Salmi 9:12

Salmi 9 IL RESIDUO DIVINO. IL MALVAGIO E I SUOI SEGUACI (9-15) _1. La lode dell'Altissimo ( Salmi 9:1 )_ 2. Liberazioni e glorie millenarie ( Salmi 9:3 ) 3. Preghiera per l'intervento divino: la visione della fede ( Salmi 9:12 ) Salmi 9:1 . IL SALMO 9-15 continua la grande storia profetica. Ancora una volta il residuo divino è davanti a noi e in questa sezione viene rivelato anche il malvagio, l'uomo del peccato. La prima parte di questo Salmo è una visione profetica di ciò che avverrà sulla terra, quando il Figlio dell'uomo sarà venuto e

_Ways, ( studia) "favours", (Haydock) works, &c. (Calma) --- Questo è stato fatto dagli apostoli. (Sant'Agostino) --- Gli uomini dovrebbero principalmente studiare i precetti di Dio. (Worthington)_...

Salmi 9:1 Salmi 7:1 ; Salmi 9:1 sono collegati dalla ricorrenza dei due pensieri di Dio quale Giudice delle nazioni e degli empi che cadono nella fossa da lui scavata. Probabilmente la disposizione originale del Salterio metteva questi due uno accanto all'altro, e Salmi 8:1 stato inserito in seguito. Salmi 9:1 è imperfettamente acrostico. Esso cade in ceppi di due versi ciascuno, che sono contrassegnati dalla sequenza di pensiero così come dalla disposizione acrostica. Il primo inizia con Aleph, il secondo con Beth, e così via, il secondo verso di ogni coppia non vien

Quando fa l'inquisizione per il sangue, li ricorda: non dimentica il grido degli umili. Quando fa l'inchiesta per il sangue - Ciò vale non solo per i Cananei, i Moabiti, gli Ammoniti e i Filistei, che versarono ingiustamente il sangue del popolo di Dio, ma per tutte le nazioni della terra che, per allargare il loro territorio, accrescono le loro ricchezze, o estendere il loro commercio, hanno fatto guerre distruttive. Per il sangue che tali nazioni hanno sparso, il loro sangue sarà sparso. Se l'uomo non dovesse fare inquisizione per questo sangue iniquamente versato, lo farà Dio, perché se ne ricorda; e il grido del popolo umiliato e afflitto, portato alla distrazione e alla rovina da tali guerre, non è dimenticato davanti a lui....

Quando fa la ricerca del sangue, se ne ricorda: non dimentica il grido degli umili. ver. 12. _Quando fa l'inquisizione per il sangue_ ] Per il sangue innocente ingiustamente sparso; come fece per il sangue di Abele, Genesi 4:10 , di Naboth, ( 2 Re 9:26 , "Certo che ieri ho visto il sangue di Naboth". L'omicidio sanguina sempre fresco agli occhi di Dio) di Zaccaria, il figlio di Barachia, 2 Cronache 24:22 ; quegli ospiti ingrati, che uccisero quelli che venivano a chiamarli: "E quando il re lo udì" (perché grida di sangue), "si sdegnò, e fece perire quegli assassini", Matteo 22:6,7 . Questi avranno sangue da bere, perché n

_CANTATE INNI AL SIGNORE, CHE ABITA IN SION, PROCLAMATE AL POPOLO LE SUE OPERE._ Questi due versetti formano il riassunto conclusivo della PRIMA PARTE del salmo, in cui Davide ha esposto sia ciò che Dio ha fatto sia ciò che Dio è. Prende opportunamente la forma di un canto di ringraziamento. Versetto 11. CANTATE LODI AL SIGNORE, CHE ABITA IN SION. Perciò a questo punto il tabernacolo e l'arca erano stati portati a Sion da Baale, o Kirjath-Iearim, e poi dalla casa di Obed-Edom ( 2 Samuele 6:2 ; 2 Samuele 6:12 ; 2 Samuele 6:17 ). Non c'è "in" in ebraico. Letteralmente è 'chi intronizza Sion' o 'fa di Sion la sua dimora'. Dichiara tra la gente (letteralmente, popoli) le sue

FIDUCIA NEL GIUSTO GIUDICE Salmi 9:1 La versione caldea aggiunge all'iscrizione, "riguardante la morte del campione uscito tra i campi", riferendosi alla morte di Golia. Questo è il primo dei Salmi _acrostici_ o _alfabetici_ , di cui sono nove: Salmi 9:1 ; Salmi 10:1 ; Salmi 25:1 ; Salmi 34:1 ; Salmi 37:1 ; Salmi 111:1 ;...

_Una chiamata a lodare Dio; Certa rovina dei malvagi._       11 Cantate inni al SIGNORE , che abita in Sion, raccontate al popolo le sue opere. 12 Quando fa l'inquisizione per il sangue, si ricorda di loro: non dimentica il grido degli umili. 13 Abbi pietà di me, OL ORD ; considera la mia pena _che soffro_ per coloro che mi odiano, tu che mi sollevi dalle porte della morte: 14 affinché io possa mostrare tutta la tua lode alle porte della figlia di Sion: gioirò nella tua salvezza.   15 I pagani sono affondati nella fossa _che_ hanno scavato, n

UNA VISIONE PROFETICA DELLA VITTORIA DELLA FEDE...

Il peso di questo salmo è il ringraziamento per il giusto governo di Geova mediante il quale ha vinto i nemici del popolo eletto. È quasi esclusivamente un canto di ringraziamento. Ci sono alcune brevi petizioni, ma sono intimamente legate alle misure di lode. Questi canti di lode si spostano dal personale al generale. In primo luogo si celebrano le liberazioni compiute per il cantore (1-4); poi si canta il governo del Signore in trono tra le nazioni, un governo basato sulla giustizia (5-8); e poi si dichiara la tenerezza di Geova verso gli oppressi e il suo inesauribile soccorso ai bisognosi (9,10). Il canto del cantante diventa allora un grido per gli altri di unirsi al coro (11,12). Segue poi un grido di misericordia che si fonde subito con la lode, e il ringraziamento si sposta nello stesso ordine dal personale (13,14) al generale (15,16). Il tutto si conclude con una dichiarazione d...