Matteo 5:21-26

La legge adempiuta in relazione all'insegnamento degli scribi.

Matteo 5:21 . Omicidio e malizia. Voi (avete) sentito: cioè nelle sinagoghe. L'aggiunta al sesto comandamento rappresenta la tradizione degli anziani; la sentenza significa procedimento giudiziario. Gesù mostra che il comandamento coinvolge più dell'atto dell'omicidio; abbraccia anche sentimenti e parole.

La rabbia, per non parlare dell'omicidio, è un crimine e implica il giudizio da parte di Dio. Senza motivo è giustamente omesso: indebolisce la netta antitesi delle parole di Gesù. Nella frase Raca Gesù ritorna all'attuale insegnamento ebraico. Quanto a Matteo 5:21 si oppose al proprio insegnamento ( Matteo 5:22a ), così a questo ( Matteo 5:22b ) si oppone a Matteo 5:22c .

I vostri insegnanti affermano che un linguaggio offensivo come il R aca è punibile dal tribunale locale (c'era un sinedrio o consiglio di tredici persone in ogni luogo con una popolazione di oltre 120 abitanti), ma io dico che un linguaggio offensivo come il Baca (l'equivalente di - sciocco-') è punibile con il fuoco della Geenna ( Marco 9:43 *).

Matteo 5:23 illustra ulteriormente il principio di cui sopra. Un sacrificio non è gradito a Dio finché l'offerente non è riconciliato con qualcuno che ha offeso Matteo 5:23 s.). Il letterale e il metaforico in Matteo 5:25 f.

sono indissolubilmente combinati. Sulla faccia di loro le parole significano: se sei in debito con qualcuno, vieni a un accordo con lui finché puoi, prima che porti la questione in tribunale, il che significherà la reclusione. Ma qualcosa di più è implicito in 26: Il giorno del giudizio è vicino quando il creditore potrà reclamare la giustizia divina. avversario: la parte lesa.