Malachia 2:11

Giuda ha operato slealtà, e un abominio è commesso in Israele ea Gerusalemme; poiché Giuda ha profanato la santità del SIGNORE, che amava, e ha sposato la figlia di un dio estraneo.

ver. 11. Giuda ha agito slealmente ] Giuda, il confessore, come suggerisce il suo nome; Giuda, che un tempo regnò con Dio, e fu fedele con i santi, Osea 11:12 ; Giuda, nel quale Dio era conosciuto, il suo nome era grande in Israele, Salmi 76:1 .

La presunzione di Prosper era che Iudaei Judah fosse così chiamato perché ricevettero ius Dei, la legge dalla bocca di Dio; da cui Giuseppe Flavio chiama il Commonwealth di Israele Yεοκρατειαν, un governo divino. Infatti ad essi spettavano (tra i vari altri preziosi privilegi recitati, Rm 9,4-5) le alleanze, cioè 1. La legge morale in due tavole. 2. Il dare del diritto, cioè il diritto giudiziario.

3. Il servizio, cioè la legge cerimoniale, che era il loro vangelo; donde la Giudea è chiamata la terra gloriosa, Daniele 11:41 (o la terra delle delizie, o degli ornamenti, come l'ha l'ebreo), una terra ameno, o una terra di desiderio, Geremia 3:19 , perché, come è Ezechiele 20:6 ; Ezechiele 20:15 , era la gloria di tutti i paesi.

Gerusalemme, la metropoli, era non solo la più famosa di tutte le città dell'Oriente, come confessa Plinio, ma anche del mondo intero, si insignia Dei spectemus beneficia, come si dice, se si considera la meravigliosa bontà di Dio che le mostrava in una città forte, come l'ha Davide. Ma come ingentia beneficia, flagitia, supplicia, quanto più grandi sono i privilegi di qualsiasi luogo o popolo, tanto più atroci sono le loro offese, e più orribili le loro punizioni; così avvenne con questa nazione, così avanzata, così obbligata, così spudoratamente, così illegalmente malvagia.

Erano appena tornati dalla prigionia, scarsi ma accaldati nei loro nidi, quando ripresero il loro vecchio mestiere di tradimento, operando malvagiamente con entrambe le mani seriamente. L'abominazione fu commessa in Israele ea Gerusalemme, anche quelle che l'anima di Dio aborriva, ed era pronta per essere sciolta o disgiunta da loro, Geremia 6:8 , perché "nella terra della rettitudine hanno operato ingiustamente, e non hanno voluto vedere la maestà di il Signore», Isaia 26:10 .

Giuda aveva profanato la santità del Signore, che amava, cioè il luogo stesso che aveva intravisto da sé, e che era dedicato al suo nome e servizio, la terra santa e separata, l'isola, come viene chiamata , Isaia 20:6 (sebbene parte del continente), perché circondato dal favore di Dio come da uno scudo, Salmi 5:12 .

In una tale patria consacrata agire la loro malvagità non era un piccolo aggravamento della loro malvagità; questo lo faceva gonfiare come un rospo agli occhi dell'Onnipotente, era un abominio. La sporcizia in un cuoco, in una sgualdrina, non è niente di così odioso come in una presunta vergine. Un'ortica sui rifiuti è meglio sopportata che in un giardino. Vedere il diavolo all'inferno non è una meraviglia; ma cosa lo fa in paradiso? L'Inghilterra era anticamente chiamata il regno di Dio; potrebbe molto meglio essere chiamato così ora che il vangelo del regno è predicato tra noi.

Si chiamava anche Albion, quasi Olbion (felice o fortunata, l'isola fortunata, dicono alcuni), o ab albis rupibus, dal candore delle rocce. È vero che eravamo neri dappertutto con la superstizione; primo pagano, e tu papagano; ma Cristo ci ha resi bianchi come neve nel salmone. E ci sporchiamo di nuovo e ci sporchiamo con la sporcizia del peccato, con quella roba impura da cucina? profaniamo la santità del Signore, che Egli amava, per allontanarlo da noi a poco a poco, come fecero quei Giudei, Ezechiele 8:9,11 ; il peccato è il lievito che contamina la nostra pasqua e spinge Dio a passare e ad allontanarsi da noi; il peccato è il tabacco da fiuto che offusca il nostro candeliere e ne minaccia la rimozione.

Che quelli che vivono nella buona terra di Dio, ma non nelle buone leggi di Dio (come Aristotele si lamentava dei suoi Ateniesi per volersi bene, e come Seneca disse ai Romani, che erano diventati più sporchi da quando avevano bagni in cui lavarsi), guardino avanti fino al versetto seguente, e trema per quella distruzione totale che minacciava tali, Disperdet Dominus, ecc. E a ciò sembra alludere san Paolo, 1 Corinzi 3:17 "Se uno contamina il tempio di Dio, Dio lo distruggerà".

E ha sposato la figlia di un dio estraneo ] Questo è quel particolare peccato per cui avevano agito a tradimento contro i loro fratelli, profanato il patto, contaminato la Chiesa, e commesso abominio in Israele; si erano sposati con donne di una strana adorazione, e si erano uniti in affinità con il popolo di quegli abomini, come dice il santo Esdra, Esdra 9:14 , e lo espone anche per un tale peccato in quei prigionieri appena tornati, come lui pensa del cielo e della terra potrebbero vergognarsi.

Un peccato è, categoricamente proibito in entrambi i Testamenti, Deuteronomio 7:8 2 Corinzi 6:14 ; e motivi aggiunti: come, 1. Pericolo di defezione, almeno, da precedente forwardness; ma più comunemente di infezione, come in Salomone, 1Re 11:4 Nehemia 13:26 .

Qual è il motivo per cui il Papa non dispensa in Spagna e in Italia se un papista sposa un protestante, eppure qui lo farà, ma nella speranza di attirarli di più. Vedi 1 Re 12:25 2 Re 8:27 2 Re 8:2 .

Grande inconveniente: come, 1. Di dolore ai devoti genitori, Genesi 26:35 ; Genesi 27:36 Genesi 27:2 . Cattiva educazione dei fanciulli, che comunemente prendono dalla madre (come fecero la maggior parte di quegli idolatri re di Giuda), e seguono il peggiore dei due lati, sebbene sia il più debole, poiché la conclusione in un sillogismo segue la proposizione più debole.

La nascita, diciamo, segue il ventre; e la maggior parte degli uomini, si vede, si matrissare, si prende dalla madre in materia di religione. A questo si potrebbe aggiungere che il servizio di Dio deve essere necessariamente ostacolato, se non del tutto omesso (per gratificare una Zippora sfacciata o un Michal beffardo), e la parte migliore è costretta a vedere e a sentire che ciò non può che addolorare lo Spirito di Dio.

Oltre al pericolo di slealtà e di una posterità maledetta, come gli edomiti delle figlie di Heth. Ecco, quindi, potrei unirmi a quel reverendo contemplatore in quel suo santo desiderio (Dr Hall), che Manoah potesse parlare così forte che tutti i nostri israeliti potessero ascoltarlo: "Non c'è mai una donna tra le figlie dei tuoi fratelli, o fra tutto il popolo di Dio, che tu vada a prendere moglie dei Filistei incirconcisi?" Se la religione non è altro che una cifra, come osiamo non considerarla nelle nostre scelte più importanti? come osiamo aggiogare noi stessi con una giovenca selvaggia che non porta il giogo di Cristo? Quale folle opera fece quella nobile coppia di birichini, Jezebel e Athalia, nei regni di Israele e di Giuda, la seconda che iniziò il suo regno nello stesso anno in cui la prima morì, come osserva Bucholcer! E chi non sa quale malefatta fu fatta al povero popolo di Dio in Francia, da Caterina de' Medici, regina madre, con il consiglio e l'assistenza del cardinale di Lorena? Riguardo a quali due è stato detto,

“ Non audet stygius Pluto tentare quod audet

Effraenis Monachus plenaque fraudis anus. "