Giobbe 24:6

CAPITOLO S 23-24 RISPOSTA DI GIOBBE _1. Oh se sapessi dove posso trovarlo ( Giobbe 23:1 )_ 2. Confidando e dubitando ( Giobbe 23:10 ) 3. Dio ha fallito? ( Giobbe 24:1 ) 4. Ulteriore testimonianza di Giobbe 24:13 sui malvagi ( Giobbe 24:13 ) Giobbe 23:1 . Giobbe qui non smentisce subito le false accuse di Elifaz. Può permettersi di aspettare fino a tardi, finché le loro bocche non saranno completamente messe a tacere. Poi

DIO NON GOVERNA CORRETTAMENTE? (vv.1-12) "Perché i tempi non vengono accumulati presso l'Onnipotente? Perché coloro che lo conoscono non vedono i suoi giorni?" (v.1 - trad. JND) Giobbe si chiede perché Dio (che è Onnipotente) non tenga conto di tutto ciò che accade nel tempo, e perché coloro che lo conoscono non testimoniano da parte sua alcun serio rapporto con il male grossolano quando è presente. Perché, dice, "alcuni rimuovono i punti di riferimento", rubando così la terra ad altri; rubano con violenza greggi di pecore e se ne cibano; «cacciano via l'asino dell'orfano, prendono in pegno il bue della vedova. Spingono i bisognosi fuori strada", costringendo i poveri del paese a nascondersi (vv.2-4). Questi erano mali pubblicamente noti. Gli amici di Giobbe non avevano un'accusa così chiara da muovergli, ma solo immaginava di aver fatto qualcosa di sbagliato, ma qui c'erano casi di...

_No, è omesso dai protestanti. (Haydock) --- Ebraico, "raccolgono nel campo cibo per il bestiame". (Calma) --- Sua. Ebraico, "la vigna del malvagio". (Haydock) --- Non esaminano se la persona che depredano sia giusta o meno. (Calmet) --- Settanta, "hanno mietuto prima della stagione il campo che non era loro. Ma i poveri (uomini indifesi) hanno lavorato nelle vigne dei malvagi senza salario o carne." (Bacino di fieno)_...

XX. DOV'È ELOAH? Giobbe 23:1 ; Giobbe 24:1 Il lavoro PARLA L'oscuro distico con cui inizia Giobbe sembra implicare qualche riferimento a tutta la sua condizione sia del corpo che della mente. "Ancora oggi, mio ​​lamento, mia ribellione! La mano su di me è più pesante dei miei gemiti". Devo parlare del mio guaio e tu lo considererai ribellione. Eppure, se gemo e sospiro, il mio dolore e la mia stanchezza sono più che una scusa. La crisi della fede è con lui, una lunga infelicità, e la speranza è in bilico tremante. Nella sua mente sono le false accuse di Elifaz; ma provocano solo un sentimento di stanco malcontento. Quello che dicono gli uomini non lo preoccupa molto. È turbato a causa di ciò che Dio rifiuta di fare o dire. Molte davvero sono le afflizio

A _ciascuno_ mietono il suo grano nel campo, e raccolgono la messe degli empi. Raccolgono ognuno il suo grano nel campo - Questo è perfettamente caratteristico. Queste orde erranti spesso fanno irruzioni improvvise, e portano via il raccolto di grano, olive, viti, ecc., e si tuffano con esso nel deserto, dove nessuno può seguirle. Il Caldeo dà lo stesso senso: "Mietono in un campo che non è il loro, e recidono la vigna degli empi"....

Essi mietono [ognuno] il suo grano nel campo: e raccolgono la messe degli empi. ver. 6. _Ognuno miete il grano nel campo_ ] I poveri oppressi sono da loro costretti a mietere i loro raccolti e a fare la vendemmia alla fine dell'anno ( _sero colligunt_ ), come importa l'ebraico, senza cibo né salario, o quanto un calice da bere, come dice l'undicesimo versetto; che è estrema crudeltà, e categoricamente proibita, Deuteronomio 24:14,15 , e l'ordine preso che la bocca del bue che tira il grano non dovrebbe essere museruola, Deuteronomio 25:4 . _Quantum igitur iudicium,_ dice Brentius, Come grandi giudizi di Dio si accenderanno allora su coloro che fanno a uomini della stessa carne, della stessa fede, della stessa patria, con se stessi, ciò che non dovrebbe

_ALCUNI RIMUOVONO I PUNTI DI RIFERIMENTO; RAPISCONO CON VIOLENZA LE GREGGI E LE PASCOLANO._ Casi di malvagi che compiono le azioni peggiori con apparente impunità. ALCUNI - i malvagi. PUNTI DI RIFERIMENTO - confini tra diversi pascoli ( Deuteronomio 19:14 ; Proverbi 22:28 ). Versetto 3. PEGNO - alludendo a Giobbe 22:6 . Altri fanno davvero, e impunemente, ciò di cui Elifaz accusa falsamente l'afflitto Giobbe. Versetto 4. Letteralmente, spingono i poveri fuori dalla loro strada incontrandoli. In senso figurato, se ne approfittano con la forza e l'ingiustizia (alludendo all'accusa di Elifaz ...

_PECCATO RIUSCITO_ "La vendemmia dei malvagi." Giobbe 24:6 I. QUANDO PENSIAMO AL PECCATO SIAMO QUASI SEMPRE MOLTO COLPITI DALLA SUA DISASTROSITÀ QUANDO È UN FALLIMENTO. ‑ Quando portava infamia, malattia, rovina eravamo angosciati per lo spettacolo, ma, in realtà, l'ingiustizia non è mai più terribile di quando ha successo. Il peccato riuscito ha un potere accecante: oscura le credenze più elevate. Se un uomo vince una volta nel peccato, è una cattiva guardia per lui. Quando un uomo comincia a rubare denaro, se è abbastanza fortunato da essere scoperto - perché è lì che sta la fortuna nella sua prima speculazione - può essere salvato. Ma lascia che abbia successo, e passa a villanie più grandi. II. UN'ALTRA COSA DEL PECCATO DI SUCCESSO È IL SUO POTERE DI TORTURA. —Nessun uomo soffre come l'uomo che riesce. La coscienza del peccato avvelena tutto

NON QUI, MA NELL'ALDILÀ Giobbe 24:1 Giobbe si lamenta che i tempi della punizione non sono così spiegati da Dio, affinché coloro che Lo conoscono possano vedere e comprendere le sue ragioni. Quindi si gira per descrivere la vita degli empi, che compiono azioni oscure con apparente impunità. Segue un catalogo molto triste di crimini. L'oppressione dei bisognosi, la cacciata dell'asino degli orfani, la presa in pegno del bue della vedova, la frequentazione del deserto, il saccheggio delle carovane a prescindere dalle pretese di pietà, il furto di olio e vino ai coloro che avevano lavorato per produrli, l'uccisione del povero lavoratore all'alba, la commissione dei delitti durante la notte: tali sono le iniquità che vengono descritte. E questi crimini sono ancora commessi nelle cosiddette terre cristiane. Meraviglioso che Dio ci sopporterebbe, ma la sua longanimità vorr

_La prosperità esteriore dei malvagi._ a.C. 1520.       1 Perché, vedendo che i tempi non sono nascosti all'Onnipotente, coloro che lo conoscono