2 Re 8:21

ANCORA LO SHUNAMITE (vv.1-6) La donna Sunamita è tipica del residuo divino d'Israele. Aveva imparato la grazia di Dio nel dare nuova vita (cap.4:17) e ulteriormente nel potere della risurrezione (cap.4:32-37). Ora deve imparare la sua grazia nel sostenerla in tempo di carestia e nel restituire tutti i suoi averi. Eliseo le dice di partire e di andare ovunque trovi posto, perché il Signore aveva invocato una carestia di sette anni. Questo ci ricorda la tribolazione di sette anni che verrà specialmente su Israele, sebbene colpirà tutto il mondo. La nazione Israele soffrirà terribilmente in quel momento, ma il rimanente divino è raffigurato nella donna di Apocalisse 12:1 . "Alla donna furono date due ali di una grande aquila, per poter volare nel deserto al suo posto, dove si nutre per un tempo e per metà tempo, dalla presenza del serpente ...

_Seira, o Idumea, Genesi xiv. 6. --- Sconfitto. Il siriaco e l'arabo lo spiegano in senso contrario, come l'ebraico può ben significare, e il seguito sembra dimostrare, poiché gli edomiti divennero indipendenti. Ebraico, "Egli si alzò... e attaccò Edom che lo circondava, (con numero superiore) e i principi... e il popolo (d'Israele) fuggirono". Ma il testo porterà anche il senso della Vulgata, che è conforme a 2 Paralipomenon xxi._ _9., che non dice il popolo, ecc., sebbene queste parole possano essere comprese degli edomiti. Joram non poté trarre tale vantaggio dalla sua vittoria, da ridurre la nazione sotto la sua obbedienza. (calma)_...

(1) JEHORAM BEN-JEHOSHAPHAT DI JUDAH aC 851-843 (2) AHAZIA BEN-JEHORAM DI GIUDA aC 843-842 2 Re 8:16 "Abbi pazienza con il turco, nessun fratello vicino al trono." -PAPA. La narrazione ritorna ora al regno di Giuda, di cui lo storico, occupato principalmente con le grandi opere del profeta in Israele, prende in questo periodo poca attenzione. Ci dice che nell'anno quinto di Jehoram d'Israele, figlio di Acab, suo omonimo e cognato, Jehoram di Giuda, cominciò a regnare in Giuda, sebbene suo padre, Giosafat, fosse allora re. L'affermazione è piena di difficoltà, tanto più che ci è già stato detto 2 Re 1:17 che Jehoram ben-Ahab d'Israele cominciò a regnare nel secondo anno di Jehoram ben-Jehoshaphat di Giuda, e...

Così Joram andò a Zair e tutti i carri con lui; e si alzò di notte, e sconfisse gli Edomiti che lo circondavano e i capi dei carri; e il popolo fuggì nelle loro tende. Joram andò a Zair - Questa è la stessa di Seir, una città principale dell'Idumea. Così Isaia 21:11 : Il fardello di Dumah (Idumea). Mi chiama da Seir. Percosse gli Edomiti - Sembra che gli Israeliti fossero circondati dagli Idumei; e che durante la notte Joram ei suoi uomini si fecero strada attraverso di loro, e così portarono ciascuno alla sua tenda, poiché non potevano fare più avanti contro questi nemici; e perciò si dice che Edom si ribellò dalle mani di Giuda fino ad oggi....

So Joram went over to Zair, and all the chariots with him: and he rose by night, and smote the Edomites which compassed him about, and the captains of the chariots: and the people fled into their tents. Ver. 21. _So Joram went over to Zair._] That is, To Idumea, then a flourishing country; now it liveth by fame only, being wholly swallowed up, as very many other countries are, in the greatness of the Turkish empire....

_EPPURE IL SIGNORE NON VOLLE DISTRUGGERE GIUDA PER AMORE DI DAVIDE, SUO SERVO, POICHÉ GLI AVEVA PROMESSO DI DARE SEMPRE UNA LUCE A LUI E AI SUOI FIGLI._ Nessun commento JFB su questi versi....

MARITO E FIGLI MALVAGI DI ATHALIA 2 Re 8:16 La storia di Jehoram fornisce un terribile esempio di come un matrimonio scorretto possa rovinare la vita di un uomo. Aveva un buon padre, ma una cattiva moglie, e quest'ultima lo influenzò più fortemente della prima, 2 Cronache 21:6 . La storia più completa del regno di Jehoram e dell'apparente estinzione della famiglia reale è raccontata in 2 Cronache 22:1 . Ma notate soprattutto 2 Re 8:19 . La lampada fu tenuta accesa per amore di Davide, Salmi 132:17 . Sicuramente la grazia di Di

_Il regno di Jehoram._ aC 884.       16 Nell'anno quinto di Ioram, figlio di Acab, re d'Israele, es

IL REGNO DI JEHORAM E DI ACHAZIA...

L'influenza di Eliseo si vede incidentalmente nel dialogo del re con Gehazi e nella restaurazione delle terre della donna sunamita per amore del profeta. Eliseo visitò Damasco, dove accadde un avvenimento ricco di notevole interesse. Benhadad aveva mandato Hazael a chiedere se si sarebbe ripreso dalla sua malattia. La risposta di Eliseo fu estremamente strana. Dichiarò che il re si sarebbe ripreso, ma che sarebbe morto; vale a dire, affermava che la sua morte non sarebbe venuta per la sua malattia, ma che era imminente in un altro modo. Il profeta guardò a lungo e fisso negli occhi di Hazael. Sembrerebbe che vedesse nell'anima dell'uomo molto di più di quanto chiunque altro avesse visto, forse più di quanto l'uomo stesso fosse cosciente. Osservò finché Hazael non si vergognò, e poi il profeta scoppiò in lacrime. Era consapevole di trovarsi alla presenza di un uomo che sarebbe stato lo s...