Giobbe 24:15

CAPITOLO S 23-24 RISPOSTA DI GIOBBE _1. Oh se sapessi dove posso trovarlo ( Giobbe 23:1 )_ 2. Confidando e dubitando ( Giobbe 23:10 ) 3. Dio ha fallito? ( Giobbe 24:1 ) 4. Ulteriore testimonianza di Giobbe 24:13 sui malvagi ( Giobbe 24:13 ) Giobbe 23:1 . Giobbe qui non smentisce subito le false accuse di Elifaz. Può permettersi di aspettare fino a tardi, finché le loro bocche non saranno completamente messe a tacere. Poi

DIO NON GOVERNA CORRETTAMENTE? (vv.1-12) "Perché i tempi non vengono accumulati presso l'Onnipotente? Perché coloro che lo conoscono non vedono i suoi giorni?" (v.1 - trad. JND) Giobbe si chiede perché Dio (che è Onnipotente) non tenga conto di tutto ciò che accade nel tempo, e perché coloro che lo conoscono non testimoniano da parte sua alcun serio rapporto con il male grossolano quando è presente. Perché, dice, "alcuni rimuovono i punti di riferimento", rubando così la terra ad altri; rubano con violenza greggi di pecore e se ne cibano; «cacciano via l'asino dell'orfano, prendono in pegno il bue della vedova. Spingono i bisognosi fuori strada", costringendo i poveri del paese a nascondersi (vv.2-4). Questi erano mali pubblicamente noti. Gli amici di Giobbe non avevano un'accusa così chiara da muovergli, ma solo immaginava di aver fatto qualcosa di sbagliato, ma qui c'erano casi di...

_Faccia. I Settanta insinuano "con una maschera". Protestanti, "maschera il suo volto"._...

XX. DOV'È ELOAH? Giobbe 23:1 ; Giobbe 24:1 Il lavoro PARLA L'oscuro distico con cui inizia Giobbe sembra implicare qualche riferimento a tutta la sua condizione sia del corpo che della mente. "Ancora oggi, mio ​​lamento, mia ribellione! La mano su di me è più pesante dei miei gemiti". Devo parlare del mio guaio e tu lo considererai ribellione. Eppure, se gemo e sospiro, il mio dolore e la mia stanchezza sono più che una scusa. La crisi della fede è con lui, una lunga infelicità, e la speranza è in bilico tremante. Nella sua mente sono le false accuse di Elifaz; ma provocano solo un sentimento di stanco malcontento. Quello che dicono gli uomini non lo preoccupa molto. È turbato a causa di ciò che Dio rifiuta di fare o dire. Molte davvero sono le afflizio

Anche l'occhio dell'adultero attende il crepuscolo, dicendo: Nessun occhio mi vedrà; e nasconde il _suo_ volto. L'occhio anche dell'adultero - Questo è un altro peccato particolarmente della città. L'adultero ha fatto la sua assegnazione; ha segnato la casa di colei nelle cui grazie si è insinuato, chiamato scavando per la casa; aspetta con impazienza il crepuscolo; e poi esce, dopo aver attutito o camuffato la sua faccia, e trascorre una notte criminale con la moglie infedele di un altro uomo. Il mattino sorge: ma è per lui come l'ombra della morte, per non essere scoperto prima di poter raggiungere la propria casa. E se uno lo conosce - se capita di essere riconosciuto nell'uscire dalla casa proibita; i terrori della morte lo assalgono, temendo che la cosa venga portata alla luce, o che sia chiamato a rispondere, conto sanguinario, dal marito ferito. Questo sembra essere il senso gener...

Anche l'occhio dell'adultero attende il crepuscolo, dicendo: Nessun occhio mi vedrà: e nasconde il [suo] volto. ver. 15. _Anche l'occhio dell'adultero_ attende] Osserva, aspetta e anela finché non venga. _Ut videas illum non peccare infirmitate sed malitin,_ dice Vatablus. Questo mostra che egli non pecca per infermità, ma per previdenza, malizia e malvagità; ch'egli trama e ara, come dice la Scrittura, provvedendo alla carne, Romani 13:14 , marcisce vivo sotto un tetto di passioni impure, e vi muore ogni giorno, come Tiberio, a Capreae, per sua stessa confessione, _Quotidie perire me sentio_ (Suet. ). Questa bestia non si vergognava della sua detestabile sporcizia; come un impuro e impudente profanatore dei letti di altri uomini. Ma l'adultero di cui si parla qui cerca la copertura del crepuscolo, e un altro di un travestimento. Mette la sua faccia in un luogo seg

_ANCHE L'OCCHIO DELL'ADULTERO ATTENDE IL CREPUSCOLO, DICENDO: NESSUN OCCHIO MI VEDRÀ; E NASCONDE IL SUO VOLTO._ ( Proverbi 7:9 ; Salmi 10:11 .) DISGUISETH - mette un velo....

NON QUI, MA NELL'ALDILÀ Giobbe 24:1 Giobbe si lamenta che i tempi della punizione non sono così spiegati da Dio, affinché coloro che Lo conoscono possano vedere e comprendere le sue ragioni. Quindi si gira per descrivere la vita degli empi, che compiono azioni oscure con apparente impunità. Segue un catalogo molto triste di crimini. L'oppressione dei bisognosi, la cacciata dell'asino degli orfani, la presa in pegno del bue della vedova, la frequentazione del deserto, il saccheggio delle carovane a prescindere dalle pretese di pietà, il furto di olio e vino ai coloro che avevano lavorato per produrli, l'uccisione del povero lavoratore all'alba, la commissione dei delitti durante la notte: tali sono le iniquità che vengono descritte. E questi crimini sono ancora commessi nelle cosiddette terre cristiane. Meraviglioso che Dio ci sopporterebbe, ma la sua longanimità vorr

_Impunità attuale dei trasgressori._ a.C. 1520.       13 Sono di quelli che si ribellano alla luce; no

LE VIE NASCOSTE DI DIO RIGUARDO AI MALVAGI...