Salmi 9:16

Salmi 9 IL RESIDUO DIVINO. IL MALVAGIO E I SUOI SEGUACI (9-15) _1. La lode dell'Altissimo ( Salmi 9:1 )_ 2. Liberazioni e glorie millenarie ( Salmi 9:3 ) 3. Preghiera per l'intervento divino: la visione della fede ( Salmi 9:12 ) Salmi 9:1 . IL SALMO 9-15 continua la grande storia profetica. Ancora una volta il residuo divino è davanti a noi e in questa sezione viene rivelato anche il malvagio, l'uomo del peccato. La prima parte di questo Salmo è una visione profetica di ciò che avverrà sulla terra, quando il Figlio dell'uomo sarà venuto e

_Nascosto. Questi sono i nemici della salvezza. (Berthier) --- Le nazioni che avevano oppresso gli ebrei trovarono le loro fortificazioni e le armi rivolte contro se stesse, (Calmet) che è spesso il caso dei malvagi. (Worthington)_...

Salmi 9:1 Salmi 7:1 ; Salmi 9:1 sono collegati dalla ricorrenza dei due pensieri di Dio quale Giudice delle nazioni e degli empi che cadono nella fossa da lui scavata. Probabilmente la disposizione originale del Salterio metteva questi due uno accanto all'altro, e Salmi 8:1 stato inserito in seguito. Salmi 9:1 è imperfettamente acrostico. Esso cade in ceppi di due versi ciascuno, che sono contrassegnati dalla sequenza di pensiero così come dalla disposizione acrostica. Il primo inizia con Aleph, il secondo con Beth, e così via, il secondo verso di ogni coppia non vien

Il SIGNORE è conosciuto _dal_ giudizio _che_ esegue: l'empio è in laccio nell'opera delle sue proprie mani. Higgaion. Sela. Il Signore è conosciuto dal giudizio - Non è ogni incidente che può essere propriamente chiamato un giudizio di Dio. Il giudizio è il suo strano lavoro; ma quando lo esegue, la sua mente è chiaramente visibile. Non esistono cause naturali alle quali tali calamità possano essere legalmente attribuite. Il malvagio è intrappolato nell'opera delle sue stesse mani - Non c'è niente che un uomo malvagio faccia che non sia contro il suo interesse. Fa continuamente del male a se stesso e si preoccupa più di distruggere la sua anima di quanto non faccia l'uomo giusto per ottenere la sua salvezza per la vita eterna. Questa è una verità importante; e il salmista aggiunge: Higgaion, Selah. Medita su questo; segnalo bene. Vedi su Salmi 3:3 (nota). Alcuni pensano che sia una d

Il SIGNORE è conosciuto [dal] giudizio [che] egli esegue: l'empio è preso al laccio nell'opera delle sue stesse mani. Higgaion. Sela. ver. 16. _Il Signore è conosciuto dal giudizio, ecc. _] Lo storico pagano Erodoto osservò che la rovina di Troia servì a insegnare agli uomini che Dio punisce i grandi peccatori con pesanti piaghe. "Sali a Shiloh", ecc _L'empio è preso al laccio nell'opera delle sue stesse mani_ ] Ebr. palme, cavità, notando la stretta trasmissione delle sue trame e pratiche malvagie, ma per la sua stessa malizia. _Higgaion. Selah_ ] Ainsworth lo rende Meditation Selah; il che significa che si tratta di una questione di profonda meditazione, degna di essere di buona mente e parlata o cantata sempre con seria considerazione. La parola si trova solo qui e Salmi 92:3 , dove si parla anche delle opere meravigliose di Dio. La nota di R. Salomone qui è,...

_IL SIGNORE È CONOSCIUTO DAL GIUDIZIO CHE ESEGUE: L'EMPIO È IN LACCIO NELL'OPERA DELLE SUE PROPRIE MANI. HIGGAION. SELA._ Il Signore è conosciuto (dal) giudizio (che) esegue. L'ebraico esprime gioiosa rapidità. 'Il Signore si fa conoscere: esegue il giudizio.' L'EMPIO È IN laccio NELL'OPERA DELLE SUE STESSE MANI , cioè nel laccio che ha teso per gli altri. "Il malvagio" - ebraico, singolare, "il malvagio". Il singolare è tanto più notevole quanto più il plurale succede al verso successivo, "Il malvagio". Vedi 2 Tessalonicesi 2:8 ; Apocalisse 19:20 . HIGGAION - cioè, meditazione meditation _HIGAAYOWN_ ( H1902 ), da х _HAAGAH_ ( H1897 )

FIDUCIA NEL GIUSTO GIUDICE Salmi 9:1 La versione caldea aggiunge all'iscrizione, "riguardante la morte del campione uscito tra i campi", riferendosi alla morte di Golia. Questo è il primo dei Salmi _acrostici_ o _alfabetici_ , di cui sono nove: Salmi 9:1 ; Salmi 10:1 ; Salmi 25:1 ; Salmi 34:1 ; Salmi 37:1 ; Salmi 111:1 ;...

_Una chiamata a lodare Dio; Certa rovina dei malvagi._       11 Cantate inni al SIGNORE , che abita in Sion, raccontate al popolo le sue opere. 12 Quando fa l'inquisizione per il sangue, si ricorda di loro: non dimentica il grido degli umili. 13 Abbi pietà di me, OL ORD ; considera la mia pena _che soffro_ per coloro che mi odiano, tu che mi sollevi dalle porte della morte: 14 affinché io possa mostrare tutta la tua lode alle porte della figlia di Sion: gioirò nella tua salvezza.   15 I pagani sono affondati nella fossa _che_ hanno scavato, n

UNA VISIONE PROFETICA DELLA VITTORIA DELLA FEDE...

Il peso di questo salmo è il ringraziamento per il giusto governo di Geova mediante il quale ha vinto i nemici del popolo eletto. È quasi esclusivamente un canto di ringraziamento. Ci sono alcune brevi petizioni, ma sono intimamente legate alle misure di lode. Questi canti di lode si spostano dal personale al generale. In primo luogo si celebrano le liberazioni compiute per il cantore (1-4); poi si canta il governo del Signore in trono tra le nazioni, un governo basato sulla giustizia (5-8); e poi si dichiara la tenerezza di Geova verso gli oppressi e il suo inesauribile soccorso ai bisognosi (9,10). Il canto del cantante diventa allora un grido per gli altri di unirsi al coro (11,12). Segue poi un grido di misericordia che si fonde subito con la lode, e il ringraziamento si sposta nello stesso ordine dal personale (13,14) al generale (15,16). Il tutto si conclude con una dichiarazione d...