Zaccaria 2:8

DISCORSO: 1241
SIMPATIA DI DIO COL SUO POPOLO

Zaccaria 2:8 . Chi ti tocca tocca la pupilla dei suoi occhi .

DIO si serve dell'empio come sua verga, con cui castigare i propri figli. Ma mentre compie nei loro confronti i propri fini graziosi, non è indifferente alla condotta dei suoi agenti, che inconsapevolmente compiono la sua volontà; nota i loro motivi e li chiamerà in giudizio per le disposizioni che hanno manifestato [Nota: Isaia 10:5 ; Isaia 10:12 .

]: e poiché superano il loro incarico e cercano la distruzione, piuttosto che il beneficio, del suo popolo, rivendicherà la causa degli oppressi e ripagherà sul loro capo la malvagità dei loro oppressori [Nota: Isaia 47:6 .]. Questa assicurazione il profeta diede a coloro che ancora erano rimasti a Babilonia dopo che la maggior parte degli ebrei prigionieri era tornata a Gerusalemme: li esortò immediatamente a uscire da quella città malvagia; poiché Dio aveva simpatizzato teneramente con loro in mezzo a tutti i suoi castighi, e aveva deciso di visitare con giudizi molto significativi la nazione babilonese per le severità inutili ed eccessive che avevano esercitato nei loro confronti [Nota: Zaccaria 1:15 ; Zaccaria 2:6 .].

Da queste straordinarie parole possiamo osservare,

I. Dio simpatizza con il suo popolo in tutti i suoi guai—

Nessun termine può trasmettere più fortemente questa idea di quelli usati nel testo -
[L'occhio è la parte più tenera di tutto il corpo; non solo è suscettibile di lesione dal più piccolo incidente, ma sente in modo estremamente acuto qualsiasi lesione possa subire. Quale squisita sollecitudine deve allora provare Dio per il suo popolo, quando le sue afflizioni lo trafiggono in modo così profondo; sì, quando anche quello, che per loro è solo un lieve “tocco”, gli infligge una ferita così grave! Può la nostra immaginazione concepire un'immagine più espressiva, una dichiarazione più stupefacente?]
Né c'è verità più abbondantemente confermata nelle Sacre Scritture —
[Ne cerchiamo esempi ? quanto pietosamente considerava le afflizioni del suo popolo in Egitto [Nota: Atti degli Apostoli 7:34 .

], e come fu «l'anima sua addolorata per la miseria d'Israele» (benché non meritassero tale misericordia) quando gli Ammoniti vennero a combatterli [Nota: Giudici 10:16 .]! Né simpatizza con loro solo nelle difficoltà temporali, ma ancor più nelle afflizioni spirituali. Quando Efraim si lamentò del suo stato di colpa, con quanta attenzione Dio ascoltò le sue lamentele e con quanta compassione le sue viscere bramavano su di lui [Nota: Geremia 31:18 .

]! Cerchiamo promesse di simile riguardo? in che modo Dio si rappresenta per noi come “il consolatore di quelli che sono abbattuti”, sì, come un “Dio di ogni consolazione [Nota: 2 Corinzi 1:3 ; 2 Corinzi 7:6 .]!” Si definisce il “Dio che perora la causa del suo popolo [Nota: Isaia 51:22 .

]:” Ci assicura che li compatisce come un padre ha compassione dei propri figli [Nota: Salmi 103:13 .], e illustra la sua compassione con l'immagine più tenera che l'intero universo offre, anche con quella di “ un madre che culla sulle ginocchia il suo bambino che allatta ”, e si sforza con tutti i metodi possibili per calmarlo e compiacerlo [Nota: Isaia 66:12 .

]. Né è mai più pronto ad ascoltare e rispondere alle nostre richieste, di quando imploriamo come la Chiesa antica: “Dov'è il tuo zelo, e la tua forza, il suono delle tue viscere e delle tue misericordie verso di me? Sono trattenuti? senza dubbio tu sei mio padre, sebbene Abramo mi ignori e Israele non mi riconosca [Nota: Isaia 63:15 .].”]

Questa verità, gloriosa com'è, è ben lungi dal comprendere tutta la portata dell'amore di Dio verso il suo popolo; per,

II.

Egli è in comunione con loro in tutti i loro interessi—

Dio si considera tutt'uno con il suo popolo ,

[C'è un'unione che sussiste tra lui e loro; ma non solo come esiste tra marito e moglie, o tra una vite ei suoi tralci [Nota: Romani 7:4 . Giovanni 15:1 .], ma molto più vicino; poiché egli è il capo, e il suo popolo sono le sue membra [Nota: Efesini 4:15 .

]; egli abita in loro, ed essi in lui [Nota: 1 Giovanni 4:12 .]; lui è uno con loro, ed essi con lui; in breve, sono così uniti, da essere un solo corpo [Nota: 1 Corinzi 12:12 ; 1 Corinzi 12:27 .

], e uno spirito, con il Signore [Nota: 1 Corinzi 6:17 .]. E quando lo stesso nostro Signore si è compiaciuto di illustrare questo argomento, per darcene, se possibile, un'idea adeguata di esso, ha indicato l'unione delle diverse persone della divinità come il modello più vero di ciò che sussiste tra di lui e il suo popolo [Nota: Giovanni 17:21 .]

Quindi partecipa a tutto ciò che li riguarda...
[Qualcuno di loro è sollevato? riconosce la gentilezza che gli è stata mostrata [ Nota: Matteo 25:40 .]. D'altra parte, sono disprezzati? non si fa scrupolo di dichiarare, che si considererà oggetto di quel disprezzo che si riversa su di loro [Nota: Luca 10:16 .

]. Ne abbiamo un esempio memorabile nel racconto che san Paolo ci fa della sua stessa conversione: si recava con incarico a Damasco di estirpare, se possibile, il nome di battesimo: e, se non fosse stato chiesto, chi erano i oggetti della sua rabbia? senza dubbio avrebbe marchiato i cristiani con qualche nome odioso e affermato che li trattava come meritavano. Non pensava che lo stesso Signore della Gloria fosse la persona contro la quale furono scagliati i suoi colpi.

Ma Gesù lo fermò nella sua folle carriera, e gli chiese: «Saulo, Saulo, perché perseguita! tu io [Nota: Atti degli Apostoli 9:4 .]?” Così in questo giorno ogni cosa fatta al popolo del Signore è fatta a Dio stesso; o, come si esprime nel testo, "Chi li tocca, tocca la pupilla dei suoi occhi".]

Né la sua è una semplice simpatia inattiva; per,

III.

Egli vendicherà ogni offesa loro inflitta,

Spesso si è interposto per rimproverare e confondere i loro nemici...
[Che segno di vendetta ha preso sugli egiziani in dieci piaghe successive, e nella distruzione del Faraone e di tutto il suo esercito nel Mar Rosso! E con quale giusta severità comandò agli israeliti di cancellare il ricordo stesso di Amalek da sotto il cielo, a causa dei legami crudeli che avevano esercitato verso di loro quarant'anni prima [Nota: Deuteronomio 25:17 .

]! Né è solo un trattamento ingiurioso quello che Dio nota, ma anche una negligenza nel soccorrerli: denuncia le più amare maledizioni contro Meroz per essersi rifiutata di aiutarli, e concede a Jael i massimi elogi per i suoi sforzi in loro favore [Nota: Giudici 5:23 .]. In effetti, gli ebrei in quest'ora sono un monumento vivente dell'indignazione che Dio manifesterà contro tutti coloro che odiano il suo Cristo e perseguitano il suo popolo.]

E continuerà a perorare la loro causa contro tutti coloro che li feriscono —
[Senza dubbio “il sangue dei suoi santi è prezioso per lui” come sempre. E considera la propria giustizia e santità come impegnata a rendere tribolazione ai loro persecutori [Nota: 2 Tessalonicesi 1:6 .]. Che coloro che insultano e deridono il popolo del Signore considerino bene questo.

Si serve di questo come argomento per cui il suo popolo dovrebbe astenersi dal vendicare la propria causa, vale a dire che la vendetta un giorno sarà eseguita da solo sui loro nemici, e anche questo in modo più equo e più efficace di quanto potrebbe essere un braccio di carne [Nota: Romani 12:19 .]. Né punirà solo i mali positivi che possono essere loro inflitti; segnerà anche una disattenzione ai loro bisogni, e tratterà come disprezzatori di se stesso coloro che non amministravano attivamente le loro necessità [Nota: Matteo 25:41 .]

Dedurre—
1.

Quanto sono basse le nostre concezioni dell'amore di Dio per l'uomo!

[Quanto pochi di noi sono in grado di realizzare l'idea nel testo! quanto poco possiamo comprendere le altezze e le profondità di un amore così imperscrutabile! Eppure tratta con noi come con il suo popolo antico [Nota: Deuteronomio 32:9 e Isaia 63:9 .

]. Eppure noi, come bambini piccoli, siamo quasi inconsapevoli dell'amore di nostro Padre. Ma oh che ogni cuore possa «lodare il Signore per la sua bontà e dichiarare le meraviglie che fa per i figlioli degli uomini!»]

2. Come deve essere tenera la nostra sollecitudine per Dio!

[In generale pensiamo poco al suo onore nel mondo. Ma sarà così attento a noi e noi lo dimenticheremo? Si preoccuperà tanto del nostro benessere, e noi saremo indifferenti alla sua gloria [Nota: Vedi la condotta di Mosè, Esodo 32:11 e di Giosuè, Giosuè 7:9 .

]. Il peccato, la cosa maledetta che odia, non sarà forse fonte di dolore e angoscia per le nostre menti? Potremmo vedere l'occhio di un genitore terreno trafitto e non preoccuparsene? Lasciamo che “fiumi d'acqua scendano dai nostri occhi perché gli uomini non osservano la legge di Dio [Nota: Salmi 119:136 .]”. Piangiamo specialmente per i peccati del suo popolo professante [Nota: Filippesi 3:18 .

]. E soprattutto detestiamo e detestiamo noi stessi per tutti i mali del nostro cuore e della nostra vita. Sentiamo, man mano che ci diventa, i nostri doveri verso Dio, e affatichiamoci di ricambiare la sua bontà con un contegno adeguato. Sì, mentre lo supplichiamo di “tenerci come la pupilla dei suoi occhi [Nota: Salmi 17:8 .], osserviamo la sua “legge come la pupilla dei nostri occhi [Nota: Proverbi 7:2 .

]”, e, “che mangiamo, o beviamo, o qualunque cosa facciamo, facciamo tutto alla sua gloria [Nota: 1 Corinzi 10:31 .].”]

3. Che motivo abbiamo per la beneficenza!

[Se Dio è così sensibile alle offese che riceviamo, sicuramente non può essere incurante dei benefici che ci vengono conferiti: se vendica l'uno, sicuramente ricompenserà anche l'altro. Né questa è una deduzione incerta della ragione umana: egli stesso ci dice che nell'ultimo giorno ogni benevolenza che ci è stata mostrata sarà registrata come mostrata a lui, e per essa sarà assegnata un'adeguata ricompensa [Nota: Matteo 25:34 .

]; né un bicchiere d'acqua fredda dato a uno dei suoi discepoli perderà la sua ricompensa [Nota: Matteo 10:42 .]. Non dovrebbe allora questo pensiero stimolarci ad atti di beneficenza? Ha «Cristo ci ha talmente compatito da dare se stesso per noi, in offerta e in sacrificio a Dio per un profumo soave», e non dobbiamo sforzarci di mostrargli amore [Nota: Efesini 5:1 .

]? Posso io, nell'amministrare i poveri, alleviare colui che è mio Signore e mio Dio? Posso aiutare colui che, come mio grande Sommo Sacerdote, è ancora quotidianamente e ogni ora toccato dal sentimento di tutte le mie infermità [Nota: Ebrei 4:15 .]? Oh, allora non si perda occasione; né lasciarmi mai pensare molto a qualsiasi cosa io possa fare per un così tenero Amico, un così adorabile Benefattore!]