Salmi 16:3

UNA RIVELAZIONE DEL CRISTO DI DIO (16-24) Salmi 16 _1. L'obbediente ( Salmi 16:1 )_ 2. Il sentiero che percorse ( Salmi 16:4 ) 3. Morte e risurrezione ( Salmi 16:9 ) Nei nove Salmi che compongono questa sezione Cristo si rivela mirabilmente. Notiamo un interessante progresso nel messaggio messianico di questa sezione, culminante nella manifestazione del Re, il Signore della Gloria in Salmi 24:1 . Nel sedicesimo Salmo vediamo Cristo nella sua obbedienza sulla terra. Vedi anche la testimonianza di Paolo in...

_Fuoco. Ho sperimentato ogni sorta di miseria. (Calma) --- Iniquità. Ebraico: "Non hai trovato, ho pensato". Ma la stessa parola senza punti, zamothi, (Haydock) ha il senso dato dai Settanta e di questi punti non sapevano nulla. (Berthier) --- Possiamo anche tradurre, "Non hai trovato in me alcun pensiero criminale. La mia bocca non ha trasgredito i tuoi ordini". Se alcuni pensieri di vendetta uccidendo Saul, si presentavano involontariamente, Davide li reprimeva; (Calmato) e quando era solo con lui di notte in una grotta, non permetteva che fosse ferito, 1 Re xxvi._ _7. (Teodoreto) --- Afferma di aver attraversato tribolazioni senza offendere. Coloro che sono innocenti o pentiti, preghino con questa fiducia; come può la Chiesa, che ha sempre dei santi, per cui è detta santa. (Worthington)_...

Salmi 16:3 La storia dell'umanità, laica o religiosa che sia, si risolve in definitiva nella storia di pochi individui. Dio compie la sua opera di continua redenzione con l'energia di pochi eletti. Nei loro cuori riversa la potenza del suo Spirito; sul loro capo pone le mani della sua consacrazione. La liberazione degli uomini non è mai stata operata dalla moltitudine, sempre dall'individuo. Da questo metodo dell'opera di Dio possiamo imparare: I. Il segreto, e l'unico segreto, del potere morale. Cos'era che più e più volte ha vinto il mondo? Non era la fede, mostrarsi con il sacrificio di sé? Non è forse quel segreto aperto alla conoscenza, praticabile alla pratica, di ognuno di noi? II. Possiamo notare, in secondo luogo, che l'opera di questi santi di Dio, essendo sempre e necessariamente umana, non è mai permanente nei suoi risultati. Il cristianesimo non è un sistema s

Salmi 16:1 IL progresso del pensiero in questo salmo è sorprendente. Il cantante è prima di tutto un audace confessore di fronte all'idolatria e all'apostasia ( Salmi 16:1 ). Allora la dolcezza interiore della sua fede riempie la sua anima, come è sempre la ricompensa di una coraggiosa confessione, e si seppellisce, come un'ape, nelle pure delizie della comunione con Geova ( Salmi 16:5 ). Infine, sulla base di tale esperienza, si leva alla certezza che "la sua stessa dolcezza dà prova" che lui ed esso sono nati per la vita eterna ( Salmi 16:9 ). La convinzione dell'immortalità è allora più viva, quando risulta dalla coscienza di un pres

_Ma_ ai santi che _sono_ sulla terra, e _agli_ eccellenti, nei quali _è_ tutta la mia delizia....

Salmi 16:3 [Ma] ai santi che [sono] sulla terra, e [ai] eccellenti, nei quali [è] tutta la mia gioia. ver. 3. _Ma ai santi_ ] La famiglia di fede era, per specialità, l'oggetto della generosità di Davide. Socrate, vedendo un certo uomo fare l'elemosina a tutti quelli che incontrava, buoni o cattivi che fossero, disse: _Male pereas qui ex gratiis cure sint virgines, facias scorta. _Davide, per persuadere meglio con Dio a preservarlo al sicuro nel regno, promette due cose: primo, che amerà e sosterrà il devoto partito; in secondo luogo, che cassiera e scaccerà ogni tipo di idolatria, e mantenga al massimo il sincero servizio di Dio, Salmi 16:4 . _E all'eccellente_ ] O, nobile, glorioso, meraviglioso, magnifico. I santi sono principi in tutti i paesi,...

_MA AI SANTI CHE SONO SULLA TERRA, E AGLI ECCELLENTI, NEI QUALI È TUTTA LA MIA DELIZIA._ Ma per i santi sono nella terra - in contrasto con l'Altissimo, che è nel cielo dei cieli. Cristo Gesù, l'Antitipo di Davide, è Colui al quale questo salmo è applicato due volte nel Nuovo Testamento ( Atti degli Apostoli 2:25 ; Atti degli Apostoli 13:35 ). Egli sosteneva, come uomo, nessuna bontà indipendente da Dio, o che potesse conferire a Dio un profitto che prima non aveva. Perciò, quando il giovane sovrano lo chiamò "Padrone buono", rispose: "Perché mi chiami buono? Non ce n'è uno buono che uno, cioè Dio" ( Matteo 19:16 ). La sua perfetta bon

_LE SUE DELIZIE SONO CON I FIGLI DI MEN_ 'Tutto il mio diletto è sui santi, che sono sulla terra: e su quelli come ercel in virtù.' Salmi 16:3 (versione libro di preghiere) La storia dell'umanità, laica o religiosa, si risolve in definitiva nella storia di pochi individui. Dio compie la sua opera di redenzione continua con l'energia di pochi eletti. Nei loro cuori Egli riversa la potenza del Suo Spirito; sul loro capo pone le mani della sua consacrazione. La liberazione degli uomini non è mai stata operata dalla moltitudine, sempre dall'individuo. Da questo metodo di lavoro di Dio possiamo imparare: I. IL SEGRETO, E L'UNICO SEGRETO, DEL POTERE MORALE. -Cos'era che più e più volte ha vinto il mondo? Non era la fede, che si mostrava con il sacrificio di sé? Quel segreto non è aperto alla conoscenza, praticabile alla pratica, di ognuno di noi? II. P

IL CITTADINO DI SION E LA SUA EREDITÀ Salmi 15:1 ; Salmi 16:1 Il primo di questi salmi fu probabilmente composto per celebrare il trasporto dell'Arca sul monte Sion, 1 Samuele 6:20 . Descrive il carattere di coloro che hanno comunione con Dio e dimorano nella Sua casa tutti i giorni della loro sorte terrena. Alla sfida del solista, Salmi 15:1 , il coro risponde, Salmi 15:2 , prima positivamente, poi negativamente. Dobbiamo agire come non conduttori del male; deve badare a quale compagnia teniamo; e deve coltivare uno spirito di amore e sacr

_Credere Fiducia; Consacrazione a Dio._ Michtam di David.       1 Preservami, o Dio, perché in te confido. 2 _Anima mia,_ hai detto fino alla L ORD , Tu _sei il_ mio Signore: la mia bontà _extendeth_ non te; 3 _Ma_ ai santi che _sono_ sulla terra e _agli_ eccellenti, nei quali _è_ tutta la mia delizia. 4 Si moltiplicheranno i loro dolori _che si_ affrettano _dietro a_ un altro _dio:_ non offrirò le loro libazioni di sangue, né pronuncerò i loro nomi sulle mie labbra.   5 Il SIGNORE _è_ la