1 Corinzi 13:12

Per ora vediamo attraverso un vetro, oscuramente; ma poi faccia a faccia: ora lo so in parte; ma allora saprò come anch'io sono conosciuto.

Ora, х arti ( G737 )] - nel nostro stato attuale.

Vedi - appropriato in relazione ai "profeti" o veggenti ( 1 Samuele 9:9 ).

Attraverso un vetro - cioè, in uno specchio: il riflesso che sembra dietro, così che lo vediamo attraverso lo specchio. Gli specchi antichi erano di ottone lucidato o altri metalli. Il contrasto è tra la conoscenza inadeguata acquisita vedendo un oggetto riflesso nello specchio fioco degli antichi, rispetto all'idea perfetta che abbiamo vedendo se stesso direttamente.

Oscuramente - letteralmente, nell'enigma. Come uno 'specchio' trasmette un'immagine all'occhio, così un enigma' all'orecchio. Ma né 'occhio né orecchio' possono rappresentare pienamente (sebbene il credente abbia ora un barlume rivelato) "le cose che Dio ha preparate per coloro che lo amano" ( 1 Corinzi 2:9 ). Paolo allude a Numeri 12:8 , "non in discorsi oscuri"; la Settanta, 'enigmas.

' In confronto alle visioni e ai sogni concessi ad altri profeti, le comunicazioni di Dio con Mosè erano 'non in enigmi'. Ma confrontata con la visione intuitiva e diretta di Dio nell'aldilà, anche la Parola rivelata è ora "un discorso oscuro", adombrato dall'enigma della somiglianza di Dio. Confronta 2 Pietro 1:19 , dove la "luce", o "lampada", "in luogo tenebroso" è contrapposta al "giorno" che sorge (cfr 2 Corinzi 3:18 ).

Poi - "quando ciò che è perfetto sarà venuto" ( 1 Corinzi 13:10 ). Faccia a faccia - non semplicemente "bocca a bocca" ( Numeri 12:8 ). Genesi 32:30 era un tipo ( Giovanni 1:50 ).

Sappi come anche io sono conosciuto - piuttosto х epignoosomai ( G1921 )] 'sappi come anche io sono pienamente conosciuto.' Allora prima i santi godranno del pieno riconoscimento reciproco, come i discepoli riconobbero Mosè ed Elia, che non avevano mai visto, alla trasfigurazione. In precedenza, "dormire in Gesù" implica non l'incoscienza, ma il fatto che i santi addormentati siano chiusi davanti a Lui in una visione simile alla trance.

Ora siamo conosciuti da Dio, piuttosto che conoscerli pienamente (nota, 1 Corinzi 8:3 ; Galati 4:9 ). Qualsiasi conoscenza abbia il popolo di Dio è dovuta al fatto che Dio prima li conosce. D'ora in poi «lo vedremo com'è»: qui lo vedremo solo com'è in noi (Olshausen, 1 Giovanni 3:2 ).