Ecclesiaste 12:14

CAPITOLO 12 _1. Giovinezza e vecchiaia ( Ecclesiaste 12:1 )_ 2. L'epilogo conclusivo ( Ecclesiaste 12:9 ) Ecclesiaste 12:1 . L'infanzia e la giovinezza sono vanità! Questa è la frase conclusiva del capitolo precedente. Le vanità della vita, il destino e l'oscurità della tomba sono al primo posto nella sua mente, e l'ultima parola che pronuncia, prima di chiudere con il suo epilogo, è la stessa con cui iniziò la sua ricerca, la ricerca che ha portato alla luce tante cose , ma nulla in realtà - come all'inizio del libro, così ora grida: "Vanità delle vanità, dice il predicatore, tutto è vanità" (versetto 8). È tornato in tutto il suo ragionamento al punto da cui era p

LA RELIGIONE SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE Usiamo la parola "religione" al posto di "cristianesimo". Ci sono molte religioni; c'è un solo cristianesimo, un solo Cristo. C'è una sola fede cristiana. La religione è usata per descrivere l'elevazione di un'anima verso Dio e verso l'eternità. L'uomo è naturalmente un essere religioso, cioè cerca naturalmente il grande Creatore e pensa al mondo a venire. L'uomo naturale, tuttavia, dal suo punto di vista può avere poca o nessuna concezione del suo bisogno di un Salvatore, o del fatto che Cristo è Dio Figlio e Figlio di Dio. In altre parole, i pagani sono religiosi. Si scoprì che gli indiani, che vagavano per le foreste d'America, erano religiosi. La religione descritta nel Libro dell'Ecclesiaste assume un duplice aspetto. In primo luogo, ha a che fare con la concezione umana della morale

_Errore. O cose nascoste e segrete. (Challoner) --- Ebraico, "con ogni cosa segreta", (Protestants; Haydock) "ogni inavvertenza". (Settanta; Simmaco) (Calma)_...

Ecclesiaste 12:8 I. Koheleth ha raggiunto la missione. Ha risolto il problema e ci ha fornito la sua soluzione. Sta per ripetere quella soluzione. Per dare enfasi e forza alla ripetizione, affinché possa portare più pienamente con sé i suoi lettori, si sofferma sulle sue pretese al loro rispetto, alla loro fiducia, al loro affetto. È tutto ciò che ammirano di più; ha la stessa autorità alla quale essi si rimettono più volentieri. Non è dunque per presunzione personale, né per orgoglio di sapere, che recita i suoi titoli d'onore. Sta semplicemente raccogliendo forza dal rispetto volontario e dalla deferenza dei suoi lettori per poter piantare la sua conclusione finale più forte e più profondamente nei loro cuori. II. E qual è la conclusione che si sforza di far rispettare? "La conclusione di tutta la questione è questa, che Dio prende conoscenza di tutte le cose. T

L'EPILOGO In cui il problema del libro è definitivamente risolto Ecclesiaste 12:8 "GLI STUDENTI", dice il Talmud, "sono di quattro tipi; sono come una spugna, un imbuto, un colino e un setaccio: come una spugna che risucchia tutto; come un imbuto che riceve da una parte e scarica dall'altra altro; come un colino che lascia passare il vino ma trattiene la feccia; e come un setaccio che scarica la crusca ma trattiene il grano". Coheleth è come il setaccio. È il bravo studente che ha vagliato tutti gli schemi e le vie e gli scopi degli uomini, separando il frumento dalla crusca, insegnandoci a conoscere la crusca come crusca, il frumento come frumento. È un vero "grano del cielo" quello che Egli ci offre, e non una delle bucce da ottenere che l'uomo spericolato e prodigo ha spesso sprecato tutta la sua vita; nutrimento, e non può quindi soddisfare l'acu

Per Dio mettono in giudizio ogni opera, con ogni cosa segreta, sia _che si tratti di_ una buona, o se _essere_ il male. Perché Dio porterà in giudizio ogni opera - Questa è la ragione per cui dovremmo "temere Dio e osservare i suoi comandamenti". 1. Perché ci sarà un giorno del giudizio. 2. Ogni anima dell'uomo starà a quel bar. 3. Dio, l'infinitamente saggio, il Dio che scruta il cuore, sarà giudice. 4. Porterà alla luce ogni cosa segreta - tutto ciò che è stato fatto dalla creazione, da tutti gli uomini; se dimenticato o registrato; se fatto in segreto o in pubblico. 5. Tutte le opere dei pii e tutte le opere degli empi saranno giudicate in quel giorno; il bene che i devoti si sforzavano di nascondere, così come il male che i malvagi si sforzavano di nascondere. Questa, dunque, sarà la conclusione di tutta la storia mortale. E sebbene in questo mondo tutto sia vanità; eppure lì "l...

Poiché Dio metterà in giudizio ogni opera, ogni cosa segreta, sia essa buona o cattiva. ver. 14. _Poiché Dio metterà in giudizio ogni opera. _] Il pieno disprezzo è carne peccaminosa per venire in giudizio; ma (lo faranno, o no), devono venire, "Dio li porterà". Gli angeli li tireranno fuori dai loro nascondigli. Rocce e montagne si riveleranno allora un triste rifugio, poiché le rocce si squarcieranno e le montagne si scioglieranno alla presenza del giudice. Giudichiamo dunque noi stessi, se non ci giudicherà, e ci porge parole contro i nostri peccati, se non vogliamo che egli gli prenda parole contro le nostre anime. Os 14:2 E poi, _Ira vivamus, ut rationem nobis reddendam arbitretour,_ dice l'oratore pagano: Viviamo così come coloro che devono essere chiamati presto a rendere conto. Perché chi può dirlo se non ch'egli senta d'un tratto come fece quel papa, e poco dopo fu trovato mort...

_ASCOLTIAMO LA CONCLUSIONE DI TUTTA LA FACCENDA: TEMI DIO E OSSERVA I SUOI COMANDAMENTI: PERCHÉ QUESTO È TUTTO IL DOVERE DELL'UOMO._ Un riassunto della seconda, e la parte più importante. L'insieme forma l'epilogo, l'epitome del libro. Versetto 13. ASCOLTA LA CONCLUSIONE - la conclusione del discorso: la grande inferenza dell'intero libro. TEMI DIO - l'antidoto al seguire gli idoli delle creature e le "vanità", che si tratti di ipocrisia ( Ecclesiaste 7:16 ; Ecclesiaste 7:18 ) o malvagia oppressione e altri mali ( Ecclesiaste 8:12 ), o pazza allegria ( Ecclesiaste

"LA FINE DELLA QUESTIONE" Ecclesiaste 12:1-14 Questo paragone del corpo umano con una casa è estremamente bello. L'inferenza è ovvia che i nostri corpi non siamo noi stessi, ma solo il nostro appartamento. Il nostro soggiorno in questo mondo è un inquilino. I _guardiani della casa_ sono, ovviamente, le braccia e le mani. Il _digrignamento è basso_ poiché con l'avanzare della vita perdiamo i denti. La _porta_ è il mese, perché con l'età si parla e si ride meno, e le nostre labbra si comprimono. La voce suona e borbotta. Il _mandorlo_ , con i suoi fiori bianchi, è, ovviamente, un simbolo appropriato della vecchiaia. La lampada della vita finalmente cade con uno schianto sul pavimento e la _ruota_ si rompe. Qual è, allora, la conclusione di tutta la questione? Questo: che le delizie terrene sono transitorie; che tutto ciò che questo mondo può of

_La conclusione del tutto._       13 Ascoltiamo la conclusione di tutta la faccenda: Temi Dio e osserva i suoi comandamenti: perché questo _è_ tutto il _dovere_ dell'uomo. 14 Poiché Dio farà venire in giudizio ogni opera, con ogni cosa segreta, sia _che si tratti di_ una buona, o se _si tratti_ male.       La grande inchiesta che Salomone persegue in questo libro è: _Qual è quel bene che dovrebbero fare i figli degli uomini? _Ec