Ecclesiaste 12:11

CAPITOLO 12 _1. Giovinezza e vecchiaia ( Ecclesiaste 12:1 )_ 2. L'epilogo conclusivo ( Ecclesiaste 12:9 ) Ecclesiaste 12:1 . L'infanzia e la giovinezza sono vanità! Questa è la frase conclusiva del capitolo precedente. Le vanità della vita, il destino e l'oscurità della tomba sono al primo posto nella sua mente, e l'ultima parola che pronuncia, prima di chiudere con il suo epilogo, è la stessa con cui iniziò la sua ricerca, la ricerca che ha portato alla luce tante cose , ma nulla in realtà - come all'inizio del libro, così ora grida: "Vanità delle vanità, dice il predicatore, tutto è vanità" (versetto 8). È tornato in tutto il suo ragionamento al punto da cui era p

LA RELIGIONE SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE Usiamo la parola "religione" al posto di "cristianesimo". Ci sono molte religioni; c'è un solo cristianesimo, un solo Cristo. C'è una sola fede cristiana. La religione è usata per descrivere l'elevazione di un'anima verso Dio e verso l'eternità. L'uomo è naturalmente un essere religioso, cioè cerca naturalmente il grande Creatore e pensa al mondo a venire. L'uomo naturale, tuttavia, dal suo punto di vista può avere poca o nessuna concezione del suo bisogno di un Salvatore, o del fatto che Cristo è Dio Figlio e Figlio di Dio. In altre parole, i pagani sono religiosi. Si scoprì che gli indiani, che vagavano per le foreste d'America, erano religiosi. La religione descritta nel Libro dell'Ecclesiaste assume un duplice aspetto. In primo luogo, ha a che fare con la concezione umana della morale

_In. Il terreno, (Haydock) per mantenere una tenda al suo posto. Prima sembrava aver messo i saggi sullo stesso piano degli sciocchi, cap. vi. 8, 11. e vii. 1. (Calma) --- Pastore. Dio, o Salomone. Gli ebrei lo spiegano di Mosè, e dei suoi successori, che insegnarono al popolo._...

Ecclesiaste 12:8 I. Koheleth ha raggiunto la missione. Ha risolto il problema e ci ha fornito la sua soluzione. Sta per ripetere quella soluzione. Per dare enfasi e forza alla ripetizione, affinché possa portare più pienamente con sé i suoi lettori, si sofferma sulle sue pretese al loro rispetto, alla loro fiducia, al loro affetto. È tutto ciò che ammirano di più; ha la stessa autorità alla quale essi si rimettono più volentieri. Non è dunque per presunzione personale, né per orgoglio di sapere, che recita i suoi titoli d'onore. Sta semplicemente raccogliendo forza dal rispetto volontario e dalla deferenza dei suoi lettori per poter piantare la sua conclusione finale più forte e più profondamente nei loro cuori. II. E qual è la conclusione che si sforza di far rispettare? "La conclusione di tutta la questione è questa, che Dio prende conoscenza di tutte le cose. T

L'EPILOGO In cui il problema del libro è definitivamente risolto Ecclesiaste 12:8 "GLI STUDENTI", dice il Talmud, "sono di quattro tipi; sono come una spugna, un imbuto, un colino e un setaccio: come una spugna che risucchia tutto; come un imbuto che riceve da una parte e scarica dall'altra altro; come un colino che lascia passare il vino ma trattiene la feccia; e come un setaccio che scarica la crusca ma trattiene il grano". Coheleth è come il setaccio. È il bravo studente che ha vagliato tutti gli schemi e le vie e gli scopi degli uomini, separando il frumento dalla crusca, insegnandoci a conoscere la crusca come crusca, il frumento come frumento. È un vero "grano del cielo" quello che Egli ci offre, e non una delle bucce da ottenere che l'uomo spericolato e prodigo ha spesso sprecato tutta la sua vita; nutrimento, e non può quindi soddisfare l'acu

Le parole dei saggi _sono_ come pungoli e come chiodi piantati _dai_ maestri delle assemblee, _che_ sono dati da un solo pastore. Le parole dei sapienti - Dottrine di fede, illustrate con linguaggio adatto, sono come chiodi piantati dai maestri delle assemblee, בעלי אספות baaley asuphoth, i maestri delle raccolte, coloro che avevano fatto le migliori raccolte di questo genere, la cui materia era della natura più eccellente; ogni parola sprofonda così profondamente nella mente, per la forza della verità in essa contenuta, come un chiodo ben appuntito in una tavola, quando è spinto dalla forza del martello. Si è supposto che questi maestri di collezioni fossero persone pubbliche incaricate dal principe stesso, unico pastore, di vigilare che nulla fosse messo nelle mani del popolo se non ciò che sarebbe stato loro utile leggere; e che, quando un uomo saggio dava istruzioni pubbliche, un bra...

Le parole dei saggi [sono] come pungoli e come chiodi fissati [dai] capi delle assemblee, [che] sono dati da un solo pastore. ver. 11. _Le parole dei saggi sono come pungoli. _] Per risvegliare gli spiriti assonnati e umidi degli uomini; per cacciarli, come l'aquila fa i suoi piccoli con gli artigli, fuori dal nido della sicurezza carnale; per risvegliarli dalle insidie ​​del diavolo, che ha gettato molti in un letargo così morto, in una disposizione così dedolente, che, come Dionisio l'Eracleota, difficilmente possono sentire i pungoli più acuti, o gli aghi conficcati nei loro grassi cuori - "grasso come grasso. " Sal 119:70 San Pietro predicò così che i suoi uditori erano "puntati nel cuore". At 2:37 Santo Stefano infastidiva così i suoi avversari che furono "tagliati al cuore". At 7:54 E davanti a entrambi, come a malapena e audacemente trattò Giovanni Battista e Cristo nostro Salvat...

_VANITÀ DELLE VANITÀ, DICE IL PREDICATORE; TUTTO È VANITÀ._ Un riassunto della prima parte. VANITÀ DELLE VANITÀ. Ripresa del sentimento con cui è iniziato il libro ( Ecclesiaste 1:2 ; 1 Giovanni 2:17 ). Versetto 9. PERCHÉ IL PREDICATORE ERA SAGGIO... SÌ, HA PRESTATO BUONA ATTENZIONE - Ebraico, _'IZEEN_ ( H238 ); letteralmente, pesava, oppure 'ascoltava', cioè la voce dello Spirito, che parlava per mezzo di lui ( Salmi 49:4 ). PROVERBI - "parabole" ( 1 Re 4:32 ). Il predicatore non si loda come "saggio" nella sapienza terrena, cosa

"LA FINE DELLA QUESTIONE" Ecclesiaste 12:1-14 Questo paragone del corpo umano con una casa è estremamente bello. L'inferenza è ovvia che i nostri corpi non siamo noi stessi, ma solo il nostro appartamento. Il nostro soggiorno in questo mondo è un inquilino. I _guardiani della casa_ sono, ovviamente, le braccia e le mani. Il _digrignamento è basso_ poiché con l'avanzare della vita perdiamo i denti. La _porta_ è il mese, perché con l'età si parla e si ride meno, e le nostre labbra si comprimono. La voce suona e borbotta. Il _mandorlo_ , con i suoi fiori bianchi, è, ovviamente, un simbolo appropriato della vecchiaia. La lampada della vita finalmente cade con uno schianto sul pavimento e la _ruota_ si rompe. Qual è, allora, la conclusione di tutta la questione? Questo: che le delizie terrene sono transitorie; che tutto ciò che questo mondo può of

_La conclusione del tutto._       8 Vanità delle vanità, dice il predicatore; tutto _è_ vanità. 9 E inoltre, poiché il predicatore era saggio, insegnava ancora al popolo la conoscenza; sì, prestò buona attenzione, cercò _e_ mise in ordine molti proverbi. 10 Il predicatore ha cercato di trovare delle parole accettabili: e _quello che è stato_ scritto _era_ in posizione verticale, _anche le_ parole di verità. 11 Le parole dei saggi _sono_ come pungoli e come chiodi fissati _dai_ maestri di gruppi, _che_ sono date da un solo pastore. 12