La compassione di Dio per Israele.aC 587.
 

      16 Inoltre mi fu rivolta questa parola dell'Eterno , dicendo: 17 Figlio dell'uomo, quando la casa d'Israele abitava nel proprio paese, l'hanno contaminato con le loro proprie vie e con le loro azioni; la loro via era davanti a me come l'impurità di una donna rimossa. 18 Perciò ho riversato su di loro il mio furore per il sangue che avevano sparso sulla terra e per i loro idoli con cui l'avevano contaminata: 19 e li ho dispersi fra le nazioni, ed essi sono stati dispersi per i paesi: secondo la loro via e secondo le loro azioni li ho giudicati.

  20 E quando entrarono nelle nazioni, dove andarono, profanarono il mio santo nome, dicendo loro: Questi sono il popolo del SIGNORE , e sono usciti dal suo paese. 21 Ma ho avuto pietà del mio santo nome, che la casa d'Israele aveva profanato tra le nazioni, dov'erano andate. 22 Perciò di' alla casa d'Israele: Così parla il Signore, l' Eterno ; Non faccio questo per amor vostro, o casato d'Israele, ma per amor del mio santo nome, che avete profanato fra le genti, dove siete andati.

  23 E santificherò il mio grande nome, che è stato profanato fra le genti, che voi avete profanato in mezzo a loro; e le genti sapranno che io sono il Signore , dice il Signore , l' Eterno , quando sarò santificato in te davanti ai loro occhi. 24 Poiché io ti prenderò di mezzo alle genti, ti radunerò da tutti i paesi e ti ricondurrò nel tuo paese.

      Quando Dio promise ai poveri prigionieri un glorioso ritorno, a tempo debito, nella loro propria terra, fu un grande scoraggiamento per le loro speranze che fossero indegni, del tutto indegni di tale favore; perciò, per rimuovere questo scoraggiamento, Dio qui mostra loro che lo farebbe per loro puramente per amore del proprio nome, che potrebbe essere glorificato in loro e da loro, che potrebbe manifestare e magnificare la sua misericordia e bontà, quell'attributo che di tutti gli altri è più la sua gloria.

E, essendo la restaurazione di quel popolo tipica della nostra redenzione da parte di Cristo, ciò è inteso ulteriormente a dimostrare che il fine ultimo teso nella nostra salvezza, a cui tutti i suoi passi furono sottomessi, fu la gloria di Dio. A questo fine Cristo ha diretto tutto ciò che ha fatto in quella breve preghiera, Padre, glorifica il tuo nome; e Dio dichiarò che era la sua fine in tutto ciò che fece nell'immediata risposta data a quella preghiera, da una voce dal cielo: L' ho glorificato, e lo glorificherò ancora, Giovanni 12:28 . Ora osserva qui,

      I. Come il nome di Dio aveva sofferto sia per i peccati che per le miserie d'Israele; e questo era più da rimpiangere di tutto il loro dolore, che si erano procurati; poiché l'onore di Dio è più vicino al cuore degli uomini buoni di qualsiasi interesse personale. 1. La gloria di Dio era stata ferita dal peccato di Israele quando erano nella loro terra, Ezechiele 36:17 Ezechiele 36:17 .

Era una buona terra, una terra santa, una terra che aveva l'occhio di Dio su di essa. Ma l'hanno contaminata con la loro propria via, la loro via malvagia; questo è il nostro modo, il modo della nostra scelta; e noi stessi dobbiamo portarne la colpa e la vergogna. Il peccato di un popolo contamina la sua terra, la rende abominevole per Dio e scomoda per se stesso; in modo che non possano avere alcuna santa comunione con lui né tra loro.

Ciò che era impuro non poteva essere utilizzato. Abusando dei doni della munificenza di Dio per noi ne perdiamo l'uso; e, essendo la mente e la coscienza contaminate dalla colpa, nessun conforto ci è concesso, nulla è puro per noi. La loro via agli occhi di Dio era come l'inquinamento di una donna durante i giorni della sua separazione, che la escludeva dal santuario e rendeva impure tutte le cose che toccava cerimonialmente, Levitico 15:19 .

Il peccato è quella cosa abominevole che il Signore odia e che non può sopportare di guardare. Hanno sparso sangue e adorato idoli ( Ezechiele 36:18 Ezechiele 36:18 ) e con quei peccati hanno contaminato il paese.

Per questo Dio ha riversato su di loro il suo furore , li ha dispersi tra le genti. La loro stessa terra era stufa di loro e furono mandati in altre terre. In questo Dio era giusto, ed era giustificato in ciò che faceva; nessuno potrebbe dire che abbia fatto loro del male, anzi, ha reso giustizia al proprio onore, perché li ha giudicati secondo il loro modo e secondo le loro azioni, Ezechiele 36:19 Ezechiele 36:19 .

E tuttavia, non essendo la cosa rettamente intesa, non ne fu glorificato; poiché i nemici dissero, come Mosè supplicò che gli Egiziani avrebbero detto se li avesse distrutti nel deserto, che per malizia li fece uscire. I loro vicini li consideravano più come un popolo santo che come un popolo peccatore, e perciò approfittarono delle calamità in cui si trovavano, invece di glorificare Dio, come avrebbero giustamente fatto, per rimproverarlo e disprezzarlo; e il nome di Dio veniva continuamente bestemmiato ogni giorno dai loro oppressori, Isaia 52:5 .

2. Quando entrarono nel paese delle genti, Dio non ebbe gloria da loro; ma, al contrario, fu profanato il suo santo nome, Ezechiele 36:20 Ezechiele 36:20 . (1.) Fu profanato dai peccati di Israele; non erano un vanto per la loro professione ovunque andassero, ma, al contrario, un rimprovero ad essa.

Il nome di Dio e la sua santa religione furono bestemmiati per mezzo loro, Romani 2:24 . Quando coloro che pretendevano di essere in relazione a Dio, in alleanza e comunione con lui, furono trovati corrotti nei loro costumi, schiavi dei loro appetiti e passioni, disonesti nei loro comportamenti, e falsi nelle loro parole e nella fiducia riposta in loro, il i nemici del Signore avevano così dato loro una grande occasione di bestemmiare, specialmente quando litigavano con il loro Dio per averli corretti, di cui nulla poteva essere più scandaloso.

(2.) Fu profanato dalle sofferenze di Israele; poiché da loro i nemici di Dio hanno avuto occasione di rimproverare Dio, come incapaci di proteggere i suoi propri adoratori e di fare bene ai suoi doni. Dissero, con disprezzo: " Questi sono gli abitanti del paese, questi malvagi (vedi, non poteva osservarli nell'obbedienza ai suoi precetti), questi miserabili, vedi che non poteva tenerli nel godimento di i suoi favori.

Queste sono le persone che sono uscite dalla terra di Geova, sono la stessa feccia delle nazioni. Sono questi quelli che avevano statue così giuste le cui vite sono così ingiuste? È questa la nazione che è tanto celebrata per un popolo saggio e comprensivo, e che si dice abbia Dio così vicino a loro? Questi appartengono a quella nazione coraggiosa, a quella santa, che appare qui così vile, così abietto?" Così Dio vendette il suo popolo e non aumentò la sua ricchezza con il loro prezzo, Salmi 44:12 . Il biasimo a cui erano sottoposti si rifletteva su di lui.

      II. Vediamo ora come Dio recupererebbe il suo onore, lo assicurerebbe e lo avanzerebbe, operando su di loro una grande riforma e poi operando per loro una grande salvezza. Li avrebbe dispersi tra i pagani, se non avesse temuto l'ira del nemico, Deuteronomio 32:26 ; Deuteronomio 32:27 .

Ma, sebbene non fossero degni della sua compassione, tuttavia aveva pietà del suo santo nome, e mille pietà era che fosse calpestato e abusato. Guardò con compassione il proprio onore, che giaceva sanguinante tra le nazioni, a quel gioiello che era stato calpestato nella sporcizia, che la casa d'Israele, anche nella terra della loro prigionia, aveva profanato, Ezechiele 36:21 Ezechiele 36: 21 .

Per pietà di quel Dio li fece uscire dalle genti, perché i loro peccati erano più scandalosi lì che non erano stati nella loro propria terra. "Perciò ti radunerò da tutti i paesi e ti ricondurrò nel tuo paese, Ezechiele 36:24 Ezechiele 36:24 .

Non per te, perché sei degno di un tale favore, perché sei indegno, ma per amore del mio santo nome ( Ezechiele 36:22 Ezechiele 36:22 ), affinché io possa santificare il mio grande nome, " Ezechiele 36:23 Ezechiele 36:23 .

Osserva, a proposito, il santo nome di Dio è il suo grande nome. La sua santità è la sua grandezza; così lo calcola lui stesso. Né nulla rende un uomo veramente grande se non essendo veramente buono e partecipe della santità di Dio. Dio magnificherà il suo nome come un nome santo, perché lo santificherà: io santificherò il mio nome che tu hai profanato. Quando Dio compie ciò che ha giurato per la sua santità, allora santifica il suo nome.

L'effetto di questo sarà molto felice: i pagani sapranno che io sono il Signore quando sarò santificato in te davanti ai loro occhi e ai tuoi. Quando Dio prova il proprio santo nome, e i suoi santi lo lodano, allora è santificato in loro, e ciò contribuisce alla propagazione della conoscenza di lui. Osservate, 1. Le ragioni della misericordia di Dio sono tutte prese da dentro di lui; farà uscire il suo popolo da Babilonia, non per amor loro, ma per amor del suo proprio nome, perché sarà glorificato.

2. La bontà di Dio trae occasione dalla cattiveria dell'uomo per apparire tanto più illustre; perciò santificherà il suo nome con il perdono del peccato, perché è stato profanato dalla commissione del peccato.

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