Giobbe 24:11

CAPITOLO S 23-24 RISPOSTA DI GIOBBE _1. Oh se sapessi dove posso trovarlo ( Giobbe 23:1 )_ 2. Confidando e dubitando ( Giobbe 23:10 ) 3. Dio ha fallito? ( Giobbe 24:1 ) 4. Ulteriore testimonianza di Giobbe 24:13 sui malvagi ( Giobbe 24:13 ) Giobbe 23:1 . Giobbe qui non smentisce subito le false accuse di Elifaz. Può permettersi di aspettare fino a tardi, finché le loro bocche non saranno completamente messe a tacere. Poi

DIO NON GOVERNA CORRETTAMENTE? (vv.1-12) "Perché i tempi non vengono accumulati presso l'Onnipotente? Perché coloro che lo conoscono non vedono i suoi giorni?" (v.1 - trad. JND) Giobbe si chiede perché Dio (che è Onnipotente) non tenga conto di tutto ciò che accade nel tempo, e perché coloro che lo conoscono non testimoniano da parte sua alcun serio rapporto con il male grossolano quando è presente. Perché, dice, "alcuni rimuovono i punti di riferimento", rubando così la terra ad altri; rubano con violenza greggi di pecore e se ne cibano; «cacciano via l'asino dell'orfano, prendono in pegno il bue della vedova. Spingono i bisognosi fuori strada", costringendo i poveri del paese a nascondersi (vv.2-4). Questi erano mali pubblicamente noti. Gli amici di Giobbe non avevano un'accusa così chiara da muovergli, ma solo immaginava di aver fatto qualcosa di sbagliato, ma qui c'erano casi di...

_Di loro. Ebraico, "di grano e sete mentre spremete le loro olive". (Calma) --- Protestanti, "Tolgono il covone all'affamato, (11) che fanno l'olio all'interno delle loro mura, e pigiano i loro torchi e soffrono la sete", (Haydock) non essendo permesso di assaggiare alcuna cosa , sebbene la legge di Mosè non permettesse che anche al bue venisse messa la museruola, Deuteronomio xxv. 4. I ricchi guardano senza pietà, riposandosi a mezzogiorno, in mezzo ai mucchi che proprio appartengono ai poveri, che costringono a lavorare per loro._...

XX. DOV'È ELOAH? Giobbe 23:1 ; Giobbe 24:1 Il lavoro PARLA L'oscuro distico con cui inizia Giobbe sembra implicare qualche riferimento a tutta la sua condizione sia del corpo che della mente. "Ancora oggi, mio ​​lamento, mia ribellione! La mano su di me è più pesante dei miei gemiti". Devo parlare del mio guaio e tu lo considererai ribellione. Eppure, se gemo e sospiro, il mio dolore e la mia stanchezza sono più che una scusa. La crisi della fede è con lui, una lunga infelicità, e la speranza è in bilico tremante. Nella sua mente sono le false accuse di Elifaz; ma provocano solo un sentimento di stanco malcontento. Quello che dicono gli uomini non lo preoccupa molto. È turbato a causa di ciò che Dio rifiuta di fare o dire. Molte davvero sono le afflizio

_che_ fanno l'olio dentro le loro mura, _e_ pigiano i _loro_ torchi e soffrono la sete. Produci olio entro le loro mura - Così spogliati di tutto ciò da cui dipendevano per vestirsi e cibo, sono obbligati a diventare vassalli del loro signore, a lavorare nei campi con scarso cibo, o a pigiare i loro torchi, dai cui prodotti non sono autorizzati a dissetarsi....

Giobbe 24:11 [I quali] fanno olio entro le loro mura, [e] calpestano i [loro] torchi, e soffrono la sete. ver. 11. _Che fanno l'olio dentro le loro mura, ecc. _] _Vedi Trapp su "_ Job 24:6 _" _ _Vedi Trapp su "_ Job 24:10 _"_...

_ALCUNI RIMUOVONO I PUNTI DI RIFERIMENTO; RAPISCONO CON VIOLENZA LE GREGGI E LE PASCOLANO._ Casi di malvagi che compiono le azioni peggiori con apparente impunità. ALCUNI - i malvagi. PUNTI DI RIFERIMENTO - confini tra diversi pascoli ( Deuteronomio 19:14 ; Proverbi 22:28 ). Versetto 3. PEGNO - alludendo a Giobbe 22:6 . Altri fanno davvero, e impunemente, ciò di cui Elifaz accusa falsamente l'afflitto Giobbe. Versetto 4. Letteralmente, spingono i poveri fuori dalla loro strada incontrandoli. In senso figurato, se ne approfittano con la forza e l'ingiustizia (alludendo all'accusa di Elifaz ...

NON QUI, MA NELL'ALDILÀ Giobbe 24:1 Giobbe si lamenta che i tempi della punizione non sono così spiegati da Dio, affinché coloro che Lo conoscono possano vedere e comprendere le sue ragioni. Quindi si gira per descrivere la vita degli empi, che compiono azioni oscure con apparente impunità. Segue un catalogo molto triste di crimini. L'oppressione dei bisognosi, la cacciata dell'asino degli orfani, la presa in pegno del bue della vedova, la frequentazione del deserto, il saccheggio delle carovane a prescindere dalle pretese di pietà, il furto di olio e vino ai coloro che avevano lavorato per produrli, l'uccisione del povero lavoratore all'alba, la commissione dei delitti durante la notte: tali sono le iniquità che vengono descritte. E questi crimini sono ancora commessi nelle cosiddette terre cristiane. Meraviglioso che Dio ci sopporterebbe, ma la sua longanimità vorr

_La prosperità esteriore dei malvagi._ a.C. 1520.       1 Perché, vedendo che i tempi non sono nascosti all'Onnipotente, coloro che lo conoscono

LE VIE NASCOSTE DI DIO RIGUARDO AI MALVAGI...