1 Tessalonicesi 4:15

Per questo vi diciamo per la parola del Signore, che noi che siamo vivi e rimaniamo fino alla venuta del Signore non impediremo a coloro che dormono.

Per ('in') la parola del Signore - cioè, in virtù di una rivelazione diretta da parte del Signore. Quindi 1 Re 20:35 ; Aggeo 1:13 ; 2 Corinzi 12:1 ; Galati 1:12 ; Galati 2:2 . Questo è il "mistero" un tempo nascosto, ora rivelato ( 1 Corinzi 15:51 ).

Prevenire - cioè, anticipare. Allora i cristiani erano così lontani dal considerare i loro fratelli defunti come anticipatori nella gloria, che avevano bisogno di essere certi che coloro che rimangono alla venuta del Signore 'non anticiperanno quelli che dormono'. Il "noi" significa chiunque di noi rimanga vivo (letteralmente, noi, i vivi, che veniamo lasciati indietro [perileipomenoi]) alla venuta del Signore. Lo Spirito ha stabilito che i credenti di ogni epoca successiva debbano vivere in continua attesa della venuta del Signore, non sapendo ma che dovrebbero essere tra quelli trovati in vita ( Matteo 24:42 ).

È una caduta da questa beata speranza, che generalmente si cerchi la morte piuttosto che la venuta di nostro Signore. Ogni generazione successiva rappresenta la generazione che effettivamente sopravviverà fino alla Sua venuta ( Matteo 25:13 ; Romani 13:11 ; 1 Corinzi 15:51 ; Giacomo 5:9 ; 1 Pietro 4:5 ).

Lo Spirito in seguito rivelò ciò che non è in contrasto con l'attesa della venuta del Signore in qualsiasi momento, cioè che la Sua venuta non sarebbe avvenuta finché non ci fosse stato un "prima abbandono" ( 2 Tessalonicesi 2:2 ). Poiché presto apparvero i sintomi di ciò, nessuno poteva dire se non che questo evento precursore potesse realizzarsi, e così il Signore venne ai suoi giorni.

Ogni rivelazione successiva riempie i dettagli dello schema generale dato per primo. Così Paolo in seguito, mentre cerca principalmente la venuta del Signore per rivestirlo del suo corpo dal cielo, cerca intanto di stare con Cristo ( 2 Corinzi 5:1 ; Filippesi 1:6 ; Filippesi 1:23 ; Filippesi 3:20 ; Filippesi 4:5 ).

Edmunds, "Il "noi" è un'affettuosa identificazione di noi stessi con i nostri simili di tutte le età, come membra dello stesso corpo, sotto lo stesso Capo, Cristo Gesù.' Così Salmi 66:6 , fine; Osea 12:4 , fine. Sebbene né Davide né Osea fossero vivi ai tempi menzionati, tuttavia ciascuno si identifica con quelli che erano presenti.