2 Re 8:27

ANCORA LO SHUNAMITE (vv.1-6) La donna Sunamita è tipica del residuo divino d'Israele. Aveva imparato la grazia di Dio nel dare nuova vita (cap.4:17) e ulteriormente nel potere della risurrezione (cap.4:32-37). Ora deve imparare la sua grazia nel sostenerla in tempo di carestia e nel restituire tutti i suoi averi. Eliseo le dice di partire e di andare ovunque trovi posto, perché il Signore aveva invocato una carestia di sette anni. Questo ci ricorda la tribolazione di sette anni che verrà specialmente su Israele, sebbene colpirà tutto il mondo. La nazione Israele soffrirà terribilmente in quel momento, ma il rimanente divino è raffigurato nella donna di Apocalisse 12:1 . "Alla donna furono date due ali di una grande aquila, per poter volare nel deserto al suo posto, dove si nutre per un tempo e per metà tempo, dalla presenza del serpente ...

(1) JEHORAM BEN-JEHOSHAPHAT DI JUDAH aC 851-843 (2) AHAZIA BEN-JEHORAM DI GIUDA aC 843-842 2 Re 8:16 "Abbi pazienza con il turco, nessun fratello vicino al trono." -PAPA. La narrazione ritorna ora al regno di Giuda, di cui lo storico, occupato principalmente con le grandi opere del profeta in Israele, prende in questo periodo poca attenzione. Ci dice che nell'anno quinto di Jehoram d'Israele, figlio di Acab, suo omonimo e cognato, Jehoram di Giuda, cominciò a regnare in Giuda, sebbene suo padre, Giosafat, fosse allora re. L'affermazione è piena di difficoltà, tanto più che ci è già stato detto 2 Re 1:17 che Jehoram ben-Ahab d'Israele cominciò a regnare nel secondo anno di Jehoram ben-Jehoshaphat di Giuda, e...

E camminò nella via della casa di Acab, e fece il male agli occhi dell'Eterno, come _fece_ la casa di Acab, perché _era_ il genero della casa di Acab....

And he walked in the way of the house of Ahab, and did evil in the sight of the LORD, as [did] the house of Ahab: for he [was] the son in law of the house of Ahab. Ver. 27. _For he was the son-in-law of the house of Ahab._] His father was so, and himself might be so too by his mother Athaliah's persuasion. Thus idolatry came to be so deeply rooted and riveted in that family, that it could not be rooted out but by rooting up the corrupted stock, as one hath it....

MARITO E FIGLI MALVAGI DI ATHALIA 2 Re 8:16 La storia di Jehoram fornisce un terribile esempio di come un matrimonio scorretto possa rovinare la vita di un uomo. Aveva un buon padre, ma una cattiva moglie, e quest'ultima lo influenzò più fortemente della prima, 2 Cronache 21:6 . La storia più completa del regno di Jehoram e dell'apparente estinzione della famiglia reale è raccontata in 2 Cronache 22:1 . Ma notate soprattutto 2 Re 8:19 . La lampada fu tenuta accesa per amore di Davide, Salmi 132:17 . Sicuramente la grazia di Di

_Il regno di Acazia._ aC 884.       25 Nell'anno dodicesimo di Ioram, figlio di Acab, re d'Israele, Ac

IL REGNO DI JEHORAM E DI ACHAZIA...

L'influenza di Eliseo si vede incidentalmente nel dialogo del re con Gehazi e nella restaurazione delle terre della donna sunamita per amore del profeta. Eliseo visitò Damasco, dove accadde un avvenimento ricco di notevole interesse. Benhadad aveva mandato Hazael a chiedere se si sarebbe ripreso dalla sua malattia. La risposta di Eliseo fu estremamente strana. Dichiarò che il re si sarebbe ripreso, ma che sarebbe morto; vale a dire, affermava che la sua morte non sarebbe venuta per la sua malattia, ma che era imminente in un altro modo. Il profeta guardò a lungo e fisso negli occhi di Hazael. Sembrerebbe che vedesse nell'anima dell'uomo molto di più di quanto chiunque altro avesse visto, forse più di quanto l'uomo stesso fosse cosciente. Osservò finché Hazael non si vergognò, e poi il profeta scoppiò in lacrime. Era consapevole di trovarsi alla presenza di un uomo che sarebbe stato lo s...

Riporto tutti questi versetti da un punto di vista, poiché ci riguardano solo il regno breve, ma malvagio, di un altro dei re di Giuda. E trattengo il Lettore solo con una sola osservazione sulla storia di quest'uomo, che fu per misericordia che non si permise che si prolungasse a un grande periodo. Era solo un anno. E oh! il triste pensiero ai peccatori quando l'anno di grazia è finito, e tutti gli anni d'iniquità, siano essi tanti, consumati; che tremendo baratto hanno fatto, se, pur guadagnando il mondo intero, hanno perduto la propria anima!...

ESPOSIZIONE 2 RE 8:1 IL SEQUEL DI LA STORIA DI LA SHUNAMITA . LA STRAGE DI BENHADAD DA HAZAEL ; E IL CATTIVO REGNA DI JEHORAM E ACAZIA IN JUDAH . 2 RE 8:1 Eliseo è ancora il _protagonista_ del dramma storico. Lo scrittore riunisce nella presente sezione altre due occasioni di carattere pubblico in cui si è occupato, e