cristiane. Meraviglioso che Dio ci sopporterebbe, ma la sua longanimità vorr

_La prosperità esteriore dei malvagi._ a.C. 1520.       1 Perché, vedendo che i tempi non sono nascosti all'Onnipotente, coloro che lo conoscono

LE VIE NASCOSTE DI DIO RIGUARDO AI MALVAGI...