Lamentazioni 4:13-20

      13 per i peccati dei suoi profeti, e le iniquità dei suoi sacerdoti, che hanno sparso il sangue dei giusti in mezzo a lei, 14 Hanno vagato come ciechi gli uomini per le strade, essi stessi hanno inquinato con sangue, in modo che gli uomini non potevano toccare le loro vesti. 15 Essi gridarono loro: Andatevene; è impuro; andatevene, andatevene, non toccate: quando fuggivano e vagavano, dicevano tra le genti: Non vi abiteranno più .

  16 L'ira dell'Eterno li ha divisi; non li guarderà più: non hanno rispettato le persone dei sacerdoti, non hanno favorito gli anziani. 17 Quanto a noi, i nostri occhi si sono ancora spenti per il nostro vano aiuto: nel nostro vegliare abbiamo vegliato per una nazione che non poteva salvarci .   18 Inseguono i nostri passi, affinché non possiamo andare nelle nostre strade: la nostra fine è vicina, i nostri giorni sono compiuti; perché la nostra fine è giunta.

  19 I nostri persecutori sono più veloci delle aquile del cielo: ci hanno inseguito sui monti, ci hanno insidiato nel deserto. 20 L'alito delle nostre narici, l'unto del SIGNORE , fu preso nelle loro fosse, del quale dicemmo: Alla sua ombra vivremo fra le genti.

      abbiamo qui,

      I. I peccati di cui erano accusati, per i quali Dio ha portato su di loro questa distruzione, e che è servita a giustificare Dio in essa ( Lamentazioni 4:13 ; Lamentazioni 4:14 ): È per i peccati dei suoi profeti, e le iniquità dei suoi sacerdoti.

Non che le persone fossero innocenti; no, amavano che fosse così ( Geremia 5:31 ), ed era per piacere loro che i profeti ei sacerdoti facevano come loro; ma la colpa è principalmente attribuita a loro, chi avrebbe dovuto ammaestrarli meglio, avrebbe dovuto riprenderli e ammonirli, e dire loro cosa sarebbe successo alla fine; delle mani di quelle sentinelle che non hanno dato loro l'avvertimento sarà richiesto il loro sangue.

Nota: niente fa maturare di più un popolo per la rovina, né riempie la misura più velocemente, dei peccati dei loro sacerdoti e profeti. Il peccato particolare addebitato loro è la persecuzione; i falsi profeti ei sacerdoti corrotti unirono la loro potenza e il loro interesse per versare il sangue dei giusti in mezzo a lei, il sangue dei profeti di Dio e di coloro che vi aderirono. Non solo versarono il sangue dei loro figli innocenti, che sacrificarono a Moloch, ma il sangue degli uomini giusti che erano tra loro, che sacrificarono a quell'idolo più crudele dell'inimicizia alla verità e alla vera religione.

Questo era quel peccato che il Signore non perdonerebbe ( 2 Re 24,4 ) e che portò l'ultima distruzione su Gerusalemme ( Giacomo 5,6 ): Tu hai condannato e ucciso i giusti. E i sacerdoti e i profeti erano i capi della persecuzione, come al tempo di Cristo i sommi sacerdoti e gli scribi erano gli uomini che incensavano il popolo contro di lui, che altrimenti avrebbe perseverato nei loro osanna.

Ora questi sono quelli che vagavano come ciechi per le strade, Lamentazioni 4:14 Lamentazioni 4:14 . Hanno deviato dai sentieri della giustizia, sono stati ciechi a tutto ciò che è buono, ma per fare il male sono stati previdenti.

Dio dice dei giudici corrotti: Non sanno né comprendono; camminano nelle tenebre ( Salmi 82:5 ); e Cristo dice dei dottori corrotti, Sono ciechi capi di ciechi, Matteo 15:14 . Si sono così contaminati con sangue innocente , il sangue dei santi, che gli uomini non potevano toccare le loro vesti; si rendevano odiosi a tutto ciò che li circondava, tanto che gli uomini buoni erano tanto timidi di toccarli come di toccare un cadavere, che ha contratto un inquinamento cerimoniale, o di toccare le vesti insanguinate di un ucciso, cosa che gli spiriti teneri non vogliono fare. Non c'è niente che faccia aborrire profeti e sacerdoti quanto uno spirito di persecuzione.

      II. La testimonianza dei loro vicini ha prodotto in prova contro di loro, sia per convincerli di peccato che per mostrare l'equità del procedimento di Dio contro di loro. Alcuni che sono diventati molto impudenti nel peccato si vantano di non curarsi di ciò che la gente dice di loro; ma Dio, per mezzo del profeta, avrebbe voluto che i Giudei si rendessero conto di ciò che la gente diceva di loro e quale fosse l'opinione degli spettatori riguardo a loro ( Lamentazioni 4:15 ; Lamentazioni 4:16 ), ciò che dicevano, anzi, cosa gridarono a loro, specialmente ai sacerdoti e ai profeti corrotti, tra i pagani.

1. Li rimproveravano con la loro pretesa purezza, mentre vivevano in ogni sorta di vera iniquità. Gridarono loro: " Vattene; è impuro. Eri così preciso che non avresti toccato un gentile, gridando: Parti, vattene; stai da solo; io sono più santo di te " , Isaia 65:5 . Così i persecutori di Cristo non sarebbero entrati nella sala del giudizio, per non essere contaminati.

"Ma ora puoi impedire ai pagani di toccarti, quando Dio ti ha dato nelle loro mani? Quando fuggirai e andrai in giro, dirai loro di stare in disparte e di non toccarti, perché sono impuri. Ma invano; questi serpenti non essere incantati o incantati così; no, non rispetteranno le persone dei sacerdoti, né favoriranno gli anziani; le persone più venerabili saranno per loro disprezzabili.

"2. Essi li rimproverò per la loro peccati, e l'ira di Dio contro di loro per i loro peccati, e gli effetti terribile di quella rabbia. Hanno gridato a loro, Partenza voi,. È impuro Tutti gridavano vergogna su di loro, e poteva facilmente prevedere che Dio non avrebbe sofferto a lungo così provocando un popolo a continuare in una terra così buona.Sapevano che i loro statuti e giudizi erano giusti e si aspettavano che sarebbero stati un popolo saggio e comprensivo, Deuteronomio 4:6 .

Ma quando li videro tutt'altro, gridarono: Partite, partite; presto lessero il loro destino, che la terra li avrebbe vomitati, come aveva fatto i loro predecessori, e, quando videro i dispersi di Giacobbe fuggire e vagare, lo raccontarono. Dissero: Ora l'ira del Signore li ha divisi, li ha dispersi in tutti i paesi, perché non hanno rispettato le persone dei sacerdoti, i sacerdoti pii che erano in mezzo a loro, come Zaccaria figlio di Jehoiada, Geremia e altri ; né favorivano gli anziani, ma disprezzavano loro e la loro autorità quando si accingevano a frenarli per la loro condotta malvagia.

Gli stessi pagani prevedevano che questo li avrebbe rovinati. 3. Hanno trionfato nella loro rovina come irrecuperabili. Dissero, quando li videro espulsi dalla loro stessa terra: "Ora non vi rimarranno più; gli hanno dato l'ultimo addio, per non tornarvi mai più, perché Dio non li guarderà più, e come allora potrà si aiutano da soli?" Qui si sbagliavano. Dio non li aveva rigettati, per tutto questo. Eppure si dice così tanto, che tutti intorno a loro li osservavano così molto provocatori per il loro Dio che non c'era motivo di aspettarsi altro se non che fossero del tutto abbandonati.

      III. La disperazione alla quale loro stessi furono quasi portati sotto le loro calamità. Avendo udito ciò che dissero di loro tra i pagani, ascoltiamo ora ciò che dicono di loro stessi ( Lamentazioni 4:17 Lamentazioni 4:17 ): " Quanto a noi, consideriamo il nostro caso in qualche modo impotente.

La nostra fine è vicina ( Lamentazioni 4:18 Lamentazioni 4:18 ), la fine sia della nostra chiesa che del nostro stato; siamo proprio sull'orlo della rovina di entrambi; anzi, la nostra fine è giunta; siamo completamente disfatti; un fatale periodo finale è messo a tutte le nostre comodità; i giorni della nostra prosperità sono compiuti; sono numerati e finiti.

"Così le loro paure concordavano con le speranze dei loro nemici che il Signore non li avrebbe più considerati. Perché, 1. I rifugi in cui erano fuggiti li deludevano. Cercavano aiuto da questo e dall'altro potente alleato, ma senza scopo; dimostrato invano aiuto I soccorsi che si aspettavano non è venuto in, o almeno non ha avuto il successo che si aspettavano, ei loro occhi non riuscita con ricerca di quel che non è mai arrivato (. Lamentazioni 4:17 Lamentazioni 4:17 ), ma guardato a guardare ; hanno guardato a lungo, e con molta serietà e impazienza, per una nazione che ha promesso loro assistenza, ma ha fallito e ha frustrato la loro aspettativa.

Non potevano salvarli; erano troppo deboli per competere con l'esercito caldeo e quindi si ritirarono. L'aiuto delle creature è un aiuto vano ( Salmi 60:11 ), e possiamo cercarlo finché i nostri occhi non vengono meno, finché il nostro cuore non viene meno e alla fine ne siamo privi . 2. I persecutori da cui sono fuggiti li hanno raggiunti e vinti ( Lamentazioni 4:18 Lamentazioni 4:18 ): Cacciano i nostri passi, che non possiamo andare nelle nostre strade.

Quando i Caldei assediarono la città, alzarono le loro batterie così in alto sopra le mura da poter comandare la città, e spararono alla gente mentre percorrevano le strade. Li cacciavano con le loro frecce da un posto all'altro. Quando la città fu smembrata e tutti gli uomini di guerra fuggirono, i loro persecutori furono più veloci delle aquile del cielo quando volano sulla loro preda, Lamentazioni 4:19 Lamentazioni 4:19 .

Non c'era modo di sfuggire loro; li inseguirono sui monti e, quando credettero di essersene allontanati , caddero nelle mani di quelli che li attendevano nel deserto, per impedire loro la ritirata e per raccogliere i ritardatari. anzi, il re stesso, sebbene si possa supporre che avesse tutti i vantaggi che l'esigenza del caso ammetterebbe per favorire la sua fuga, tuttavia non poteva sfuggire, perché la vendetta divina lo perseguitava con loro, e poi ( Lamentazioni 4:20 Lamentazioni 4:20 ), il soffio delle nostre narici, l'unto del Signore, fu preso nelle loro fosse.

Alcuni lo applicano a Giosia, che fu ucciso in battaglia dal re d'Egitto; ma è piuttosto da intendersi di Sedechia, che fu l'ultimo re della casa di Davide, e che fu inseguito dai Caldei e catturato nelle pianure di Gerico, Geremia 39:5 . Era l'unto del Signore, erede di quella famiglia che Dio aveva nominato al governo.

Lo stato ebraico gli confidò molto: Dissero: Alla sua ombra vivremo tra i pagani. Promisero a se stessi che il resto che era rimasto dopo la cattività di Ieconia avrebbe dovuto, sotto la protezione del suo governo, mettere radici ancora una volta verso il basso e portare frutto verso l'alto. Pensavano, sebbene fossero così ridotti che non potevano pensare di regnare sui pagani, come avevano fatto, tuttavia potevano fare un cambiamento per vivere in mezzo a loro e non essere insultati e fatti a pezzi da loro.

Così sono adatti gli interessi che affondano non solo da catturare ad ogni ramoscello, ma pensare che li recupererà. Gerusalemme morì di tisi, un cimurro lusinghiero. Anche quando era sul punto di spirare, formava in se stessa alcuni sintomi di speranza, e su di essi si fondava la speranza di guarire; ma cosa ne è venuto fuori? L'ombra sotto la quale pensavano di dover vivere era simile a quella della zucca di Giona, che si seccò in una notte.

Colui che era l'unto del Signore fu preso nelle loro fosse, come se fosse stato solo una bestia da preda; tanto poco si faceva di una persona ritenuta sacra e da non violare. Nota: quando facciamo di una creatura il respiro delle nostre narici e promettiamo a noi stessi che vivremo secondo esso, è giusto con Dio fermare quel respiro e privarci della vita che ci aspettavamo da esso; poiché Dio avrà l'onore di essere se stesso lungo la nostra vita e la lunghezza dei nostri giorni.