Proverbi 2:1-6

DISCORSO: 754
LA VIA PER OTTENERE LA CONOSCENZA DIVINA

Proverbi 2:1 . Figlio mio, se vuoi ricevere le mie parole e nascondere con te i miei comandamenti; così che tu pieghi l'orecchio alla saggezza e applichi il tuo cuore all'intelligenza; sì, se gridi per la conoscenza e alzi la voce per la comprensione; se la cerchi come argento e la cerchi come tesori nascosti; allora comprenderai il timore del Signore e troverai la conoscenza di Dio. Perché il Signore dà la sapienza; dalla sua bocca escono conoscenza e intelligenza .

LA SAGGEZZA è giustamente considerata come la prima delle conquiste umane. È ciò che ci eleva nella scala dell'essere, e ad esso siamo debitori di tutte le comodità più raffinate della società civile. Ma c'è una saggezza spirituale totalmente distinta da quella che è meramente intellettuale, e tanto superiore ad essa tanto nelle sue qualità quanto nei suoi effetti, quanto la ragione è superiore all'istinto. Che cos'è e come deve essere raggiunto, siamo informati da Salomone nelle parole che ci stanno davanti. Consideriamo quindi,

I. In che consiste la vera saggezza:

La natura della vera saggezza è chiaramente dichiarata nel testo
: [Ciò che in un versetto è chiamato "Saggezza" e "Comprensione", in un versetto successivo è chiamato "Il timore del Signore" e "La conoscenza di Dio." La saggezza che possiedono gli uomini non rigenerati risiede solo nella testa; ma ciò di cui parla il testo è seduto nel cuore. Il primo consiste semplicemente in una conoscenza degli uomini e delle cose, con una facoltà di applicare tale conoscenza alle circostanze presenti: ma il secondo consiste in una conoscenza di Dio riconciliato con noi in Cristo Gesù, insieme con un corrispondente timore e amore del suo nome .

Il primo allarga la mente e dirige la condotta nelle cose relative al tempo: il secondo informa e regola l'anima in riferimento all'eternità.]
Questa descrizione è giusta e accurata -
[Riconosciamo che la conoscenza e il timore di Dio non sono così reputati dal mondo: al contrario, è stigmatizzato come follia e follia. Ma ciò che si arroga un titolo esclusivo all'appellativo di sapienza, non lo merita affatto come questo: perché, qualunque sia l'eccellenza che possiede, le sue operazioni sono deboli, incerte, transitorie: mentre «la sapienza che viene dall'alto ” soggioga ogni passione ribelle, e progressivamente ci prepara al godimento del nostro Dio.

Fu con questa saggezza che il Messia stesso fu dotato [Nota: Isaia 11:2 .]. Ed è di questo che parla Salomone, quando dichiara che nient'altro è degno del nome di sapienza [Nota: Proverbi 9:10 .]

Rispettando la saggezza il testo ci informa ulteriormente,

II.

Con quali mezzi deve essere raggiunto—

La saggezza di questo mondo può essere acquisita solo con lo studio: ma la saggezza spirituale richiede,

1. Sincerità—

[Se un uomo non ha una disposizione a obbedire alla parola di Dio, troverà nelle espressioni più semplici occasioni di cavillo e di disputa. Gli antichi farisei, pur conoscendo le sacre scritture e istruiti da nostro Signore stesso, rimasero ignoranti della verità, perché «amavano le tenebre piuttosto che la luce». Così sarà con noi . Per quanto buono possa essere il seme che viene seminato, non porterà mai frutto alla perfezione, a meno che non sia «accolto in un cuore onesto e buono.

«Se vogliamo essere veramente saggi, dobbiamo imitare la docilità di Cornelio [Nota: Atti degli Apostoli 10:33 .]; oppure, nel linguaggio del testo, dobbiamo «accogliere la parola di Dio e nascondere con noi i suoi comandamenti», come un gioiello inestimabile che siamo sollecitati a possedere e mantenere.]

2. Diligenza—

[Questa idea è fortemente inculcata nelle parole davanti a noi: “dovremmo tendere l'orecchio, e applicare il nostro cuore all'intelligenza, e cercarlo come argento, e cercarlo come per tesori nascosti”. Dovremmo considerare il volume ispirato come una miniera inesauribile, che non cede nulla a un osservatore superficiale, ma ripagherà riccamente coloro che ne esplorano i più intimi recessi. In tal senso fu la direzione data a Giosuè [Nota: Giosuè 1:8 .

]; e se seguiremo quel consiglio, riusciremo come i bereani di un tempo [Nota: Atti degli Apostoli 17:11 .]. È la mano diligente, e solo quella, che può renderci ricchi.]

3. Preghiera—

[Nulla avrà successo senza la preghiera. Un uomo potrebbe impegnarsi a ricordare l'intera Bibbia, e tuttavia non comprendere una verità spirituale in essa contenuta, se confidasse nelle proprie forze, invece di guardare a Dio per l'insegnamento del suo Spirito. Nostro benedetto Signore ci assicura che nessuno conosce il Padre, se non colui al quale il Figlio lo rivelerà [Nota: Matteo 11:27 .

]. E questo è anche insinuato nella direzione ripetuta che ci viene data nel testo, di "gridare dopo la conoscenza e alzare la voce per la comprensione". Gli stessi Apostoli avevano bisogno che “gli intelletti si fossero aperti, prima che potessero comprendere le Scritture [Nota: Luca 24:45 .]”. Sì, i cristiani stabiliti hanno ancora bisogno di “dare loro uno spirito di sapienza e rivelazione” per ottenere una visione più giusta delle verità rivelate [Nota: Efesini 1:17 .

]. Tutti noi quindi, se vogliamo essere istruiti da Dio, dobbiamo gridare con Davide: "Apri i miei occhi, affinché io possa vedere cose meravigliose fuori dalla tua legge [Nota: Salmi 119:18 .]."]

Per l'incoraggiamento di tutti, Salomone dichiara inoltre,

III.

Il problema certo di quei mezzi...

Dio è la fonte e il donatore di tutta la conoscenza spirituale —
[Niente può essere più positivo dell'affermazione davanti a noi. Che “Dio dà sapienza, e dalla sua bocca escono conoscenza e intendimento”. È in questa prospettiva che è chiamato: "Il Padre delle luci [Nota: Giacomo 1:17 .];" perché come quel luminoso luminare, il sole, era opera delle sue mani, così tutta la luce, intellettuale o spirituale, è derivata da lui.

L'apprendimento umano non dà all'uomo alcun vantaggio verso il raggiungimento della vera saggezza. Tutto, sotto Dio, dipende dallo stato d'animo con cui gli uomini cercano la conoscenza divina: se sono disposti a "imparare dal Padre [Nota: Giovanni 6:15 .]", Egli insegnerà loro: se sono troppo orgogliosi per sottomettersi alle sue istruzioni, li lascerà vagare sempre più lontano dalla retta via.

Egli «prenderà i sapienti nella loro propria astuzia [Nota: 1 Corinzi 1:19 ; 1 Corinzi 3:19 .]”, e “rivela ai bambini ciò che nasconde ai sapienti e prudenti [Nota: Matteo 11:25 .].”]

Né permetterà che usiamo invano i mezzi stabiliti—
[Frequenti sono le assicurazioni che Dio ci ha dato riguardo a questo [Nota: Salmi 25:9 ; Salmi 25:12 ; Salmi 25:14 .

]. E ha fatto promesse distinte a ciascuno dei mezzi di cui sopra. Siamo sinceri? ci aprirà gli occhi [Nota: Giovanni 7:17 .]. Siamo diligenti? si rivelerà a noi [Nota: Proverbi 8:17 .]. Siamo importuni nella preghiera? ci darà generosamente, e senza rimproverare [Nota: Giacomo 1:5 .

]. Nessuna mancanza di cultura, nessuna debolezza di intelletto, gli sarà di ostacolo o ci priverà dei benefici che cerchiamo [Nota: Isaia 35:8 .]. Al contrario, si servirà degli uomini più deboli e spregevoli per confondere i sapienti e i potenti [Nota: 1 Corinzi 1:27 .]

Dedurre—
1.

Quanto dovremmo apprezzare un Vangelo predicato!

[Gli uomini spendono molto tempo e denaro nell'acquisire la conoscenza umana, e sono felici di avvalersi di tutte le conferenze, pubbliche o private, dalle quali possono ottenere istruzione. Ma un frequente ministero delle ordinanze divine, e una fedele dispensazione della parola di Dio, sono ritenute degne di censura piuttosto che di approvazione; e le stesse persone per il cui beneficio la parola è predicata, difficilmente possono essere indotte a prestare orecchio all'istruzione che è liberamente offerta.

Non pensano a ciò che così disprezzano. Le ordinanze sono stabilite da Dio con lo scopo esplicito di “convertire le anime e rendere saggi i semplici [Nota: Giobbe 23:12 . Salmi 19:7 .]”. Quanti sono ora in cielo, che sarebbero «periti per inconsapevolezza», se la voce di Dio nei suoi ministri non fosse giunta al loro cuore, e «li avesse condotti dalle tenebre alla luce meravigliosa [Nota: 1 Pietro 2:9 .

]!” Tutti poi migliorino con diligenza le ordinanze, e preghino affinché per mezzo di esse siano «rese sapienti a salvezza [Nota: 1 Pietro 2:2 . Ebrei 2:1 ].”]

2. Quanto dovrebbero essere preziose le Scritture ai nostri occhi!

[È solo in determinati periodi che possiamo assistere alle ordinanze pubbliche: ma le Scritture le possiamo leggere in ogni momento. In esse è contenuto tutto ciò che dobbiamo sapere. E ci è promesso lo Spirito Santo, che ci guidi in tutta la verità [Nota: Giovanni 16:13 ; 1 Giovanni 2:20 ; 1 Giovanni 2:27 .

]. Sia allora il sacro volume la nostra delizia, e la nostra meditazione tutto il giorno [Nota: Salmi 1:2 .]. Non cavilliamo in nessuna parte di esso, o diciamo. Questo è un detto duro [Nota: Giovanni 6:60 .]: ma accogliamolo con mansuetudine, sapendo che, se è innestato nei nostri cuori, può, e sarà efficace, salvare le nostre anime [Nota: Giacomo 1:21 .]