Ecclesiaste 12:9

CAPITOLO 12 _1. Giovinezza e vecchiaia ( Ecclesiaste 12:1 )_ 2. L'epilogo conclusivo ( Ecclesiaste 12:9 ) Ecclesiaste 12:1 . L'infanzia e la giovinezza sono vanità! Questa è la frase conclusiva del capitolo precedente. Le vanità della vita, il destino e l'oscurità della tomba sono al primo posto nella sua mente, e l'ultima parola che pronuncia, prima di chiudere con il suo epilogo, è la stessa con cui iniziò la sua ricerca, la ricerca che ha portato alla luce tante cose , ma nulla in realtà - come all'inizio del libro, così ora grida: "Vanità delle vanità, dice il predicatore, tutto è vanità" (versetto 8). È tornato in tutto il suo ragionamento al punto da cui era p

LA RELIGIONE SOTTO IL SOLE Ecclesiaste 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE Usiamo la parola "religione" al posto di "cristianesimo". Ci sono molte religioni; c'è un solo cristianesimo, un solo Cristo. C'è una sola fede cristiana. La religione è usata per descrivere l'elevazione di un'anima verso Dio e verso l'eternità. L'uomo è naturalmente un essere religioso, cioè cerca naturalmente il grande Creatore e pensa al mondo a venire. L'uomo naturale, tuttavia, dal suo punto di vista può avere poca o nessuna concezione del suo bisogno di un Salvatore, o del fatto che Cristo è Dio Figlio e Figlio di Dio. In altre parole, i pagani sono religiosi. Si scoprì che gli indiani, che vagavano per le foreste d'America, erano religiosi. La religione descritta nel Libro dell'Ecclesiaste assume un duplice aspetto. In primo luogo, ha a che fare con la concezione umana della morale

Ecclesiaste 12:8 I. Koheleth ha raggiunto la missione. Ha risolto il problema e ci ha fornito la sua soluzione. Sta per ripetere quella soluzione. Per dare enfasi e forza alla ripetizione, affinché possa portare più pienamente con sé i suoi lettori, si sofferma sulle sue pretese al loro rispetto, alla loro fiducia, al loro affetto. È tutto ciò che ammirano di più; ha la stessa autorità alla quale essi si rimettono più volentieri. Non è dunque per presunzione personale, né per orgoglio di sapere, che recita i suoi titoli d'onore. Sta semplicemente raccogliendo forza dal rispetto volontario e dalla deferenza dei suoi lettori per poter piantare la sua conclusione finale più forte e più profondamente nei loro cuori. II. E qual è la conclusione che si sforza di far rispettare? "La conclusione di tutta la questione è questa, che Dio prende conoscenza di tutte le cose. T

L'EPILOGO In cui il problema del libro è definitivamente risolto Ecclesiaste 12:8 "GLI STUDENTI", dice il Talmud, "sono di quattro tipi; sono come una spugna, un imbuto, un colino e un setaccio: come una spugna che risucchia tutto; come un imbuto che riceve da una parte e scarica dall'altra altro; come un colino che lascia passare il vino ma trattiene la feccia; e come un setaccio che scarica la crusca ma trattiene il grano". Coheleth è come il setaccio. È il bravo studente che ha vagliato tutti gli schemi e le vie e gli scopi degli uomini, separando il frumento dalla crusca, insegnandoci a conoscere la crusca come crusca, il frumento come frumento. È un vero "grano del cielo" quello che Egli ci offre, e non una delle bucce da ottenere che l'uomo spericolato e prodigo ha spesso sprecato tutta la sua vita; nutrimento, e non può quindi soddisfare l'acu

E inoltre, poiché il predicatore era saggio, insegnava ancora al popolo la conoscenza; sì, prestò buona attenzione, cercò _e_ mise in ordine molti proverbi. Poiché il Predicatore era saggio, insegnava ancora alla gente la conoscenza - E per fare questo prestava molta attenzione - considerava ciò che sarebbe stato più utile. Ha messo in ordine, raccolto e sistemato, molte parabole, probabilmente alludendo al libro sul quale siamo già passati....

E inoltre, poiché il predicatore era saggio, insegnava ancora al popolo la conoscenza; sì, prestò attenzione, cercò, [e] mise in ordine molti proverbi. ver. 9. _E inoltre, perché il Predicatore era saggio. _] Sapeva bene quanto fosse difficile far credere agli uomini ciò che aveva affermato circa le vanità terrene, e perciò accumula qui molte argomentazioni forti e convincenti; poiché, in primo luogo, egli stesso non era bambino, ma saggio al di sopra di tutti gli uomini del mondo, per testimonianza di Dio stesso; quindi le sue parole dovrebbero essere ben considerate. Oι σοφοι ημων δευτερωσι, I nostri saggi espongono oggi (dissero gli ebrei l'un l'altro): "Venite, saliamo alla casa del Signore", ecc. Cicerone aveva quell'alta opinione di Platone per la sua saggezza, che professava che avrebbe preferito sbagliare con lui piuttosto che andare bene con gli altri. Averroè ammirava eccessiv...

_VANITÀ DELLE VANITÀ, DICE IL PREDICATORE; TUTTO È VANITÀ._ Un riassunto della prima parte. VANITÀ DELLE VANITÀ. Ripresa del sentimento con cui è iniziato il libro ( Ecclesiaste 1:2 ; 1 Giovanni 2:17 ). Versetto 9. PERCHÉ IL PREDICATORE ERA SAGGIO... SÌ, HA PRESTATO BUONA ATTENZIONE - Ebraico, _'IZEEN_ ( H238 ); letteralmente, pesava, oppure 'ascoltava', cioè la voce dello Spirito, che parlava per mezzo di lui ( Salmi 49:4 ). PROVERBI - "parabole" ( 1 Re 4:32 ). Il predicatore non si loda come "saggio" nella sapienza terrena, cosa

"LA FINE DELLA QUESTIONE" Ecclesiaste 12:1-14 Questo paragone del corpo umano con una casa è estremamente bello. L'inferenza è ovvia che i nostri corpi non siamo noi stessi, ma solo il nostro appartamento. Il nostro soggiorno in questo mondo è un inquilino. I _guardiani della casa_ sono, ovviamente, le braccia e le mani. Il _digrignamento è basso_ poiché con l'avanzare della vita perdiamo i denti. La _porta_ è il mese, perché con l'età si parla e si ride meno, e le nostre labbra si comprimono. La voce suona e borbotta. Il _mandorlo_ , con i suoi fiori bianchi, è, ovviamente, un simbolo appropriato della vecchiaia. La lampada della vita finalmente cade con uno schianto sul pavimento e la _ruota_ si rompe. Qual è, allora, la conclusione di tutta la questione? Questo: che le delizie terrene sono transitorie; che tutto ciò che questo mondo può of

_La conclusione del tutto._       8 Vanità delle vanità, dice il predicatore; tutto _è_ vanità. 9 E inoltre, poiché il predicatore era saggio, insegnava ancora al popolo la conoscenza; sì, prestò buona attenzione, cercò _e_ mise in ordine molti proverbi. 10 Il predicatore ha cercato di trovare delle parole accettabili: e _quello che è stato_ scritto _era_ in posizione verticale, _anche le_ parole di verità. 11 Le parole dei saggi _sono_ come pungoli e come chiodi fissati _dai_ maestri di gruppi, _che_ sono date da un solo pastore. 12

LA CONCLUSIONE DEL LIBRO...