Giobbe 20:23-29

      23 Quando si sta per riempire il suo ventre, Dio getterà la furia della sua ira su di lui, e farà piovere è su di lui mentre sta mangiando. 24 Fuggirà dall'arma di ferro e l'arco d'acciaio lo trafiggerà. 25 È tratto ed esce dal corpo; sì, la spada scintillante esce dal suo fiele: i terrori sono su di lui. 26 Tutte le tenebre saranno nascoste nei suoi nascondigli: un fuoco non spento lo consumerà; si ammalerà con colui che sarà lasciato nel suo tabernacolo.

  27 Il cielo rivelerà la sua iniquità; e la terra si alzerà contro di lui. 28 L'aumento della sua casa se ne andrà, e i suoi beni svaniranno nel giorno della sua ira. 29 Questa è la porzione di un uomo malvagio da parte di Dio, e l'eredità assegnatagli da Dio.

      Zofar, dopo aver descritto i molti imbarazzi e le vessazioni che comunemente accompagnano le pratiche malvagie degli oppressori e degli uomini crudeli, viene qui a mostrare alla fine la loro completa rovina.

      I. La loro rovina sorgerà dall'ira e dalla vendetta di Dio, Giobbe 20:23 Giobbe 20:23 . La mano dei malvagi era su di lui ( Giobbe 20:22 Giobbe 20:22 ), ogni mano dei malvagi.

La sua mano era contro tutti, e perciò la mano di ogni uomo sarà contro di lui. Tuttavia, nell'affrontare questi, potrebbe avvicinarsi per rendere buona la sua parte; ma il suo cuore non può resistere, né le sue mani saranno forti, quando Dio lo affronterà ( Ezechiele 22:14 ), quando Dio getterà su di lui la furia della sua ira e la farà piovere su di lui.

Ogni parola qui parla di terrore. Non è solo la giustizia di Dio che è impegnata contro di lui, ma la sua ira, il profondo risentimento per le provocazioni che gli sono state date; è la furia della sua ira, esasperata al massimo grado; è scagliato su di lui con forza e ferocia; piove su di lui in abbondanza; viene sul suo capo come il fuoco e lo zolfo su Sodoma, a cui si riferisce anche il salmista, Salmi 11:6 .

Sull'empio Dio farà piovere fuoco e zolfo. Non c'è recinzione contro questo, ma in Cristo, che è l'unico nascosto dalla tempesta e dalla tempesta, Isaia 32:2 . Questa ira si getterà su di lui quando starà per riempirsi il ventre, andando a saziarsi di ciò che ha ottenuto e promettendosi abbondante soddisfazione in esso.

Poi, quando mangia, questa tempesta lo sorprenderà, quando è sicuro e tranquillo, e non temendo alcun pericolo; come la rovina del vecchio mondo e di Sodoma venne quando erano nella profondità della loro sicurezza e nell'apice della loro sensualità, come osserva Cristo, Luca 17:26 , c. Forse Zofar qui riflette sulla morte dei figli di Giobbe mentre mangiavano e bevevano.

      II. La loro rovina sarà inevitabile, e non ci sarà possibilità di sfuggirvi ( Giobbe 20:24 Giobbe 20:24 ): Giobbe 20:24 dall'arma di ferro. Il volo sostiene la colpa. Non si umilierà sotto i giudizi di Dio, né cercherà mezzi per fare pace con lui.

Tutta la sua cura è sfuggire alla vendetta che lo insegue, ma invano: se sfuggirà alla spada, tuttavia l'arco d'acciaio lo trafiggerà. Dio ha armi di ogni tipo; ha arrotolato la sua spada e ha teso il suo arco ( Salmi 7:12 ; Salmi 7:13 ); può affrontare i suoi nemici cominus vel eminus, vicini o lontani.

Ha una spada per coloro che pensano di combatterlo con la loro forza e un arco per coloro che pensano di evitarlo con la loro arte. Vedi Isaia 24:17 ; Isaia 24:18 ; Geremia 48:43 ; Geremia 48:44 . Colui che è segnato per la rovina, anche se può sfuggire a un giudizio, ne troverà un altro pronto per lui.

      III. Sarà una totale terribile rovina. Quando il dardo che lo ha colpito (perché quando Dio spara è sicuro di colpire il suo bersaglio, quando colpisce colpisce a casa) viene estratto dal suo corpo, quando la spada scintillante (il fulmine, così la parola è) , la spada fiammeggiante, la spada bagnata nel cielo ( Isaia 34:5 ), esce dal suo fiele, o quali terrori sono su di lui! Quanto sono forti le convulsioni, quanto violente sono le agonie della morte! Quanto sono terribili gli arresti di morte per un uomo malvagio!

      IV. A volte è una rovina che gli viene addosso insensibilmente, Giobbe 20:26 Giobbe 20:26 . 1. L'oscurità in cui è avvolto è un'oscurità nascosta: è tutta oscurità, oscurità totale, senza la minima mescolanza di luce, ed è nascosta nel suo luogo segreto, dove si è ritirato e dove spera di rifugiarsi; non si ritira mai nella propria coscienza, ma si ritrova nell'oscurità e completamente smarrito.

2. Il fuoco da cui è consumato è un fuoco non soffiato, acceso senza rumore, un consumo di cui tutti vedono l'effetto, ma nessuno vede la causa. È chiaro che la zucca è secca, ma il verme alla radice, che la fa appassire, è fuori dalla vista. È consumato da un fuoco dolce e dolce, certo, ma molto lentamente. Quando il combustibile è molto combustibile, il fuoco non ha bisogno di soffiare, e questo è il suo caso; è maturo per la rovina.

I superbi e quelli che agiscono malvagiamente saranno stoppia, Malachia 4:1 . Un fuoco inestinguibile lo consumerà (così alcuni leggono), e questo è certamente vero per il fuoco dell'inferno.

      V. È una rovina, non solo per se stesso, ma per la sua famiglia: si ammazzerà di colui che è rimasto nel suo tabernacolo, poiché la maledizione lo raggiungerà, e sarà stroncato forse dalla stessa grave malattia. C'è una conseguenza dell'ira sulla famiglia, che distruggerà sia i suoi eredi che la sua eredità, Giobbe 20:28 Giobbe 20:28 .

1. La sua posterità sarà sradicata: L'aumento della sua casa se ne andrà, o sarà stroncato da morti premature o costretto a governare il loro paese. Famiglie numerose e crescenti, anche se malvagie e vili, vengono presto ridotte, disperse ed estirpate, dai giudizi di Dio. 2. La sua proprietà sarà affondata. I suoi beni fluiranno via dalla sua famiglia così velocemente come mai sono entrati in essa, quando verrà il giorno dell'ira di Dio , per il quale, per tutto il tempo in cui la sua proprietà era nell'ottenere con la frode e l'oppressione, stava accumulando ira.

      VI. È una rovina che apparirà manifestamente giusta e giusta, e ciò che ha portato su di sé con la sua stessa malvagità; poiché ( Giobbe 20:27 Giobbe 20:27 ) il cielo rivelerà la sua iniquità, cioè il Dio del cielo, che vede tutta la malvagità segreta degli empi, in un modo o nell'altro farà sapere a tutto il mondo ciò che è stato un uomo vile, affinché posseggano la giustizia di Dio in tutto ciò che gli viene fatto.

La terra anche si leverà contro di lui, sia per scoprire il suo malvagità e per vendicare esso. La terra Isaia 26:21suo sangue, Isaia 26:21 . La terra si alzerà contro di lui (come lo stomaco si erge contro ciò che è ripugnante), e non lo terrà più. Il cielo rivela la sua iniquità, e quindi non lo accoglierà. Dove allora deve andare se non all'inferno? Se il Dio del cielo e della terra è suo nemico, né il cielo né la terra gli mostreranno benignità, ma tutte le schiere di entrambi sono e saranno in guerra con lui.

      VII. Zofar conclude come un oratore ( Giobbe 20:29 Giobbe 20:29 ): Questa è la parte di un uomo malvagio da parte di Dio; gli è assegnato, gli è destinato, come sua parte. L'avrà alla fine, come un bambino ha la sua parte, e l'avrà per sempre; è ciò a cui deve attenersi: questa è l'eredità del suo decreto da parte di Dio; è la regola fissa del suo giudizio, e ne viene dato un equo avvertimento.

O uomo malvagio! tu sicuramente morirai, Ezechiele 33:8 . Sebbene i peccatori impenitenti non cadano sempre sotto tali giudizi temporali come sono qui descritti (in questo Zofar si sbagliava), tuttavia l'ira di Dio dimora su di loro, e sono resi infelici dai giudizi spirituali, che sono molto peggiori, essendo le loro coscienze, da una parte terrore per loro, e poi sono in continuo stupore, o, dall'altra, scottate e zittite, e poi sono abbandonate a un senso reprobo e legate alla rovina eterna.

Mai nessuna dottrina fu meglio spiegata, o peggio applicata, di questa da Zofar, che con tutto questo intendeva dimostrare che Giobbe era un ipocrita. Riceviamo la buona spiegazione e facciamo un'applicazione migliore, per avvertire noi stessi di stare in soggezione e di non peccare.