2 Re 8:10

ANCORA LO SHUNAMITE (vv.1-6) La donna Sunamita è tipica del residuo divino d'Israele. Aveva imparato la grazia di Dio nel dare nuova vita (cap.4:17) e ulteriormente nel potere della risurrezione (cap.4:32-37). Ora deve imparare la sua grazia nel sostenerla in tempo di carestia e nel restituire tutti i suoi averi. Eliseo le dice di partire e di andare ovunque trovi posto, perché il Signore aveva invocato una carestia di sette anni. Questo ci ricorda la tribolazione di sette anni che verrà specialmente su Israele, sebbene colpirà tutto il mondo. La nazione Israele soffrirà terribilmente in quel momento, ma il rimanente divino è raffigurato nella donna di Apocalisse 12:1 . "Alla donna furono date due ali di una grande aquila, per poter volare nel deserto al suo posto, dove si nutre per un tempo e per metà tempo, dalla presenza del serpente ...

_Digli: ti riprenderai. Con queste parole il profeta significava che la malattia del re non era mortale: e che sarebbe guarito, se non fosse stata usata violenza. Oppure potrebbe esprimersi solo in questo modo, facendo capire ad Hazael che sapeva sia cosa avrebbe detto che cosa avrebbe fatto; che avrebbe davvero detto al re che avrebbe dovuto riprendersi, ma sarebbe stato lui stesso lo strumento della sua morte. (Challoner) -- L'imperativo è spesso usato per il tempo futuro._ (Gloss iii. 3.) (Giovanni ii. 19.) L'attuale ebraico si legge, "Tu non vivrai: per", ecc., Che rimuove la difficoltà. Ma i caldei, i Settanta, i siriaci, ecc., concordano con la Vulgata (Calmet) come fa anche la versione protestante. "Puoi certamente guarire, comunque il Signore", ecc. (Haydock) --- Lo, "non", nel testo ebraico, sembra comunque preferibile alla lettura marginale, lu, "a lui". Questo errore è stato t...

2 Re 8:7 Da questa storia possono derivare alcuni punti di insegnamento. I. Non si può prevedere, dalla prima indole naturale di un uomo, di cosa sarà capace. Nulla salverà un uomo se non le abitudini salde, i principi saldi e la grazia di Dio che li conferma. II. Gli uomini sono capaci di un corso in cui tutta la loro natura si ribella. Ma deve essere attraverso una graduale riduzione a una condizione inferiore. Gli uomini che seguono percorsi malvagi sono come persone che scendono scale a chiocciola. Le scale superiori nascondono quelle inferiori, in modo che vedano solo tre o quattro gradini davanti a loro. Gli uomini percorrono i corsi del piacere, del vizio e del crimine, vedendo solo uno o due passi in un'intera carriera. Questa è la ragione e la filosofia di tenersi alla larga dai corsi che abbassano il tono morale della mente. Sono i primi passi che portano un uomo a sbagl

LA SHUNAMITE E HAZAEL 2 Re 8:1 ( _Circa_ 886) "I nostri atti seguono ancora con noi da lontano, E ciò che siamo stati ci rende ciò che siamo". -GEORGE ELIOT IL successivo aneddoto di Eliseo ci riporta ancora una volta in contatto con la Signora di Shunem. Le carestie, o carestie, erano purtroppo molto frequenti in un paese che è così totalmente dipendente, come lo è la Palestina, dalla prima e dall'ultima pioggia. In qualche occasione precedente Eliseo aveva previsto che "Geova aveva invocato una carestia"; poiché la spada, la carestia e la peste sono rappresentati come ministri che aspettano il Suo Geremia 25:29 ( Geremia 25:29 ;...

Ed Eliseo gli disse: Va', digli: Tu puoi certamente guarire; tuttavia il SIGNORE mi ha mostrato che certamente morirà. Puoi certamente guarire: tuttavia il Signore mi ha mostrato che morirà sicuramente - Cioè, Dio non ha determinato la tua morte, né sarà una conseguenza necessaria della malattia da cui sei ora afflitto; ma quest'uomo malvagio abuserà del potere e della fiducia che hai riposto in lui, e ti toglierà la vita. Anche quando Dio non ha progettato né stabilito la morte di una persona, questa può comunque morire, anche se non senza il permesso di Dio. Questa è un'ulteriore prova della dottrina degli eventi contingenti: potrebbe vivere per tutta la sua malattia, ma tu metterai fine alla sua vita....

And Elisha said unto him, Go, say unto him, Thou mayest certainly recover: howbeit the LORD hath shewed me that he shall surely die. Ver. 10. Thou mayest certainly recover:] _Responsum_ ειρωνικον, saith one: _Vult Propheta impium illum vana spe deludi,_ saith another; that is, the prophet mocketh this wicked king, and deludeth him with vain hopes of health again. But Tremellius rendereth it, _Non omnino revalesces,_ Thou shait in no wise recover: so that Hazael manifestly lied, saith Lyra, in returning his answer. Others make this the sense, Thy disease is not deadly; howbeit thou shalt die at this bout by another mean. 2Ki 8:15...

_ED ELISEO GLI DISSE: VA', DIGLI: TU PUOI CERTAMENTE GUARIRE; TUTTAVIA IL SIGNORE MI HA MOSTRATO CHE CERTAMENTE MORIRÀ._ Vai, di'... Puoi certamente riprenderti. Non c'era contraddizione in questo messaggio. Questa parte era propriamente la risposta alla domanda di Ben-Adad. La seconda parte era destinata ad Hazael, il quale, come un cortigiano astuto e ambizioso, riportava solo la parte dell'affermazione del profeta che si adattava alle sue opinioni (cfr 2 Re 8:14 ). Waterland ('Scripture Vindicated,' parte 2:, p. 122), tuttavia, traduce le parole di Eliseo, 'Va', di', tu certamente non vivrai; poiché il Signore mi ha mostrato,' ecc....

IL POTERE DIETRO IL TRONO 2 Re 8:1 Nulla accade nella nostra vita o nel mondo a parte la nomina o il permesso divino. Dietro ogni evento e incidente c'è una provvidenza divina. La Shunamita che aveva fatto così tanto per Eliseo fu ricordata e curata anni dopo. Il re ha un ricordo meraviglioso per coloro che gli davano da mangiare quando aveva fame e lo assistevano quando era nel bisogno. “Quando ti abbiamo visto...? Visto che…” Matteo 25:37 . Questa conversazione tra il re e Gehazi poteva sembrare un incidente, ma era una provvidenza. Se rimaniamo nella volontà di Dio, la vita sarà seminata di coincidenze divine. Ecco un altro esempio: Eliseo viene a Damasco, evidentemente per ordine di Dio, proprio quando Benhadad è malato. Quella malattia non sarebbe mortale, ma sarebbe morto prematurame

_La barbarie di Hazael era prevista._ aC 885.       7 Ed Eliseo venne a Damasco; e Benhadad, re di Sir

HAZAEL UNTO RE...