Luca 12:1-12

      1 Nel frattempo, quando si radunò una moltitudine innumerevole di popolo, tanto che si calpestavano l'un l'altro, cominciò a dire prima di tutto ai suoi discepoli: Guardatevi dal lievito dei farisei, che è ipocrisia. 2 Poiché non c'è nulla di nascosto che non sia rivelato; né nascosto, che non sarà noto. 3 Perciò tutto quello che avrete detto nelle tenebre sarà udito nella luce; e ciò che avrete detto all'orecchio nelle stanze da letto sarà proclamato sui tetti delle case.

  4 E io vi dico, amici miei, non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo, e dopo ciò non hanno più da fare. 5 Ma io vi avvertirò di chi temerete: temete colui che, dopo aver ucciso, ha il potere di gettare nella Geenna; sì, io ti dico: Temilo. 6 Non si vendono forse cinque passeri per due quattrini e nessuno di loro è dimenticato davanti a Dio? 7 Ma anche i capelli della tua testa sono tutti contati.

Non temete dunque: voi valete più di molti passeri. 8 Inoltre io vi dico: Chiunque mi confesserà davanti agli uomini, anche il Figlio dell'uomo lo confesserà davanti agli angeli di Dio; 9 ma chi mi rinnegherà davanti agli uomini sarà rinnegato davanti agli angeli di Dio. 10 E a chiunque parlerà contro il Figliuol dell'uomo, sarà perdonato; ma a chi bestemmia contro lo Spirito Santo, non sarà perdonato.

  11 E quando vi condurranno alle sinagoghe, ai magistrati e ai poteri, non pensate a come o cosa risponderete, o cosa direte: 12 poiché lo Spirito Santo vi insegnerà in quella stessa ora ciò che dovete dire.

      Troviamo qui, I. Un vasto uditorio che è stato riunito per ascoltare la predicazione di Cristo. Gli scribi ei farisei cercavano di accusarlo e di fargli del male; ma la gente, che non era soggetta ai pregiudizi e alle gelosie, lo ammirava ancora , lo assisteva e gli faceva onore. Nel frattempo ( Luca 12:1 Luca 12:1 ), mentre era in casa del fariseo, a contendere con quelli che cercavano di irretirlo, il popolo si radunava per un sermone pomeridiano, un sermone dopo pranzo, dopo pranzo con un Fariseo; e non li avrebbe delusi.

Sebbene nel sermone mattutino, quando erano riuniti fittamente ( Luca 11:29 Luca 11:29 ), li aveva severamente rimproverati, come una generazione malvagia che cerca un segno, tuttavia rinnovarono la loro presenza su di lui; tanto meglio il popolo poteva sopportare i suoi rimproveri che i farisei i loro.

Quanto più i farisei si sforzavano di scacciare il popolo da Cristo, tanto più si accalcava presso di lui. Qui c'era un'innumerevole moltitudine di persone radunate, in modo che si scambiassero l'un l'altro, nel lavorare per ottenere il primo posto e per venire a sentire. È una bella vista vedere le persone così pronte ad ascoltare la parola e avventurarsi in disagi e pericoli piuttosto che perdere un'opportunità per le loro anime.

Chi sono costoro che volano alle finestre come le colombe? Isaia 60:8 . Quando la rete viene gettata dove c'è una tale moltitudine di pesci, si può sperare che alcuni siano chiusi.

      II. Le istruzioni che ha dato ai suoi seguaci, nell'udienza di questo uditivo.

      1. Ha iniziato con un avvertimento contro l' ipocrisia. Questo disse prima di tutto ai suoi discepoli; o ai dodici, o ai settanta. Questi erano il suo incarico più peculiare, la sua famiglia, la sua scuola, e perciò li ammoniva particolarmente come suoi figli prediletti; facevano più professione di religione di altri e ipocrisia in quanto era il peccato di cui erano maggiormente in pericolo.

Dovevano predicare ad altri; e, se dovessero prevaricare, corrompere la parola e agire con inganno, l'ipocrisia sarebbe in loro peggiore che in altri. Inoltre, tra loro c'era un Giuda, che era un ipocrita, e Cristo lo sapeva, e in tal modo lo avrebbe spaventato, o lo avrebbe lasciato inescusabile. I discepoli di Cristo erano, per quanto ne sappiamo, allora i migliori uomini del mondo, eppure avevano bisogno di essere messi in guardia contro l'ipocrisia.

Cristo disse questo ai discepoli, in presenza di questa grande moltitudine, piuttosto che in privato quando li aveva da soli, per aggiungere maggior peso alla cautela e per far sapere al mondo che non avrebbe tollerato l'ipocrisia, no, non nei suoi stessi discepoli. Ora osserva,

      (1.) La descrizione di quel peccato contro cui li mette in guardia: È il lievito dei farisei. [1.] È lievito; si spande come lievito, si insinua in tutto l'uomo, e in tutto ciò che fa; è gonfiore e inacidimento come lievito, perché gonfia uomini d'orgoglio, amareggia loro con malizia, e rende il loro servizio inaccettabile per Dio. [2.

] È il lievito dei farisei: «È il peccato in cui si trovano la maggior parte di loro. Badate a imitarli; non siate del loro spirito; non dissimulate nel cristianesimo come fanno nel giudaismo; non fate la vostra religione un mantello di malizia, come fanno loro».

      (2.) Una buona ragione contro di esso: " Perché non c'è nulla di nascosto che non sarà rivelato, Luca 12:2 ; Luca 12:3 . Non ha senso dissimulare, perché, prima o poi, la verità verrà fuori ; e una lingua bugiarda è solo per un momento.

Se parli nelle tenebre ciò che non ti si addice, ed è incompatibile con le tue pubbliche professioni, sarà udito nella luce; in un modo o nell'altro sarà scoperto, un uccello del cielo porterà la voce ( Ecclesiaste 10:20 ), e la tua follia e falsità saranno manifestate.

"L'iniquità che si nasconde con una dimostrazione di pietà sarà scoperta, forse in questo mondo, come lo fu quella di Giuda e di Simone Mago, al più tardi nel grande giorno, quando i segreti di tutti i cuori saranno resi manifesti, Ecclesiaste 12:14 ; Romani 2:16 . Se la religione degli uomini può prevalere per conquistare e curare la malvagità dei loro cuori, esso non servono sempre per un mantello sta arrivando il giorno in cui gli ipocriti saranno spogliati delle loro foglie di fico..

      2. A ciò aggiunse loro l'incarico di essere fedeli alla fiducia riposta in loro, e di non tradirla, per viltà o vile timore. Alcuni fanno Luca 12:2 ; Luca 12:3 , per essere loro un avvertimento di non nascondere quelle cose nelle quali erano stati istruiti , ed erano impiegati per pubblicare al mondo.

"Se gli uomini si sente, o se saranno resistere, dire loro la verità, l' intera verità e nient'altro che la verità, ciò che è stato detto a voi, e vi hanno parlato di tra voi, in privato, e negli angoli, che fanno predicate pubblicamente, a chiunque è offeso, perché, se piacete agli uomini, non siete servi di Cristo, né gli potete piacere", Galati 1:10 .

Ma questo non era il peggio: rischiava di essere una causa sofferente , ma mai sprofondante : si armino dunque di coraggio; e qui vengono forniti diversi argomenti per rinforzarli con una santa risoluzione nel loro lavoro. Tenere conto,

      (1.) "Il potere dei tuoi nemici è un potere limitato ( Luca 12:4 Luca 12:4 ): io vi dico, amici miei " (I discepoli di Cristo sono suoi amici, li chiama amici, e dà loro questo amichevole consiglio), " non abbiate paura, non vi inquietate con tormentose paure del potere e della rabbia degli uomini.

"Nota, coloro che Cristo possiede per i suoi amici non devono temere alcun nemico". Non temere, no, non di quelli che uccidono il corpo, non sia in potere degli schernitori, nemmeno degli assassini, di scacciare fuori dal tuo lavoro, perché tu che hai imparato a trionfare sulla morte puoi dire, anche di loro: Che facciano il peggio, dopo che non c'è più che possano fare; l'anima immortale vive, ed è felice, e gode di se stessa e del suo Dio, e li sfida tutti.

"Nota, coloro che non possono fare alcun danno reale ai discepoli di Cristo, e quindi non dovrebbero essere temuti, coloro che possono solo uccidere il corpo; poiché lo inviano solo al suo riposo e all'anima alla sua gioia, quanto prima.

      (2.) Dio è da temere più degli uomini più potenti: " Io vi avvertirò chi temerete ( Luca 12:5 Luca 12:5 ): affinché abbiate meno paura dell'uomo, tema di più Dio. Mosè vince il suo paura dell'ira del re, avendo un occhio su colui che è invisibile.

In possesso di Cristo si può incorrere l'ira degli uomini, che può raggiungere delle zone più a mettere a morte (e senza il permesso di Dio, essi non possono farlo); ma rinnegando Cristo e rinnegandolo , incorrerete nell'ira di Dio, che ha il potere di mandarvi all'inferno, e non c'è modo di resistervi. Ora di due mali il minore deve essere scelto e il maggiore deve essere temuto, e perciò io vi dico: temetelo. «È vero», disse quel beato martire, il vescovo Hooper, «la vita è dolce e la morte amara; ma la vita eterna è più dolce e la morte eterna più amara».

      (3.) La vita dei buoni cristiani e dei buoni ministri è la cura particolare della divina Provvidenza, Luca 12:6 ; Luca 12:7 . Per incoraggiarci nei momenti di difficoltà e di pericolo, dobbiamo ricorrere ai nostri primi principi e costruirci sopra.

Ora, una ferma convinzione della dottrina della provvidenza universale di Dio, e della sua portata, ci soddisferà quando in qualsiasi momento saremo in pericolo e ci incoraggerà a confidare in Dio nella via del dovere. [1.] La Provvidenza prende atto delle creature più meschine, anche dei passeri. "Anche se sono di così poco conto che cinque di loro sono venduti per due quattrini, tuttavia nessuno di loro è dimenticato da Dio, ma è provveduto, e si nota la sua morte.

Ora, tu sei più prezioso di molti passeri, e quindi puoi star certo che non sarai dimenticato, sebbene imprigionato, sebbene bandito, sebbene dimenticato dai tuoi amici; molto più preziosa agli occhi del Signore è la morte dei santi che la morte dei passeri." [2.] La Provvidenza prende atto dell'interesse più meschino dei discepoli di Cristo: " Anche i capelli del tuo capo sono tutti contati ( Luca 12:7 Luca 12:7 ); molto più sono contati i tuoi sospiri e le tue lacrime, e le gocce del tuo sangue, che hai versato per amore di Cristo. Viene tenuto un conto di tutte le tue perdite, affinché possano essere, e senza dubbio saranno ricompensati indicibilmente a tuo vantaggio."

      (4.) "Sarai posseduto o rinnegato da Cristo, nel gran giorno, secondo come ora lo possiedi o lo rinnegherai", Luca 12:8 ; Luca 12:9 . [1.] Per impegnarci a confessare Cristo davanti agli uomini, qualunque cosa possiamo perdere o soffrire per la nostra costanza nei suoi confronti, e per quanto ci possa costare caro, siamo certi che coloro che confessano Cristo ora saranno posseduti da lui nella gran giorno davanti agli angeli di Dio, a loro eterno conforto e onore.

Gesù Cristo confesserà, non solo che ha sofferto per loro, e che devono avere il beneficio delle sue sofferenze, ma che hanno sofferto per lui, e che il suo regno e il suo interesse sulla terra sono stati promossi dalle loro sofferenze; e quale onore più grande si può fare loro? [2.] Per dissuaderci dal rinnegare Cristo e da un vile abbandono delle sue verità e delle sue vie, abbiamo qui la certezza che coloro che negano Cristo e si allontanano da lui perfidamente, qualunque cosa possano salvare con esso, anche se fosse la vita stessa, e qualunque cosa ne guadagneranno, benché fosse un regno, alla fine saranno grandi perdenti, poiché saranno negati davanti agli angeli di Dio; Cristo non li conoscerà, non li possederà, non mostrerà loro alcun favore, che si trasformerà nel loro eterno terrore e disprezzo.

Dall'accento qui posto sul loro essere confessati o negati davanti agli angeli di Dio, dovrebbe sembrare che una parte considerevole della felicità dei santi glorificati non solo staranno nel giusto, ma si alzeranno in alto, nella stima dei santi angeli ; li ameranno, li onoreranno e li possederanno, se saranno servi di Cristo; sono loro compagni di servizio e li prenderanno per loro compagni.

Al contrario, una parte considerevole della miseria dei peccatori dannati sarà che i santi angeli li abbandoneranno e saranno i testimoni compiaciuti, non solo della loro disgrazia, come qui, ma della loro miseria, perché saranno tormentati in la presenza dei santi angeli ( Apocalisse 14:10 ), che non darà loro sollievo.

      (5.) La commissione per la quale sarebbero stati inviati di lì a poco era della massima e ultima importanza per i figli degli uomini, a cui erano stati inviati, Luca 12:10 Luca 12:10 . Siano audaci nel predicare il vangelo, poiché un destino più doloroso e più pesante avrebbe assistito a quelli che li rigettavano (dopo che lo Spirito fu versato su di loro, che doveva essere l' ultimo metodo di convinzione) di quelli che ora rigettavano Cristo stesso e si opponevano lui: « Più grandi opere di quelle farà e, di conseguenza, più grande sarà il castigo di coloro che bestemmiano i doni e le operazioni dello Spirito Santo in te.

Chi dirà una parola contro il Figlio dell'uomo, inciamperà nella meschinità del suo aspetto, e parlerà di lui in modo lieve e dispettoso , è capace di qualche scusa: Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno. Ma a colui che bestemmia lo Spirito Santo, che bestemmia la dottrina cristiana e vi si oppone maliziosamente, dopo l'effusione dello Spirito e la sua attestazione della glorificazione di Cristo ( Atti degli Apostoli 2:33 ; Atti degli Apostoli 5:32 ), sarà negato il privilegio della remissione dei peccati ; non avrà alcun beneficio da Cristo e dal suo vangelo.

Puoi scuotere la polvere dei tuoi piedi contro quelli che lo fanno, e darli via come incurabili; hanno perso quel pentimento e quella remissione che Cristo è stato esaltato per dare, e che tu sei incaricato di predicare. "Il peccato, senza dubbio, fu il più ardito, e di conseguenza il caso più disperato, durante il perdurare dei doni e delle operazioni straordinarie dello Spirito nella chiesa, che erano destinati a segno per coloro che non credevano, 1 Corinzi 14:22 C'erano speranze di coloro che, sebbene non convinti da loro all'inizio, tuttavia li ammiravano, ma quelli che li bestemmiavano furono abbandonati.

      (6.) Qualunque siano le prove a cui dovrebbero essere chiamati, dovrebbero essere sufficientemente forniti per loro e condotti onorevolmente attraverso di loro, Luca 12:11 ; Luca 12:12 . Il fedele martire per Cristo non ha solo sofferenze da sopportare , ma una testimonianza da portare, una buona confessione da testimoniare, e si preoccupa di farlo bene, affinché la causa di Cristo non soffra, sebbene soffra per essa; e, se questa è la sua cura, lo rivolga a Dio: "Quando vi condurranno nelle sinagoghe, davanti ai capi della chiesa, davanti ai tribunali ebraici, o davanti ai magistrati e alle autorità,Governanti gentili, governanti nello stato, per essere esaminati sulla vostra dottrina, che cos'è e quale prova di essa, non pensate a cosa risponderete, "[1.

] "Affinché possiate salvarvi. Non studiate con quale arte o retorica addolcire i vostri giudici, né con quali trucchi legali per ingannarvi; se è volontà di Dio che ve ne andiate, e il vostro tempo non è eppure vieni, lo realizzerà efficacemente». [2.] «Affinché possiate servire il vostro Maestro; mirate a questo, ma non vi lasciate perplessi, poiché lo Spirito Santo, come Spirito di sapienza, vi insegnerà ciò che dovete dire e come dirlo, perché sia ​​per l'onore di Dio e per la sua causa».