Prese suo fratello per il calcagno nel grembo materno e con la sua forza ebbe potere presso Dio:

Lui - Giacobbe, in contrasto con i suoi discendenti degenerati, chiamato con il suo nome Giacobbe, ( Osea 12:2 : cfr Michea 2:7 , "O tu che sei chiamato la casa di Giacobbe ... sono queste le sue azioni (del Signore) ?")

Prese suo fratello per il calcagno nel grembo materno - prese Esaù per il calcagno nel grembo materno, per ottenere, se possibile, i privilegi del primogenito ( Genesi 25:22 ), da cui prese il nome Jacob, che significa soppiantatore; e, ancora, con la sua forza prevalse nel lottare con Dio per una benedizione ( Genesi 32:24 ): mentre voi disprezzate le mie promesse, riponendo la vostra fiducia negli idoli e nelle alleanze straniere. Ha vinto Dio, siete schiavi degli idoli.

Hai solo Yahweh dalla tua parte, e tu sei più forte di Edom, o anche dell'Assiria. Così l'Israele spirituale afferra il calcagno di Gesù, "il Primogenito di molti fratelli", essendo nato di nuovo dallo Spirito Santo. Non avendo diritto in se stessi all'eredità, afferrano il calcagno contuso, l'umanità di Cristo crocifisso, e non lasciano la presa su Colui che non è, come Esaù, una maledizione ( Ebrei 12:16 ), ma , diventando per noi una maledizione, è per noi una benedizione.

E con la sua forza aveva potere presso Dio. Riferendosi al suo nome "Israele", principe di Dio, acquisito in quell'occasione (cfr Matteo 11:12 ). Come la promessa Canaan doveva essere conquistata con la forza da Israele, così il paradiso dai fedeli ( Apocalisse 3:21 : cfr.

Luca 13:24 , "Sforzatevi (letteralmente, come nell'agonia di una gara) di entrare dalla porta stretta"). Così la Cananea ( Matteo 15:22 ).

La sua forza - che stava nella sua debolezza cosciente, da cui, quando la sua coscia fu slogata da Dio, si appese a Lui. Cercare la forza era il suo scopo, concederle quello di Dio. Eppure il modo di procedere di Dio era strano. In forma umana, cerca per così dire di abbattere Giacobbe. Quando la semplice lotta non bastava, fa ciò che sembra assicurare la caduta di Jacob, lussando la sua coscia-articolazione, in modo che non potesse più stare in piedi. Eppure fu allora che Giacobbe prevalse. Così Dio ci insegna la forza irresistibile della debolezza cosciente.

Perché quando siamo deboli in noi stessi, siamo forti per la sua forza messa in come ( Giobbe 23:6 , "Mi dichiarerà contro di me con la sua grande potenza? No, ma metterebbe forza in me;" Isaia 27:5 ; 2 Corinzi 12:9 ).

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