La legge del SIGNORE [è] perfetta, converte l'anima: la testimonianza del SIGNORE [è] sicura, rende saggi i semplici.

ver. 7. La legge del Signore è perfetta ] O, dottrina; tutta la parola di Dio, comunemente distinta in legge e vangelo, è perfetta, immacolata, sincera, intera, completa. Se Cicerone osò dire che la legge delle dodici tavole in Roma superava tutte le biblioteche dei filosofi, sia in peso di autorità che in fecondità di materia, quanto è vero questo per la legge di Dio! dice un dotto scrittore.

Nulla vi si può aggiungere senza rovinarlo, Proverbi 30:6 . Nota questo contro le tradizioni e le aggiunte ebraiche, papistiche e turche; come anche contro gli antiscrittoristi, e che dapprima respinsero tutti i libri tranne la Bibbia, e in seguito divennero così saggi da essere abbastanza religiosi anche senza quello. E per ultimo vennero a bestemmiare quel libro benedetto, come lettera morta, e elemento mendicante, ecc.

; quando, come ci dice l'apostolo, che tutta la Scrittura è pura, preziosa e utile per la dottrina, per la riprensione, ecc., affinché l'uomo di Dio possa essere perfetto, ecc., 2 Timoteo 3:16,17 . Qui in questo e nei due versi seguenti è facile osservare - 1. Che ognuno di essi è in ebraico scritto con dieci parole.

2. Questa è una sestuplice lode alla santa parola di Dio. (l.) Per i vari nomi ad esso dati, legge, testimonianza, statuti, ecc. (2.) Per natura, perfetto, sicuro, giusto, ecc. (3.) Con gli effetti, convertire l'anima, rendere saggio il semplice, ecc.

Conversione dell'anima ] Questo non può fare a parte questa dottrina. Integra est doctrina, ae proinde animos redintegrat. Platone andò tre volte in Sicilia per convertire Dionisio il tiranno, ma non ci riuscì. Dice bene Ambrogio di Polemo, il quale da ubriacone, udendo Senocrate, divenne filosofo, Si resipuit a vino, fuit semper tamen temulentus sacrilegio, Se cedette la sua ubriachezza, tuttavia rimase ubriaco di superstizione.

Il filosofo Seneca scrisse un libro (ora perduto) contro le superstizioni, ma in esse visse e morì; Colebat quod reprohendebat, agebat quod argumentbat, quod culpabat adorabat, dice Austin di lui, ha esercitato ciò che ha condannato e non ha lasciato ciò che ha fatto in modo così antipatico. Ma la parola opera una trasformazione, un intero mutamento della mente e dei modi, una nuova creazione, 2 Corinzi 5:17 .

La testimonianza del Signore è certa ] Queste parole sono fedeli e vere, Apocalisse 22:6 , sono tutte nella rettitudine, non c'è in esse nulla di perverso o di perverso, Proverbi 8:8 . Testimonianze si chiamano, 1.

Perché testimoniano (come un ricordo) a tutti i secoli qual è la volontà del Signore, Giovanni 5:39 Giovanni 5:2 . Furono dati con grande contestazione e premendo su tutti gli uomini per mantenerli. 3. Saranno un testimone contro tutti coloro che non lo fanno.

Anche il vangelo è chiamato testimonianza, 1 Corinzi 2:1 2Ts 1:10 Isaia 8:20 .

Rendere saggi i semplici ] Cioè gli umili, gli educati e quelli che non sono gonfiati dalla presunzione della propria saggezza, 1 Corinzi 7:18 , l'ingresso stesso nella parola di Dio illumina, dà intelligenza ai semplici, o al persuasivo, Salmi 119:130 . È latte ragionevole, 1 Pietro 2:2 .

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