Salmi 16:5

UNA RIVELAZIONE DEL CRISTO DI DIO (16-24) Salmi 16 _1. L'obbediente ( Salmi 16:1 )_ 2. Il sentiero che percorse ( Salmi 16:4 ) 3. Morte e risurrezione ( Salmi 16:9 ) Nei nove Salmi che compongono questa sezione Cristo si rivela mirabilmente. Notiamo un interessante progresso nel messaggio messianico di questa sezione, culminante nella manifestazione del Re, il Signore della Gloria in Salmi 24:1 . Nel sedicesimo Salmo vediamo Cristo nella sua obbedienza sulla terra. Vedi anche la testimonianza di Paolo in...

_Perfetto. Ebreo, "sostienimi" in queste dure vie, dove sono in continuo pericolo di cadere. (Calma) --- A Deo est incipere, a Deo est finire. (San Girolamo) --- La grazia di Dio ci permette di iniziare e perfezionare ogni opera buona. (Haydock) --- Nessuno può camminare da solo. (Worthington)_...

Salmi 16:5 I. Il primo pensiero che esce dalle parole che ci stanno davanti è questo: tutta la vera religione ha il suo cuore nello scegliere deliberatamente Dio come nostro sommo bene. (1) La forma più alta di possesso anche delle cose è quando servono al nostro pensiero, alla nostra emozione, alla nostra crescita morale e intellettuale. Possediamo anche loro realmente secondo come li conosciamo e manteniamo la comunione con loro. Ma quando saliamo nelle regioni delle persone, le possediamo nella misura in cui le comprendiamo, le compatiamo e le amiamo. Un amico o un amante possiede il cuore che ama e che ricambia; e non altrimenti possediamo Dio. (2) Questo possesso di Dio comporta, ed è possibile solo mediante un atto deliberato di rinuncia. Ci deve essere una rinuncia al materiale e al creato se ci deve essere un possesso del Divino e del celeste. Ricordate che niente di meno ch

Salmi 16:1 IL progresso del pensiero in questo salmo è sorprendente. Il cantante è prima di tutto un audace confessore di fronte all'idolatria e all'apostasia ( Salmi 16:1 ). Allora la dolcezza interiore della sua fede riempie la sua anima, come è sempre la ricompensa di una coraggiosa confessione, e si seppellisce, come un'ape, nelle pure delizie della comunione con Geova ( Salmi 16:5 ). Infine, sulla base di tale esperienza, si leva alla certezza che "la sua stessa dolcezza dà prova" che lui ed esso sono nati per la vita eterna ( Salmi 16:9 ). La convinzione dell'immortalità è allora più viva, quando risulta dalla coscienza di un pres

L'Eterno _è_ la parte della mia eredità e del mio calice: tu hai la mia sorte. Il Signore è la parte della mia eredità - Il Messia parla. Geova è la parte della mia eredità; non cerco alcun bene terreno; Desidero fare la volontà di Dio, e solo quella. È Dio che mi ha dato questa sorte - per redimere l'umanità - per averla come mia eredità. Da lui ho ricevuto il calice della sofferenza, che berrò per loro, per mezzo del quale impartirò loro il calice della consolazione. Egli, per grazia di Dio, ha gustato la morte per ogni uomo; ed ha istituito il calice della benedizione per commemorare la sua passione e morte....

Il SIGNORE [è] parte della mia eredità e del mio calice: tu mantieni la mia sorte. ver. 5. _Il Signore è la parte della mia eredità_ ] Perciò non ho né bisogno né intenzione di correre dietro a muti idoli; poiché è un buon originale, universale, tutto sufficiente e soddisfacente, proporzionato e adatto alla mia anima; sicché, avendolo, sono abbondantemente provveduto. _E del mio calice_ ] Frase tratta da quelle parti che ciascuno gli aveva assegnato nelle feste, Genesi 43:34 1 Samuele 1:4 ; 1 Samuele 9:23 : _q._ _D. _Tu sei la mia carne e la mia bevanda, Signore, e sono molto contento della mia condizione, sia essa migliore o peggiore. Ciò che dà quiete in ogni parte è, Primo, il favor

_L'ETERNO È LA PARTE DELLA MIA EREDITÀ E DEL MIO CALICE: TU HAI LA MIA SORTE._ Il Signore è la parte della mia eredità - ( Lamentazioni 3:24 .) L'immagine è della tribù di Levi e del sommo sacerdote Aronne, a cui il Signore parlò, Numeri 18:20 , "Non avrai eredità nella loro terra ; né avrai alcuna parte in mezzo a loro. Io sono la tua parte e la tua eredità tra i figli d'Israele", ecc. Così i veri Israeliti sentono che il Signore è la loro eredità, sia che abbiano più o meno dei beni di questo mondo. Cristo, l'Antitipo, nel senso più pieno, fece del "Signore la sua parte": come secondo Adamo, riprese quella posizione di fiducia implicita in Yahweh come Suo tutto, da cui cadde il primo Adamo, sedotto dalle promesse illusorie di un altro eredità tenuta dal padre della m

IL CITTADINO DI SION E LA SUA EREDITÀ Salmi 15:1 ; Salmi 16:1 Il primo di questi salmi fu probabilmente composto per celebrare il trasporto dell'Arca sul monte Sion, 1 Samuele 6:20 . Descrive il carattere di coloro che hanno comunione con Dio e dimorano nella Sua casa tutti i giorni della loro sorte terrena. Alla sfida del solista, Salmi 15:1 , il coro risponde, Salmi 15:2 , prima positivamente, poi negativamente. Dobbiamo agire come non conduttori del male; deve badare a quale compagnia teniamo; e deve coltivare uno spirito di amore e sacr

_Credere Fiducia; Consacrazione a Dio._ Michtam di David.       1 Preservami, o Dio, perché in te confido. 2 _Anima mia,_ hai detto fino alla L ORD , Tu _sei il_ mio Signore: la mia bontà _extendeth_ non te; 3 _Ma_ ai santi che _sono_ sulla terra e _agli_ eccellenti, nei quali _è_ tutta la mia delizia. 4 Si moltiplicheranno i loro dolori _che si_ affrettano _dietro a_ un altro _dio:_ non offrirò le loro libazioni di sangue, né pronuncerò i loro nomi sulle mie labbra.   5 Il SIGNORE _è_ la

PROFEZIA DELLA SOFFERENZA E DELLA RISURREZIONE DI CRISTO. Secondo Pietro, Atti degli Apostoli 2:25 , e Paolo, Atti degli Apostoli 13:35 , questo salmo si riferisce a Cristo, esprimendo i sentimenti della sua natura umana in vista delle sue sofferenze e della sua vittoria sulla morte e sulla tomba, compresa la sua esaltazione alla destra di Dio. Le parole di Paolo, Filippesi 2:6 , sono un bel commento a questo salmo. Michtam, un inno, o inno, distinto dall'uso di epigrammi, di David....