Giacomo 5:9

V. LA VENUTA DEL SIGNORE E LA VITA DI FEDE CAPITOLO 5 _1. L'oppressione dei ricchi e la loro imminente condanna ( Giacomo 5:1 )_ 2. Siate pazienti alla venuta del Signore ( Giacomo 5:7 ) 3. Le preghiere della fede e la vita della fede ( Giacomo 5:13 ) Giacomo 5:1 Le due classi a cui si rivolge Giacomo risaltano in modo molto prominente in questo capitolo finale della sua Epistola. I ricchi oppressori non sono certo credenti, ma i ricchi increduli; non sono chiamati "fratelli"; ma altri sono nel versetto 7 ed esortati alla pazienza. Entrambe le classi, i ricchi increduli e il rimanente credente

I versetti 1 Timoteo 6 sono rivolti agli uomini ricchi, e senza dubbio specialmente a coloro che affermano di avere la conoscenza di Dio. Sono invitati a piangere e urlare per le miserie che li prenderanno, in contrasto con la loro attuale vita nel lusso. Quanto transitori e vuoti sono i più ricchi terreni Dio li vede come corrotti, decadenti e rapidamente alla fine; e le vesti della ricchezza mangiate dalle tarme, non guadagnate dall'uso, ma appese, in disuso, in un armadio. Il linguaggio qui è tagliente e pungente. Quando parla di oro e argento arrugginiti e arrugginiti, è ovviamente il lato spirituale delle cose di cui parla: la ricchezza viene accumulata senza alcuna preoccupazione per il suo uso corretto in soccorso dei bisogni degli altri, simile al caso di il servo malvagio, che ha accumulato la sterlina che il suo padrone gli aveva affidato, invece di farne uso. Tale tesoro, ammu...

_Sii paziente, ecc. Egli ora in questi cinque versetti seguenti volge il suo discorso dai ricchi ai poveri, esortandoli alla pazienza fino alla venuta del Signore al giudizio, che si avvicina; la sua venuta a giudicare ciascuno è alla sua morte. Imita la pazienza del contadino, aspettando il frutto dopo che la terra ha ricevuto la pioggia tempestiva e precoce [1] subito dopo la semina del grano, e ancora altra pioggia, che viene dopo a riempire il grano prima che arrivi a maturazione._ _Questo sembra essere il senso del greco: altri lo espongono, fino a ricevere i primi e gli ultimi frutti. (Witham) --- Ecco il giudice sta davanti alla porta. Questa espressione è sinonimo di quella nel verso precedente. "La venuta del Signore è vicina". Questo modo di parlare non è raro nella Scrittura. Così Dio disse a Caino: "Se hai fatto il male, non peccare con essere presente alla porta?" S._ Giaco...

CAPITOLO 24 PAZIENZA NELL'ATTESA-LA RESISTENZA DI JOB-IL SIGNIFICATO DELLA CITAZIONE DI JOB DI ST. GIACOMO. Giacomo 5:7 "Siate pazienti, dunque, fratelli." La tempesta dell'indignazione è passata, e da questo punto fino alla fine dell'Epistola san Giacomo scrive con toni di tenerezza e di affetto. Nel paragrafo davanti a noi egli, per così dire, completa la sua lettera, riportandola al punto da cui è partito; cosicché quanto segue ( Giacomo 5:12 ) ha natura di poscritto o appendice. Iniziò la sua lettera con l'esortazione: "Considerate tutto gioia, fratelli miei, quando cadete in molteplici prove, sapendo che la prova della vostra fede opera la pazienza. E lasciate che la pazienza abbia la sua opera perfetta, affinché possiate essere perfetti e integri, privo di nulla» ...

Non invidiate gli uni agli altri, fratelli, per non essere condannati: ecco, il giudice sta davanti alla porta. Non rancore - Μη στεναζετε· Non gemere; non brontolare; non mormorare per impazienza; e non lasciare che alcun maltrattamento che ricevi, ti induca a sfogare i tuoi sentimenti in imprecazioni contro i tuoi oppressori. Lascia tutto questo nelle mani di Dio. Per timore di essere condannati - Lasciando il posto a uno spirito di questo tipo, verrai sottoposto alla condanna dei malvagi. Il giudice sta davanti alla porta - Il suo occhio è su ogni cosa che è sbagliata in te, e ogni cosa che ti è stata fatta; e ora entra in giudizio con i tuoi oppressori....

Non rancore gli uni contro gli altri, fratelli, per non essere condannati: ecco, il giudice sta davanti alla porta. ver. 9. _Non rancore, ecc. _] μη στεναζετε, non gemere, non brontolare, non inasprirsi e imbronciarsi gli uni con gli altri. _Affinché non siate condannati_ ] Come era stata Sara, se il Signore fosse venuto, come lei lo desiderava, a giudicare tra lei e suo marito. I più colpevoli sono comunemente i più queruli e lamentosi. _Il giudice sta davanti alla porta_ ] Se il magistrato è presente non possiamo offendere un altro per difenderci. _Ecce iudex pro foribus; _quindi, trattieni un colpo, come diciamo....

_NON INVIDIATE GLI UNI AGLI ALTRI, FRATELLI, PER NON ESSERE CONDANNATI: ECCO, IL GIUDICE STA DAVANTI ALLA PORTA._ Non rancore, х _STENAZETE_ ( G4727 )] - 'Non mormorare ;' letteralmente, 'gemere': una lamentela repressa a metà di impazienza e severo giudizio. Dopo aver ingiunto alla longanimità di sopportare i torti dei malvagi, ora raccomanda uno spirito tollerante quanto alle offese dei fratelli. I cristiani che sopportano pazientemente i primi, talvolta sono impazienti per i secondi, sebbene meno dolorosi. PER NON ESSERE CONDANNATO. 'Aleph (') AB, Vulgata х _KRITHEETE_ ( G2919 )], 'giudicato', riferito a Matteo 7:1 . 'mormorare gli uni contro gli altri' è virtualmente giudicare, e quindi diventare passibili di essere giudica

ATTENDI PAZIENTEMENTE LA VENUTA DEL SIGNORE Giacomo 5:1 Ci sono molti tra i ricchi che usano il denaro come un bene sacro. Non contro questi l'Apostolo pronuncia i suoi terribili anatemi, ma contro coloro che guadagnano denaro con l'oppressione e lo accumulano per i loro fini egoistici. Le ricchezze, che non sono state ottenute rettamente, portano sempre con sé una maledizione; e la ruggine della ricchezza inutilizzata o mal usata divora non solo il metallo, ma anche la carne dell'avaro. Alla luce di questo passaggio, è un torto tanto grande accumulare a fini egoistici denaro affidato come amministrazione, quanto ottenerlo ingiustamente. C'è un senso in cui il Signore è sempre vicino e presente. Ma Egli verrà di nuovo alla fine di questa età. Allora tutti i torti saranno corretti e gli oppressi saranno vendicati. Tutto viene a colui che può aspettarlo; non giudicare i

_Avvertimenti ai ricchi; Motivi per la pazienza nell'afflizione._ A. D.  61.       1 Vai a ora, _voi_ uomini, ricchi: piange

Ammonizione alla pazienza:...