Salmi 9:6

Salmi 9 IL RESIDUO DIVINO. IL MALVAGIO E I SUOI SEGUACI (9-15) _1. La lode dell'Altissimo ( Salmi 9:1 )_ 2. Liberazioni e glorie millenarie ( Salmi 9:3 ) 3. Preghiera per l'intervento divino: la visione della fede ( Salmi 9:12 ) Salmi 9:1 . IL SALMO 9-15 continua la grande storia profetica. Ancora una volta il residuo divino è davanti a noi e in questa sezione viene rivelato anche il malvagio, l'uomo del peccato. La prima parte di questo Salmo è una visione profetica di ciò che avverrà sulla terra, quando il Figlio dell'uomo sarà venuto e

_Nominali o distruggili. Il nome è spesso messo per la cosa stessa. Eppure molte di quelle nazioni che una volta facevano tanto rumore, ora sono del tutto dimenticate. Non se ne trovano tracce. (Haydock) --- Gli egiziani ei cananei erano stati sterminati. (Calma) --- Sempre, per tutta l'eternità, finché Dio regnerà, ver. 8, 40 o Salmo x. 16. Questo mostra che parla degli ultimi tempi, e della distruzione finale dell'idolatria, mediante la predicazione degli uomini apostolici, (Berthier) e mediante l'ultimo fuoco._ Alcuni infatti saranno così infatuati da sostenerla [idolatria] fino alla fine. (Haydock) --- Abbiamo anche ragione di temere che [l'idolatria] tornerà ad essere più generale, (Pastorini; Apocalisse) man mano che la fede diminuirà. Gesù Cristo e i suoi apostoli gli diedero tuttavia (Haydock) una ferita mortale, così che nella quinta età [secolo] molti dei suoi misteri furono de...

Salmi 9:1 Salmi 7:1 ; Salmi 9:1 sono collegati dalla ricorrenza dei due pensieri di Dio quale Giudice delle nazioni e degli empi che cadono nella fossa da lui scavata. Probabilmente la disposizione originale del Salterio metteva questi due uno accanto all'altro, e Salmi 8:1 stato inserito in seguito. Salmi 9:1 è imperfettamente acrostico. Esso cade in ceppi di due versi ciascuno, che sono contrassegnati dalla sequenza di pensiero così come dalla disposizione acrostica. Il primo inizia con Aleph, il secondo con Beth, e così via, il secondo verso di ogni coppia non vien

O nemico, le distruzioni sono giunte al termine perpetuo: e tu hai distrutto le città; il loro memoriale è perito con loro. Le distruzioni sono giunte a una fine perpetua - Piuttosto, "Il nemico è desolato per sempre, poiché hai distrutto le loro città e la loro memoria è perita con loro". Moltitudini delle città dei Cananei sono perite in modo così totale che di esse non rimane né nome né vestigia....

O nemico, le distruzioni sono giunte a una fine perpetua: e tu hai distrutto città; il loro memoriale è perito con loro. ver. 6. _O nemico_ ] Lo stesso che ha chiamato malvagio nel versetto precedente; dove la parola malvagio è del numero singolare: _qd_ O tu implacabile disgraziato, che non saresti mai riconciliato finché tu fossi rovinato; che ora sei, ecc. Alcuni lo leggono interrogativamente, e con esso ironicamente, o nemico, le distruzioni giungono al termine? e le città così devastate da non poter essere più riparate? _Q._ _D. _Quindi in effetti l'hai progettato, ma sei abbastanza deluso. E lo stesso accadde ad Antioco, Nerone, Diocleziano, Filippo II di Spagna, Carlo IX di Francia e altri sanguinari persecutori, con pensieri e minacce diaboliche; che non potrebbero mai effettuare e realizzare. _Il loro memoriale è perito con loro_ ] Ebr. Di loro, di loro (due volte), per più ve...

_O NEMICO, LE DISTRUZIONI SONO GIUNTE AL TERMINE PERPETUO: E TU HAI DISTRUTTO CITTÀ; IL LORO MEMORIALE È PERITO CON LORO._ O tu nemico - piuttosto ebraico _HAA'OWYEEB_ ( H341 ) 'in quanto al nemico' (vedi nota Salmi 9:5 ; Salmi 9:7 ) Satana è il O TU NEMICO - piuttosto, ebraico, _HAA'OWYEEB_ ( H341 ), ' quanto al nemico» (vedi nota, Salmi 9:5 ; Salmi 9:7 ). Satana è l'avversario, nel tribunale della giustizia divina, contro l'uomo. Il Signore Messia è il nostro Avvocato, e così 'rimprovera' Satana (cfr...

FIDUCIA NEL GIUSTO GIUDICE Salmi 9:1 La versione caldea aggiunge all'iscrizione, "riguardante la morte del campione uscito tra i campi", riferendosi alla morte di Golia. Questo è il primo dei Salmi _acrostici_ o _alfabetici_ , di cui sono nove: Salmi 9:1 ; Salmi 10:1 ; Salmi 25:1 ; Salmi 34:1 ; Salmi 37:1 ; Salmi 111:1 ;...

_Devoti ringraziamenti._ Al capo dei musicisti di Muth-labben. Un salmo di Davide.       1 Loderò _te,_ OL ORD , con tutto il cuore; Mostrerò tutte le tue opere meravigliose. 2 Mi rallegrerò e mi rallegrerò di te: canterò lodi al tuo nome, o Altissimo. 3 Quando i miei nemici saranno respinti, cadranno e periranno al tuo cospetto. 4 Poiché hai sostenuto il mio diritto e la mia causa; ti siedi sul trono giudicando rettamente. 5 Hai sgridato le genti, hai distrutto gli empi, hai cancellato il loro nome nei secoli dei secoli.   6 O nemico, le distr

UN CANTO DI LODE PER LA VITTORIA SUI NEMICI. Ringraziamento per la vittoria ottenuta. Al musicista principale, per l'uso nei servizi liturgici, su Muth-labben, cioè da cantare dopo la melodia nota come "Morte al figlio", probabilmente quella di un canto popolare, un salmo di David....

Il peso di questo salmo è il ringraziamento per il giusto governo di Geova mediante il quale ha vinto i nemici del popolo eletto. È quasi esclusivamente un canto di ringraziamento. Ci sono alcune brevi petizioni, ma sono intimamente legate alle misure di lode. Questi canti di lode si spostano dal personale al generale. In primo luogo si celebrano le liberazioni compiute per il cantore (1-4); poi si canta il governo del Signore in trono tra le nazioni, un governo basato sulla giustizia (5-8); e poi si dichiara la tenerezza di Geova verso gli oppressi e il suo inesauribile soccorso ai bisognosi (9,10). Il canto del cantante diventa allora un grido per gli altri di unirsi al coro (11,12). Segue poi un grido di misericordia che si fonde subito con la lode, e il ringraziamento si sposta nello stesso ordine dal personale (13,14) al generale (15,16). Il tutto si conclude con una dichiarazione d...