Matteo 5:42

Dà a chi te lo chiede, e da chi vuole da te un prestito non voltare le spalle.

ver. 42. Da' a chi te lo chiede ] Eppure con discrezione e scelta di un oggetto adatto. a Che avendo incontrato non si stanca di fare bene; poiché a suo tempo mieterete, se non venite stanchi, Galati 6:9 . Il dare è paragonato alla semina, che, in un buon terreno, è solitamente con aumento. Perciò un degno ministro, a volte, domandando alla moglie se c'erano del denaro in casa, rispose che sapeva solo di un tre pence; ebbene, dice, dobbiamo andare a seminare, cioè dare qualcosa ai poveri, sapendo che è il modo di portare dentro, Proverbi 11:24,25 Deuteronomio 15:10 .

La misericordia di Dio corona la nostra beneficenza con la benedizione del negozio. b Felice era il Sareptan di non essere stata negra della sua ultima manciata. Più diamo, più abbiamo: cresce nel dare, come facevano i pani nelle mani del nostro Salvatore. Mai un atto caritatevole è andato via senza la retribuzione di una benedizione. Come siamo dunque improvvisi, che non offriremo un sacrificio di elemosina quando Dio erige un altare davanti a noi! Sarebbe stato sicuramente un corso eccellente, se i cristiani ora, come un tempo a Corinto, accumulassero settimanalmente una parte dei loro guadagni per usi pii e caritatevoli; e che gli uomini abbondano in quest'opera del Signore, sapendo che la loro fatica non è vana nel Signore (parlo di coloro che sono capaci, perché non possiamo spingerci oltre il nostro fiocco, e così rovinare tutto).

Leggiamo di un vescovo di Lincoln, che non ha mai pensato di avere quella cosa che non ha dato; e di un vescovo di Roma (sebbene ciò sia cosa rara) che fu tanto generoso con i poveri, che quando gli fu chiesto da certi ambasciatori se avesse dei cani da caccia da mostrargli, rispose: Sì. E portandoli a una grande specie di povera gente, che ogni giorno allevava alla sua mensa, questi sono i cani, dice lui, con i quali io vado a caccia del cielo.

c Anche il vescovo Hooper aveva il suo consiglio di mendicanti. Sono stato due volte (dice il signor Fox) nella sua casa di Worcester: dove nella sua sala comune vidi una tavola imbandita con una buona scorta di cibo e piena di mendicanti e di povera gente. E questa era la sua abitudine quotidiana. E quando furono serviti e catechizzati, allora egli stesso si mise a tavola, e non prima. La regina Anna Bolena portava sempre con sé una certa borsetta, con la quale era solita spargere giornalmente qualche elemosina ai bisognosi: pensando che nessun giorno ben speso in cui un uomo non fosse andato meglio per qualche beneficio per mano sua.

Il Savoy, Bridewell e un altro ospedale, fondato da re Edoardo VI, su un sermone di Mons. Ridley, parlano e testimoniano sia il suo cuore tenero che la sua mano generosa. Bonfinius racconta di Stefano, re d'Ungheria (e la stessa cosa è riportata di Oswald, re d'Inghilterra), che la sua mano destra marciva non molto tempo dopo la sua morte. E bene potrebbe essere così (dice) che quella mano si trattenesse dalla corruzione, che non ha mai permesso a nessuno di mendicare, di aver fame, di giacere in cattività, o di qualsiasi altra miseria.

d Ma questi, ahimè, sono gli ultimi e i peggiori giorni, in cui l'amore è diventato freddo: i cuori degli uomini sono gelati e le loro mani inaridite. C'è molta misericordia in bocca, come al tempo di san Giacomo, va' per le tue vie e sii nutrito, vestito e riscaldato: ma con che cosa? con un pasticcio di parole, un insieme di parole, un fuoco di parole: questi sono buoni a buon mercato: ma una piccola manciata era meglio di tanti bocconi simili.

Possiamo oggi aspettare che qualche buon samaritano venga a dimostrarsi prossimo; e dopo tutto lamentati, non c'è pietà nel paese, Osea 4:1 ; "Gli uomini misericordiosi sono tolti, l'uomo liberale viene meno in mezzo ai figli degli uomini", Isaia 57:1 ; Salmi 12:1 .

Ad Elias manca la sua padrona di casa Sarepta, ed Eliseo il Sunammita. Paolo non riesce a trovare la purpurisse, e né Pietro il corriere. f Abramo non abbiamo e Giobbe non troviamo. Il capitano Cornelius è un cigno nero in questa generazione, che ha dato a colui che ha chiesto, e da colui che lo avrebbe preso in prestito, non ha voltato le spalle, ecc.

E da colui che vuole da te un prestito, non voltare le spalle] Alcuni si vergognavano di chiedere l'elemosina e di chiedere l'elemosina, i quali tuttavia, pressati da grande necessità, potevano essere lieti di prendere in prestito. E una gentilezza maggiore potrebbe essere prestare loro una somma maggiore che dar loro una minore. Qui dunque un uomo buono è misericordioso e presta, presta, senza cercare più nulla, Salmi 112:5 : non badando che un povero vicino debba guadagnarselo, né tanto per lui in altro modo.

No, in questo caso non dobbiamo cercare di nuovo i nostri, come ciò che è la cosa principale a cui miriamo, ma obbedire a Cristo e fare un piacere a un povero. E se "l'empio prende in prestito e non paga più", Salmi 37:21 ; non lasciare che gli altri se la passano peggio per colpa loro. I devoti fanno grande coscienza di pagare ciò che devono, come il figlio dei profeti che si rammaricò tanto per la perdita della scure: "Ahimè, signore, non era che preso in prestito", 2 Re 6:5 .

Ed Eliseo ordinò alla vedova di pagare prima i suoi debiti con il suo olio, e poi di vivere del resto. Ora da tali mutuatari non voltare le spalle: non scusarti, non tardare quando è nelle tue mani aiutarli subito. "Chi nasconde gli occhi (in questo caso) avrà molte maledizione", Proverbi 28:27 . Non fare del bene (in questo modo) è fare del male; non salvare una vita, o sostenere il patrimonio decrescente di un povero, è distruggerlo, Luca 6:6 ; Marco 3:4 .

La ragione carnale qui si alzerà e supplicherà, come fece Nabal, devo prendere il mio pane e la mia carne, che ho provveduto ai miei tosatori, e darla agli estranei? 1 Samuele 25:11 . Allora, devo prendere il mio denaro o i miei mezzi, che ho fornito ai miei figli, e darlo o prestarlo a tale e tale? Ecco allora che devi mettere a tacere la tua ragione ed esaltare la tua fede.

Considera quanto grande è l'onore di essere elemosiniere del Re dei cieli; che stendendo su tali, afferri la vita eterna; che l'apostolo, 2 Corinzi 8:2 , enuncia la liberalità con una parola che significa semplicità, απλοτης, in opposizione a quella scaltra astuzia che è negli avari, per difendersi dal pericolo (come pensano) della liberalità: che i l'uomo liberale escogita cose liberali, e per cose liberali starà in piedi. Quando un uomo pensa di dover cadere, prende piuttosto la strada giusta per stare in piedi e prosperare: si costruisce una base sicura.

a Dare tali prima che chieda, Salmi 41:1 . Qui praeoccupat vocem petituri. agosto

b Pauperum manus Christi est gazophylacium. Iulius Caesar dicere solitus est, se vel tum imprimis ditescere, cure bene merentes aliquo munere prosequeretur; quanto magis egenos?

Nunquam deficiunt charitates, cum dantur, habentur;

Cumque absumuntur, multiplecantur opes.

c Ciao sunt canes quos alo quotidie, quibus spero me coelestem gloriam venaturum. Iam vero longe aliter, pauperibus sua dat gratis, nec munera curat.

d Merito manus illa corruzioneis expers esse debuit, quae neminem mendicare, esurire, et in captivitate, aut quavis miseria iacere, perpessa est.

e Una specie di colorante rosso o viola, usato dagli antichi. ŒD

f Uno il cui mestiere è vestire e colorare il cuoio dopo che è stato conciato. ŒD