Salmi 16:3

Salmi 16:3 [Ma] ai santi che [sono] sulla terra, e [ai] eccellenti, nei quali [è] tutta la mia gioia.

ver. 3. Ma ai santi ] La famiglia di fede era, per specialità, l'oggetto della generosità di Davide. Socrate, vedendo un certo uomo fare l'elemosina a tutti quelli che incontrava, buoni o cattivi che fossero, disse: Male pereas qui ex gratiis cure sint virgines, facias scorta. Davide, per persuadere meglio con Dio a preservarlo al sicuro nel regno, promette due cose: primo, che amerà e sosterrà il devoto partito; in secondo luogo, che cassiera e scaccerà ogni tipo di idolatria, e mantenga al massimo il sincero servizio di Dio, Salmi 16:4 .

E all'eccellente ] O, nobile, glorioso, meraviglioso, magnifico. I santi sono principi in tutti i paesi, Salmi 45:16 ; di spirito eccellente, Proverbi 17:27 ; più eccellenti dei loro vicini, abitano dovunque, Proverbi 12:26 .

Sono chiamati la gloria, Isaia 4:5 , una corona di gloria, Isaia 62:3 , un diadema reale, ibid., un regno di sacerdoti, Esodo 19:6 , più alto dei re della terra, Salmi 89:27 , più grande delle quattro famose monarchie, Daniele 7:18 , degne di cui il mondo non è degno, Ebrei 11:38 , più degne di essere poste come stelle in cielo.

E sicuramente come stelle, sebbene talvolta viste in una pozzanghera o in un fosso puzzolente, sebbene vi riflettano, tuttavia hanno la loro posizione in cielo; così i santi, sebbene qui in condizioni basse, sono tuttavia fissi nella regione della felicità.

In chi è tutta la mia gioia ] Ebr. Cheptsibam. Quindi la Chiesa è chiamata Ephzibah di Dio, Isaia 62:4 . Accanto alla comunione con Dio, la comunione dei santi è molto deliziosa. È lo stesso essere legato nel fascio della vita, che fu la benedizione di Abigail su David. Ipse aspectus viri boni delectat, dice Seneca, la vista stessa di un uomo buono (moralmente buono) si rallegrava; che dire, allora, di un santo? Esdra 10:3 . Questo sapevano i persecutori pagani, e quindi bandirono e confinarono i cristiani nelle isole e nelle miniere, dove non potevano venire l'uno all'altro, come osserva Cipriano.