Esodo 22:25-31

      25 Se presti denaro a qualcuno del mio popolo che è povero per te, non gli farai da usuraio, né gli imponi usura. 26 Se prendi in pegno la veste del tuo prossimo, gliela consegnerai al tramonto del sole; 27 poiché quella è solo la sua coperta , è la veste per la sua pelle: dove dormirà? e avverrà che, quando egli griderà a me, che io ascolterò; perché sono gentile.

  28 Non insulterai gli dèi, né maledirai il capo del tuo popolo. 29 Non tarderai ad offrire le primizie dei tuoi frutti maturi e dei tuoi liquori: il primogenito dei tuoi figli lo darai a me. 30 Così farai con i tuoi buoi e con le tue pecore: sette giorni sarà con la sua madre; l'ottavo giorno me lo darai. 31 Voi sarete per me uomini santi: non mangerete ogni carne che è bestia sbranata nel campo; lo getterai ai cani.

      Ecco, I. Una legge contro l'estorsione nel prestito. 1. Non devono ricevere uso di denaro da chi ha preso in prestito per necessità ( Esodo 22:25 Esodo 22:25 ), come in quel caso, Nehemia 5:5 ; Nehemia 5:7 .

E tale disposizione la legge prevedeva per la conservazione dei beni alle loro famiglie entro l'anno del giubileo, che un popolo che aveva poca cura nel commercio non poteva supporre che prendesse in prestito denaro se non per necessità, e quindi è generalmente vietato tra loro; ma a uno straniero, che tuttavia non potevano opprimere, potevano prestare a usura: questa legge, quindi, nella sua severità, sembra essere stata peculiare dello stato ebraico; ma, nell'equità di essa, ci obbliga a mostrare misericordia a coloro di cui potremmo approfittare, e ad accontentarci di condividere, nella perdita come nel profitto, con coloro a cui prestiamo, se la Provvidenza li incrocia; e, a questa condizione, sembra lecito ricevere interessi per il mio denaro, che un altro si preoccupa e migliora, ma corre il rischio, nel commercio, come è ricevere l'affitto per la mia terra,

2. Non devono prendere in pegno le lenzuola di un povero; ma, se lo hanno fatto, devono ripristinarli prima di coricarsi, Esodo 22:26 ; Esodo 22:27 . Coloro che giacciono al caldo e al caldo dovrebbero considerare l'alloggio duro e freddo di molti poveri, e non fare nulla per peggiorare il male, o per aggiungere afflizione agli afflitti.

      II. Una legge contro il disprezzo dell'autorità ( Esodo 22:28 Esodo 22:28 ): Non insulterai gli dei, cioè i giudici ei magistrati, per aver eseguito queste leggi; devono fare il loro dovere, chiunque ne soffra.

I magistrati non devono temere il biasimo degli uomini, né le loro ingiurie, ma disprezzarli finché conservano una buona coscienza; ma quelli che li insultano perché sono un terrore per le opere e gli operai malvagi riflettono su Dio stesso, e avranno molto di cui rispondere per un altro giorno. Troviamo quelli sotto un carattere nero, e un destino pesante, che disprezzano il dominio e parlano male delle dignità, Giuda 1:8 .

Principi e magistrati sono i nostri padri, che il quinto comandamento ci obbliga ad onorare e ci vieta di insultare. S. Paolo applica questa legge a se stesso, e riconosce che non dovrebbe parlare male del capo del suo popolo; no, non sebbene il sovrano fosse allora il suo più ingiusto persecutore, Atti degli Apostoli 23:5 ; vedi Ecclesiaste 10:20 .

      III. Una legge riguardante l'offerta delle loro primizie a Dio, Esodo 22:29 ; Esodo 22:30 . È stato stabilito prima ( Esodo 13:1 Esodo 13:1 ), ed è qui ripetuto: Il primogenito dei tuoi figli mi darai; e molto più motivo abbiamo di dare noi stessi, e tutto ciò che abbiamo, a Dio, che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha consegnato per tutti noi.

La prima maturazione del loro grano non devono tardare a offrire. C'è pericolo, se ritardiamo il nostro dovere, per non tralasciarlo del tutto; e facendo scivolare la prima occasione, in attesa di un'altra, permettiamo che Satana ci inganni per tutto il nostro tempo. I giovani non indugino ad offrire a Dio le primizie del loro tempo e delle loro forze, affinché i loro ritardi non giungano, infine, ad essere rinnegamenti, per l'inganno del peccato, e non arrivi mai la stagione più conveniente che si promettono.

Tuttavia è previsto che i primogeniti del loro bestiame non siano dedicati a Dio fino a quando non abbiano compiuto sette giorni, poiché allora hanno cominciato a essere buoni per qualcosa. Nota, Dio è il primo e il migliore, e quindi deve avere il primo e il migliore.

      IV. Una distinzione posta tra i Giudei e tutte le altre persone: Mi sarete uomini santi; e un segno di quell'onorevole distinzione è stabilito nella loro dieta, che era che non dovevano mangiare carne sbranata dalle bestie ( Esodo 22:31 Esodo 22:31 ), non solo perché non era salutare, ma perché era meschino, e vile, e avido, e una cosa al di sotto di quelli che erano uomini santi a Dio, per mangiare gli avanzi delle bestie da preda.

Noi che siamo santificati a Dio non dobbiamo essere curiosi nella nostra dieta; ma dobbiamo essere coscienziosi, non cibandoci senza paura, ma mangiando e bevendo secondo la regola, la regola della sobrietà, alla gloria di Dio.