2 Re 8:29

ANCORA LO SHUNAMITE (vv.1-6) La donna Sunamita è tipica del residuo divino d'Israele. Aveva imparato la grazia di Dio nel dare nuova vita (cap.4:17) e ulteriormente nel potere della risurrezione (cap.4:32-37). Ora deve imparare la sua grazia nel sostenerla in tempo di carestia e nel restituire tutti i suoi averi. Eliseo le dice di partire e di andare ovunque trovi posto, perché il Signore aveva invocato una carestia di sette anni. Questo ci ricorda la tribolazione di sette anni che verrà specialmente su Israele, sebbene colpirà tutto il mondo. La nazione Israele soffrirà terribilmente in quel momento, ma il rimanente divino è raffigurato nella donna di Apocalisse 12:1 . "Alla donna furono date due ali di una grande aquila, per poter volare nel deserto al suo posto, dove si nutre per un tempo e per metà tempo, dalla presenza del serpente ...

(1) JEHORAM BEN-JEHOSHAPHAT DI JUDAH aC 851-843 (2) AHAZIA BEN-JEHORAM DI GIUDA aC 843-842 2 Re 8:16 "Abbi pazienza con il turco, nessun fratello vicino al trono." -PAPA. La narrazione ritorna ora al regno di Giuda, di cui lo storico, occupato principalmente con le grandi opere del profeta in Israele, prende in questo periodo poca attenzione. Ci dice che nell'anno quinto di Jehoram d'Israele, figlio di Acab, suo omonimo e cognato, Jehoram di Giuda, cominciò a regnare in Giuda, sebbene suo padre, Giosafat, fosse allora re. L'affermazione è piena di difficoltà, tanto più che ci è già stato detto 2 Re 1:17 che Jehoram ben-Ahab d'Israele cominciò a regnare nel secondo anno di Jehoram ben-Jehoshaphat di Giuda, e...

E il re Ioram tornò a Izreel per farsi guarire dalle ferite che i Siri gli avevano inferto a Ramah, quando combatteva contro Hazael, re di Siria. E Achaziah, figlio di Jehoram, re di Giuda, scese a vedere Joram, figlio di Acab, a Jezreel, perché era malato. Tornò per essere guarito a Jezreel - E lì continuò finché Jehu non cospirò contro e lo uccise lì. E così il sangue degli innocenti, che era stato sparso da Acab e da sua moglie Izebel, si riversò su di loro nella totale estinzione della loro famiglia. Vedere i capitoli seguenti, dove viene narrata in generale la sanguinosa storia della congiura di Ieu. Ho già dovuto osservare le difficoltà cronologiche che si verificano nei libri storici; difficoltà di cui sono responsabili solo i copisti. Eliminarli con il piano della riconciliazione è in molti casi impraticabile; alla critica congetturale dobbiamo ricorrere. E c'è un solo autore ant...

And king Joram went back to be healed in Jezreel of the wounds which the Syrians had given him at Ramah, when he fought against Hazael king of Syria. And Ahaziah the son of Jehoram king of Judah went down to see Joram the son of Ahab in Jezreel, because he was sick. Ver. 29. _To be healed in Jezreel._] Which is said to be twenty-four miles from Ramothgilead, and was looked upon as a place of more security....

MARITO E FIGLI MALVAGI DI ATHALIA 2 Re 8:16 La storia di Jehoram fornisce un terribile esempio di come un matrimonio scorretto possa rovinare la vita di un uomo. Aveva un buon padre, ma una cattiva moglie, e quest'ultima lo influenzò più fortemente della prima, 2 Cronache 21:6 . La storia più completa del regno di Jehoram e dell'apparente estinzione della famiglia reale è raccontata in 2 Cronache 22:1 . Ma notate soprattutto 2 Re 8:19 . La lampada fu tenuta accesa per amore di Davide, Salmi 132:17 . Sicuramente la grazia di Di

_Il regno di Acazia._ aC 884.       25 Nell'anno dodicesimo di Ioram, figlio di Acab, re d'Israele, Ac

IL REGNO DI JEHORAM E DI ACHAZIA...

L'influenza di Eliseo si vede incidentalmente nel dialogo del re con Gehazi e nella restaurazione delle terre della donna sunamita per amore del profeta. Eliseo visitò Damasco, dove accadde un avvenimento ricco di notevole interesse. Benhadad aveva mandato Hazael a chiedere se si sarebbe ripreso dalla sua malattia. La risposta di Eliseo fu estremamente strana. Dichiarò che il re si sarebbe ripreso, ma che sarebbe morto; vale a dire, affermava che la sua morte non sarebbe venuta per la sua malattia, ma che era imminente in un altro modo. Il profeta guardò a lungo e fisso negli occhi di Hazael. Sembrerebbe che vedesse nell'anima dell'uomo molto di più di quanto chiunque altro avesse visto, forse più di quanto l'uomo stesso fosse cosciente. Osservò finché Hazael non si vergognò, e poi il profeta scoppiò in lacrime. Era consapevole di trovarsi alla presenza di un uomo che sarebbe stato lo s...

E il re Joram tornò per essere guarito a (q) Izreel dalle ferite che i siri gli avevano fatto a Ramah, quando combatteva contro Hazael, re di Siria. E Achazia, figlio di Jehoram, re di Giuda, scese da Joram, figlio di Achab, a Izreel, perché era malato. (q) Questa è una città appartenente alla tribù di Issacar....

Riporto tutti questi versetti da un punto di vista, poiché ci riguardano solo il regno breve, ma malvagio, di un altro dei re di Giuda. E trattengo il Lettore solo con una sola osservazione sulla storia di quest'uomo, che fu per misericordia che non si permise che si prolungasse a un grande periodo. Era solo un anno. E oh! il triste pensiero ai peccatori quando l'anno di grazia è finito, e tutti gli anni d'iniquità, siano essi tanti, consumati; che tremendo baratto hanno fatto, se, pur guadagnando il mondo intero, hanno perduto la propria anima!...