Giosuè 8:26

DISCORSO: 251
RACCOMANDATO ZELO PERSEVERANTE

Giosuè 8:26 . Giosuè non tirò indietro la mano, con la quale tese la lancia, finché non ebbe completamente distrutto tutti gli abitanti di Ai.

DI QUALUNQUE strumento Dio si compiace di servirsi, è di sua sola mano che ogni cosa si fa: e si vedrà nelle sue opere. A tal fine ha spesso designato da usare tali mezzi, che in realtà non avevano il minimo grado di idoneità al fine proposto; e che non servivano altro che dirigere gli occhi degli uomini a lui come il vero agente, e costringerli a riconoscerlo negli effetti prodotti.

L'allungamento della verga di Mosè non aveva né poteva avere alcuna influenza diretta nel produrre le piaghe dell'Egitto, o nell'aprire un passaggio attraverso le profondità del mare: ma segnò, nel modo più significativo, il potere dell'Onnipotente Dio, che si era impegnato a compiere le sue meraviglie con quei mezzi. Fu così che Dio decretò di dare a Giosuè la vittoria su Ai, allungando la sua lancia.

L'esercito israelita era stato respinto prima di Ai: ma ora gli fu ordinato di attaccarlo di nuovo. Bisognava usare mezzi di ogni genere, come se la vittoria fosse ottenuta con l'abilità e il valore umano. Trentamila uomini dovevano essere messi in agguato e doveva essere fatta una finta ritirata, per strappare il popolo di Ai dalle sue fortezze e per impadronirsi della loro città mentre inseguiva le schiere di Israele in ritirata.

Tutto questo andava bene, secondo l'arte della guerra: e tutto ciò doveva essere subordinato al fine proposto. Ma non era ancora con questo che si doveva ottenere il successo. Giosuè doveva tendere la sua lancia: e, sebbene questo non potesse essere un segnale per dirigere le operazioni del suo esercito (poiché era solo e lontano dall'esercito), era il segnale con cui, se così posso parlare , Dio avrebbe agito: poiché nel momento in cui Giosuè, secondo la divina nomina, stendeva la sua lancia, Dio suscitò le schiere che erano in agguato per eseguire il movimento concertato; e così fu ottenuta una rapida e completa vittoria [Nota: La seconda notte prima della battaglia, Giosuè era con l'esercito, organizzando i piani di attacco: ma la notte precedente la battaglia, e per tutto il tempo della battaglia, Giosuè era solo con Dio nella valle.

Confronta ver. 9, 13. Per l'ordine dato da Dio a Giosuè, ei suoi effetti istantanei, cfr. 18, 19.]. Ma Dio avrebbe voluto ancora vedere che il successo era dovuto solo a lui: e, quindi, Giosuè doveva ancora tenere il braccio e la lancia tesi, finché tutto il popolo di Ai fosse completamente distrutto.

Ora, in questo atto significativo, Giosuè fu insieme un tipo e un esempio: e in esso vediamo,

I. Come si interessa a noi il nostro Gran Capitano...

Giosuè era un tipo di Cristo molto eminente e distinto
... [A lui era affidato l'ufficio di condurre il popolo eletto di Dio in Canaan. Mosè potrebbe guidarli attraverso il deserto; ma non poteva portarli nella terra promessa. Ha rappresentato la Legge , che serve come regola di condotta, ma non può dare a nessuno un titolo al cielo. Deve rinunciare a questo onore a Giosuè, che è stato suscitato da Dio per questo scopo, per sottomettere i loro nemici davanti a loro e metterli in possesso dell'eredità promessa.

Il suo stesso nome fu cambiato, in riferimento alla sua nomina, da Osea a Jehoshua; che è un composto di Jah Osea e significa 'divino salvatore [Nota: Numeri 13:16 .].' Il suo nome, così alterato, è lo stesso di quello di Gesù, di cui era il tipo. E non meno di due volte nel Nuovo Testamento il suo nome è tradotto “Gesù”, quando invece, per amor di distinzione, dovrebbe essere tradotto “Giosuè [Nota: Atti degli Apostoli 7:45 ed Ebrei 4:8 .

]:” ed entrambe le volte in riferimento alla sua condotta dei figli d'Israele in Canaan. Era il capo apparente del popolo del Signore: ma il Signore Gesù Cristo era il vero "Capitano dell'esercito": e prima che Giosuè avesse combattuto una battaglia nella terra, il Signore Gesù Cristo gli apparve in forma visibile come un guerriero , e gli fece sapere che teneva solo il secondo posto, e che il Messia stesso era, in verità, “il Condottiero e il condottiero del popolo [Nota: Giosuè 5:14 con Isaia 55:4 .

]”. Conformemente a questa nomina, il Signore Gesù Cristo è chiamato "il Capitano della nostra salvezza [Nota: Ebrei 2:10 .]", ed è dichiarato "esaltato da Dio per essere un Principe e un Salvatore, affinché possa dare pentimento a Israele e perdono dei peccati [Nota: Atti degli Apostoli 5:31 .]”. Infatti, è solo per mezzo di lui che qualcuno dei “figli di Dio è portato alla gloria [Nota: Ebrei 2:10 .].”]

Era un tipo di Cristo nell'atto stesso che stiamo considerando
: [Era lontano dagli immediati combattenti, e alla presenza del suo Dio, con il quale era senza dubbio impegnato in fervente intercessione per il popolo: e attraverso di lui è stata ottenuta la vittoria. Agli occhi del buon senso , non fece nulla; ma all'occhio della fede , ha fatto ogni cosa. È così che il Signore Gesù Cristo è andato in cielo, «là per apparire per noi alla presenza di Dio [Nota: Ebrei 9:24 .

]”. C'è lui “il nostro Avvocato presso il Padre [Nota: 1 Giovanni 2:1 .]”, e non cessa di intercedere in nostro favore; e proprio per questo «è, e si mostra, in grado di salvare fino in fondo tutti quelli che per mezzo di lui vengono a Dio [Nota: Ebrei 7:25 .

]”. Vero è che dobbiamo lottare, come se tutto dipendesse da noi stessi: ma tuttavia è per mezzo di lui solo che possiamo prevalere: e chiunque egli sia che è finalmente fatto vincitore, lo è tutto intero «per mezzo di colui che lo ama [Nota: Romani 8:37 .]:” “Dio ci dà la vittoria per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo [Nota: 1 Corinzi 15:57 e 2 Corinzi 2:14 .].”]

Dalla stessa azione significativa possiamo vedere,

II.

Come dobbiamo impegnarci in combattimento per noi stessi—

Guarda l'atteggiamento di Giosuè, la sua lancia protesa dall'inizio della battaglia fino alla fine. Chi non vede in questo il suo proposito determinato e la sua fiduciosa aspettativa di successo? Quindi, allora, dobbiamo combattere le battaglie del Signore contro i nostri nemici spirituali;

1. Con uno scopo determinato—

[Ci è dato un comando di distruggerli: e, come nel disegno di Dio sono tutti votati alla distruzione, così devono essere nel nostro. Nessuna tregua deve essere fatta con nessuno di loro; nessuno deve essere risparmiato. Ci siamo arruolati sotto le insegne di nostro Signore Gesù Cristo; e le sue battaglie dobbiamo combattere, finché ogni nemico sia sottomesso davanti a noi. Sotto qualunque scoraggiamento possiamo combattere, dobbiamo approvarci “buoni soldati di Gesù Cristo”; mai indietreggiare per paura, mai svenire per stanchezza, mai rilassare i nostri sforzi in alcun modo, né mai sognare di riposare, finché “Satana e tutte le sue schiere non siano schiacciate sotto i nostri piedi [Nota: Romani 16:20 .

]”. La posizione di Giosuè era senza dubbio dolorosa da mantenere; proprio come quella di Mosè era stata in un'occasione simile, quando alzò la sua verga sulla collina di Horeb [Nota: Esodo 17:9 .]. Le sue mani erano pesanti e aveva bisogno dell'aiuto sia di Hur che di Aaron per tenerle su. Grazie al loro aiuto, tuttavia, li tenne in piedi fino al tramonto del sole, e finché Amalek non fu sconvolto davanti a Israele [Nota: Esodo 17:10 .]. Tale risoluzione dobbiamo anche noi possedere; e non ritirare mai la mano, finché la vittoria non sia completa.

L'importanza di questa determinazione del cuore apparirà dagli effetti prodotti dalla sua mancanza in Joas re d'Israele. Essendo ammalato il profeta Eliseo, il re d'Israele andò a trovarlo. Il profeta gli annunciò l'intenzione gentile di Dio di distruggere i siri, suoi potenti e acerrimi nemici. Il profeta gli ordinò di prendere arco e frecce; tirare con una freccia, che dovrebbe segnare la velocità con cui dovrebbero essere distrutti; e di colpire le frecce a terra, in segno di quanto si dovrebbe ottenere il successo su di esse.

Ma il re, essendo solo languido nei suoi desideri di vittoria, e non molto ottimista nelle sue aspettative, percosse il suolo solo tre volte; quando avrebbe dovuto, con determinazione e gioiosa fiducia, averlo colpito cinque o sei volte. Per questa condotta tiepida fu severamente rimproverato; e il suo successo si limitò alla misura di zelo che aveva espresso [Nota: 2 Re 13:15 .

]. Così scopriremo che il nostro successo corrisponderà esattamente allo zelo con cui portiamo avanti i nostri sforzi. Decidiamo di vincere, e la vittoria è nostra: lasciamo che i nostri sforzi non siano mai allentati, e alla fine riusciranno infallibilmente [Nota: Galati 6:9 .]

2. Con fiduciosa aspettativa—

[È chiaro che Giosuè non nutriva dubbi sul successo finale: era ben certo che l'evento sarebbe stato tale come Dio gli aveva dato ragione di aspettarsi. È vero, non vedeva alcun legame tra il suo slanciare una lancia nella valle, e il successo dei combattenti a distanza da lui: a giudizio del buon senso sembrerebbe, che sarebbe stato meglio impiegato alla testa di l'esercito, animando e dirigendo i suoi uomini.

Ma sapeva chi solo poteva dare la vittoria, e che l'obbedienza al comando di Dio era il mezzo più sicuro per ottenere da lui aiuto. Quindi, senza alcuna apprensione per la questione, mantenne la sua posizione davanti a Dio e tese la sua lancia finché tutti i suoi nemici furono distrutti. Tale è la fiducia che anche noi dobbiamo mantenere, in tutti i nostri conflitti con il peccato e Satana. Dio ci ha promesso successo; e «ciò che ha promesso, lo può anche compiere.

Può sembrarci che ci sia poca connessione tra i nostri poveri sforzi e la distruzione di nemici così potenti: ma non dobbiamo ascoltare i suggerimenti dell'incredulità; ma di «essere forti nella fede, dando gloria a Dio». Dovremmo anche ora, anticipatamente, vedere tutti i nostri nemici sottomessi davanti a noi, e la corona della vittoria posata sul nostro capo. “Se Dio è per noi, chi può essere contro di noi?” dovrebbe essere il nostro vanto trionfante: e dovremmo scagliare la sfida ai nostri nemici, nel nome del Signore degli eserciti.

Anche se siamo solo come David, un giovane, con una fionda e una pietra, che va contro Golia completamente armato per il combattimento, dovremmo sapere in chi abbiamo creduto e avanzare verso una vittoria certa. Confidando sicuramente nella promessa del nostro Dio, “non ci vergogneremo né confonderemo il mondo senza fine”.]

Permettetemi, in conclusione, di dire a tutti voi,
1.

Non pensare con leggerezza alla guerra spirituale—

[Ognuno di noi ha una guerra da mantenere. Nonostante Canaan sia il dono di Dio, deve essere ottenuto mediante un conflitto virile e continuo con i nostri nemici spirituali. Il mondo, la carne, il diavolo, sono tutti uniti contro di noi, come lo furono sempre le sette nazioni di Canaan contro l'antico popolo di Dio; e dobbiamo andare contro di loro nel nome del nostro Dio. Non dobbiamo disprezzare nessuno come troppo debole, né temere alcuno come troppo forte.

Giosuè in primo luogo ha sbagliato inviando solo tremila uomini circa contro Ai, perché i guerrieri in Ai erano pochi. Il suo successo contro Gerico lo aveva condotto ad assecondare un'indebita fiducia nell'abilità de' suoi uomini: e si asteneva d'imporre a un numero maggiore ciò che da lui e da loro era ritenuto un peso e una fatica inutili. Ma questa sconsacrata fiducia fu punita con la sconfitta: e poi procedette con tutta la sua forza, e con attenta attenzione a tutti gli stratagemmi della guerra.

Anche noi dobbiamo seguirlo in questo senso. Non c'è nemico così debole, ma saprà sopraffarci, se assumiamo un'abitudine negligente, o confidiamo in un braccio di carne. Dobbiamo combattere il buon combattimento della fede, e abbandonarci come uomini sul campo di battaglia: ma dobbiamo anche stare molto e spesso con il nostro Dio «nella valle [Nota: ver. 13.]:” dobbiamo tendere le mani in preghiera; né dobbiamo mai tirarli indietro, finché sopravvive un solo nemico.

A questo riguardo non possiamo fare di meglio che seguire le orme di Davide: «Perora la mia causa, o Signore, con quelli che stanno con me: combatti contro quelli che combattono contro di me. Afferra scudo e scudo e alzati in mio aiuto: estrai anche la lancia e ferma la via contro coloro che mi perseguitano: dì all'anima mia, io sono la tua salvezza [Nota: Salmi 35:1 .] .” Se tieni la tua lancia e convinci Dio a tirare fuori la sua, sarà impossibile per qualsiasi nemico stare davanti a te.]

2. Non cessare di perseguirlo, finché la tua vittoria non sarà completa:

[Quanto a "correre bene solo per una stagione" è il modo sicuro per perdere il premio; quindi lottare, per quanto bene, solo per una stagione, non garantirà altro che la sconfitta. Vi è stato detto che quando le mani di Mosè caddero, Amalek prevalse: e fu solo con il loro essere trattenuto fino a sera che si ottenne il successo finale. “Siate dunque fedeli fino alla morte, per ottenere la corona della vita”. “Se qualcuno si tira indietro, è a certa e inevitabile perdizione [Nota: Ebrei 10:39 .

]”. Prendi per modello il grande Capitano della tua salvezza: non ha mai cessato di fare il suo lavoro, finché ha potuto dire: "È compiuto". Oppure, se voleste avere come modello un uomo, “che era di passioni simili a voi stessi, allora ponete Giosuè davanti ai vostri occhi; e fa' che la sua posizione alla presenza del suo Dio sia la posizione continua delle vostre anime .]