Ecclesiaste 12:10

CAPITOLO 12 _1. Giovinezza e vecchiaia ( Ecclesiaste 12:1 )_ 2. L'epilogo conclusivo ( Ecclesiaste 12:9 ) Ecclesiaste 12:1 . L'infanzia e la giovinezza sono vanità! Questa è la frase conclusiva del capitolo precedente. Le vanità della vita, il destino e l'oscurità della tomba sono al primo posto nella sua mente, e l'ultima parola che pronuncia, prima di chiudere con il suo epilogo, è la stessa con cui iniziò la sua ricerca, la ricerca che ha portato alla luce tante cose , ma nulla in realtà - come all'inizio del libro, così ora grida: "Vanità delle vanità, dice il predicatore, tutto è vanità" (versetto 8). È tornato in tutto il suo ragionamento al punto da cui era p

LA RELIGIONE SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE Usiamo la parola "religione" al posto di "cristianesimo". Ci sono molte religioni; c'è un solo cristianesimo, un solo Cristo. C'è una sola fede cristiana. La religione è usata per descrivere l'elevazione di un'anima verso Dio e verso l'eternità. L'uomo è naturalmente un essere religioso, cioè cerca naturalmente il grande Creatore e pensa al mondo a venire. L'uomo naturale, tuttavia, dal suo punto di vista può avere poca o nessuna concezione del suo bisogno di un Salvatore, o del fatto che Cristo è Dio Figlio e Figlio di Dio. In altre parole, i pagani sono religiosi. Si scoprì che gli indiani, che vagavano per le foreste d'America, erano religiosi. La religione descritta nel Libro dell'Ecclesiaste assume un duplice aspetto. In primo luogo, ha a che fare con la concezione umana della morale

CAPITOLO XII. _redditizio. Ebraico, "piacevole". Utile dulci. (Haydock) --- Forse condanna il suo tentativo di sapere tutto, cap. io. 13. (Calma)_...

Ecclesiaste 12:8 I. Koheleth ha raggiunto la missione. Ha risolto il problema e ci ha fornito la sua soluzione. Sta per ripetere quella soluzione. Per dare enfasi e forza alla ripetizione, affinché possa portare più pienamente con sé i suoi lettori, si sofferma sulle sue pretese al loro rispetto, alla loro fiducia, al loro affetto. È tutto ciò che ammirano di più; ha la stessa autorità alla quale essi si rimettono più volentieri. Non è dunque per presunzione personale, né per orgoglio di sapere, che recita i suoi titoli d'onore. Sta semplicemente raccogliendo forza dal rispetto volontario e dalla deferenza dei suoi lettori per poter piantare la sua conclusione finale più forte e più profondamente nei loro cuori. II. E qual è la conclusione che si sforza di far rispettare? "La conclusione di tutta la questione è questa, che Dio prende conoscenza di tutte le cose. T

L'EPILOGO In cui il problema del libro è definitivamente risolto Ecclesiaste 12:8 "GLI STUDENTI", dice il Talmud, "sono di quattro tipi; sono come una spugna, un imbuto, un colino e un setaccio: come una spugna che risucchia tutto; come un imbuto che riceve da una parte e scarica dall'altra altro; come un colino che lascia passare il vino ma trattiene la feccia; e come un setaccio che scarica la crusca ma trattiene il grano". Coheleth è come il setaccio. È il bravo studente che ha vagliato tutti gli schemi e le vie e gli scopi degli uomini, separando il frumento dalla crusca, insegnandoci a conoscere la crusca come crusca, il frumento come frumento. È un vero "grano del cielo" quello che Egli ci offre, e non una delle bucce da ottenere che l'uomo spericolato e prodigo ha spesso sprecato tutta la sua vita; nutrimento, e non può quindi soddisfare l'acu

Il predicatore cercò di trovare parole accettabili: e _ciò che era_ scritto _era_ retto, _anche_ parole di verità. Cercò di trovare parole accettabili - דברי חפץ dibrey chephets, parole di desiderio, parole di volontà; le parole migliori, più adatte; quelli che la gente potrebbe capire meglio. Ma queste parole non erano tali da poter semplicemente piacere al popolo; erano parole di verità; come veniva da Dio e poteva condurli a lui....

Il predicatore cercò di trovare parole accettevoli: e [quello che era] scritto [era] retto, [anche] parole di verità. ver. 10. _Il Predicatore ha cercato, ecc. _] Cercò e cercò, con le pene e con la preghiera. Conosceva la regola, _Bene orasse, est bene studuisse, _ _a_ aver pregato bene è aver studiato bene. Con la preghiera e le lacrime San Giovanni fece aprire il libro. Ap 5:4 Lutero ottenne gran parte della sua perspicacia nelle cose di Dio con gli stessi mezzi. _Per scoprire parole accettabili. _] _Verba desiderata; _così Gaetano lo rende. _Verba deliziosa; _così Tremelio. _Verba esperienziale; _così Vatablus. Parole deliziose e desiderabili, espressioni delicate, che potrebbero sia piacere che profitto, solleticare l'orecchio e con esso prendere il cuore. Un tale maestro di parola fu Paolo, At 14:12, che tuonava e illuminava _b_ nei suoi discorsi come un altro Pericle. Tale era A...

_VANITÀ DELLE VANITÀ, DICE IL PREDICATORE; TUTTO È VANITÀ._ Un riassunto della prima parte. VANITÀ DELLE VANITÀ. Ripresa del sentimento con cui è iniziato il libro ( Ecclesiaste 1:2 ; 1 Giovanni 2:17 ). Versetto 9. PERCHÉ IL PREDICATORE ERA SAGGIO... SÌ, HA PRESTATO BUONA ATTENZIONE - Ebraico, _'IZEEN_ ( H238 ); letteralmente, pesava, oppure 'ascoltava', cioè la voce dello Spirito, che parlava per mezzo di lui ( Salmi 49:4 ). PROVERBI - "parabole" ( 1 Re 4:32 ). Il predicatore non si loda come "saggio" nella sapienza terrena, cosa

"LA FINE DELLA QUESTIONE" Ecclesiaste 12:1-14 Questo paragone del corpo umano con una casa è estremamente bello. L'inferenza è ovvia che i nostri corpi non siamo noi stessi, ma solo il nostro appartamento. Il nostro soggiorno in questo mondo è un inquilino. I _guardiani della casa_ sono, ovviamente, le braccia e le mani. Il _digrignamento è basso_ poiché con l'avanzare della vita perdiamo i denti. La _porta_ è il mese, perché con l'età si parla e si ride meno, e le nostre labbra si comprimono. La voce suona e borbotta. Il _mandorlo_ , con i suoi fiori bianchi, è, ovviamente, un simbolo appropriato della vecchiaia. La lampada della vita finalmente cade con uno schianto sul pavimento e la _ruota_ si rompe. Qual è, allora, la conclusione di tutta la questione? Questo: che le delizie terrene sono transitorie; che tutto ciò che questo mondo può of

_La conclusione del tutto._       8 Vanità delle vanità, dice il predicatore; tutto _è_ vanità. 9 E inoltre, poiché il predicatore era saggio, insegnava ancora al popolo la conoscenza; sì, prestò buona attenzione, cercò _e_ mise in ordine molti proverbi. 10 Il predicatore ha cercato di trovare delle parole accettabili: e _quello che è stato_ scritto _era_ in posizione verticale, _anche le_ parole di verità. 11 Le parole dei saggi _sono_ come pungoli e come chiodi fissati _dai_ maestri di gruppi, _che_ sono date da un solo pastore. 12