Giobbe 24:18-25

      18 Egli è veloce come le acque; la loro parte è maledetta sulla terra: non vede la via delle vigne. 19 La siccità e il caldo consumano le acque della neve: così fa la tomba coloro che hanno peccato. 20 Il grembo lo dimenticherà; il verme si pascolerà dolcemente su di lui; non sarà più ricordato; e la malvagità sarà spezzata come un albero. 21 Egli supplica male la sterile che non porta, e non fa bene alla vedova.

  22 Egli draweth anche i potenti con la sua forza: egli si rivolta, e nessun uomo è sicuro della vita. 23 Sebbene gli sia dato di essere al sicuro, dove riposa; eppure i suoi occhi sono sulle loro vie. 24 Si esaltano per un po', ma se ne vanno e si umiliano; sono tolti di mezzo come tutti gli altri, e tagliati come le cime delle spighe di grano. 25 E se si tratti non è così ora, che mi farà un bugiardo, e fare il mio discorso non vale la pena?

      Qui Giobbe, a conclusione del suo discorso,

      I. Dà alcuni ulteriori esempi della malvagità di questi uomini crudeli e sanguinari. 1. Alcuni sono pirati e ladri in mare. A questo molti dotti interpreti applicano quelle difficili espressioni ( Giobbe 24:18 Giobbe 24:18 ), Egli è veloce sulle acque.

I corsari scelgono quelle navi che sono i migliori marinai. In queste navi veloci navigano da un canale all'altro, per raccogliere premi; e questo li porta in così tanta ricchezza che la loro parte è maledetta nella terra, e non vedono la via delle vigne, cioè (come spiega il vescovo Patrizio), disprezzano l'impiego di coloro che coltivano la terra e piantano vigne come poveri e non redditizi.

Ma altri ne fanno un'ulteriore descrizione della condotta di quei peccatori che temono la luce: se vengono scoperti, se ne vanno più in fretta che possono, e scelgono di appostarsi, non nelle vigne, per paura di essere scoperti, ma in qualche parte maledetta, un luogo solitario e desolato, di cui nessuno si prende cura. 2. Alcuni insultano coloro che sono nei guai e aggiungono afflizione agli afflitti.

La sterilità era considerata un grande rimprovero, e quelli che cadono sotto quell'afflizione lo rimproveravano, come Peninnah fece con Anna, apposta per irritarli e farli arrabbiare, il che è una cosa barbara. Questo è male supplicare la sterile che non porta ( Giobbe 24:21 Giobbe 24:21 ), o coloro che sono senza figli, e così vogliono le frecce che gli altri hanno nella faretra, che consentano loro di affrontare il loro nemico alla porta, Salmi 127:5 .

Prendono questo vantaggio e sono oppressivi nei loro confronti. Come gli orfani di padre, così i senza figli, sono in una certa misura impotenti. Per la stessa ragione è cosa crudele fare del male alla vedova, alla quale dobbiamo fare del bene; e non fare del bene, quando è in nostro potere, è fare del male. 3. Ci sono quelli che, aderendo alla crudeltà, giungono alla fine ad essere così oltremodo chiassosi da essere il terrore dei potenti nella terra dei viventi ( Giobbe 24:22 Giobbe 24:22 ): " Egli attira il potente in un laccio con la sua potenza, anche i più grandi non sono in grado di stare davanti a lui quando è nei suoi attacchi di follia: si alza nella sua passione, e si sdraia intorno a lui con così tanto furore che nessuno è sicuro della sua vita;né può nello stesso tempo essere sicuro della propria, perché la sua mano è contro ogni uomo e la mano di ogni uomo contro di lui, " Genesi 16:12 . Ci si potrebbe chiedere come un uomo possa provare piacere nel far paura a tutti di lui , eppure ci sono quelli che lo fanno.

      II. Egli mostra che questi audaci peccatori prosperano, e sono tranquilli per un po', anzi, e spesso concludono i loro giorni in pace, come Ismaele, il quale, sebbene fosse un uomo del carattere come qui indicato, tuttavia visse e morì. alla presenza di tutti i suoi fratelli, come ci viene detto, Genesi 16:12 ; Genesi 25:18 : Di questi peccatori qui è detto: 1.

Che è dato loro di essere al sicuro, Giobbe 24:23 Giobbe 24:23 . Sembrano essere sotto la speciale protezione della divina Provvidenza; e ci si potrebbe chiedere come fanno a fuggire con la vita attraverso tanti pericoli in cui si imbattono.

2. Che si basino su questo, cioè che si basino su questo come sufficiente per giustificare tutte le loro violenze. Poiché la sentenza contro le loro opere malvagie non viene eseguita rapidamente , pensano che non ci sia un grande male in loro e che Dio non è dispiaciuto di loro, né li chiamerà mai a rendere conto. La loro prosperità è la loro sicurezza. 3. Che siano esaltati per un po'. Sembrano essere i favoriti del paradiso e si stimano come la migliore figura sulla terra.

Sono eretti in onore, eretti (come pensano) fuori dalla portata del pericolo, ed elevati nell'orgoglio dei loro stessi spiriti. 4. Che, alla fine, vengono portati via dal mondo molto silenziosamente e dolcemente, e senza alcuna disgrazia o terrore notevole. "Scendono nella tomba con la stessa facilità con cui l'acqua della neve sprofonda nel terreno arido quando viene sciolta dal sole;" così il vescovo Patrizio spiega Giobbe 24:19 Giobbe 24:19 .

Allo stesso scopo parafrasa Giobbe 24:20 Giobbe 24:20 , Il grembo lo dimenticherà, c. "Dio non pone su di lui un tale segno del suo dispiacere, ma che sua madre possa presto dimenticarlo. La mano della giustizia non lo appende a un patibolo perché gli uccelli possano nutrirsi, ma viene portato nella tomba come gli altri uomini, per essere il dolce cibo dei vermi.

Là giace quietamente, e né lui né la sua malvagità sono ricordati più di un albero che è spezzato fino ai brividi." E Giobbe 24:24 Giobbe 24:24 , Sono tolti di mezzo come tutti gli altri, cioè " sono chiusi nelle loro tombe come tutti gli altri uomini; anzi, muoiono con la stessa facilità (senza quei tediosi dolori che alcuni sopportano) come una spiga di grano viene tagliata con la mano.

"Confronta questo con l'osservazione di Salomone ( Ecclesiaste 8:10 ), vidi sepolti gli empi, che erano venuti e andati dal luogo dei santi, e furono dimenticati.

      III. Prevede tuttavia la loro caduta e che la loro morte, sebbene muoiano in agi e onore, sarà la loro rovina. Gli occhi di Dio sono sulle loro vie, Giobbe 24:23 Giobbe 24:23 .

Sebbene taccia e sembri connivente con loro, tuttavia si accorge e tiene conto di tutta la loro malvagità, e presto farà apparire che i loro peccati più segreti, che pensavano che nessun occhio Giobbe 24:15 vedere ( Giobbe 24:15, Giobbe 24:15 ), erano sotto il suo occhio e sarà richiamato di nuovo.

Qui non si fa menzione della punizione di questi peccatori nell'altro mondo, ma è suggerita nella particolare attenzione alle conseguenze della loro morte. 1. La consunzione del corpo nella tomba, sebbene comune a tutti, ha tuttavia per loro natura di punizione per il loro peccato. La tomba consumerà coloro che hanno peccato; quella terra di tenebre sarà la sorte di coloro che amano le tenebre piuttosto che la luce.

I corpi che hanno coccolato saranno una festa per i vermi, che si nutriranno di loro dolcemente come mai si sono nutriti dei piaceri e dei guadagni dei loro peccati. 2. Sebbene pensassero di farsi un grande nome con la loro ricchezza, potere e possenti imprese, tuttavia il loro memoriale perì con loro, Salmi 9:6 . Colui che si fece tanto parlare di sé , quando sarà morto, non sarà più ricordato con onore; il suo nome marcirà, Proverbi 10:7 .

Coloro che non hanno osato dargli il dovuto carattere mentre era in vita, non lo risparmieranno quando sarà morto; in modo che il ventre che gli portava, sua madre, lo si dimentica, cioè, devono evitare di fare menzione di lui, e si pensa che la massima gentilezza che può fare lui, dal momento che non va bene si può dire di lui. Quell'onore che si ottiene con il peccato si trasformerà presto in vergogna. 3. La malvagità che pensavano di stabilire nelle loro famiglie sarà spezzata come un albero; tutti i loro progetti malvagi saranno distrutti e tutte le loro malvagie speranze saranno infrante e seppellite con loro.

4. Il loro orgoglio sarà abbassato e deposto nella polvere ( Giobbe 24:24 Giobbe 24:24 ); e, in misericordia al mondo, saranno tolti di mezzo, e tutta la loro potenza e prosperità sarà stroncata. Puoi cercarli e non saranno trovati. Giobbe ammette che le persone malvagie alla fine saranno infelici, infelici dall'altra parte della morte, ma nega completamente ciò che i suoi amici affermavano, che normalmente sono infelici in questa vita.

      IV. Conclude con un'audace sfida a tutti i presenti a confutare ciò che aveva detto, se potessero ( Giobbe 24:25 Giobbe 24:25 ): " Se non è così ora, come ho dichiarato, e se non sarà così segue che sono ingiustamente condannato e censurato, chi può impegnarsi a provare che il mio discorso è o, 1.

Falso in sé, e poi mi dimostrano bugiardo; o, 2. Straniero, e nulla allo scopo, e poi dimostrano il mio discorso frivolo e nulla di valore." Ciò che in effetti è falso non vale nulla; dove non c'è verità, come può esserci bontà? Ma quelli che parlano il le parole di verità e di sobrietà non devono temere di mettere alla prova ciò che dicono, ma possono sottometterlo allegramente a un esame equo, come fa qui Giobbe.