Luca 13:6-9

      6 Disse anche questa parabola; Un certo uomo aveva un fico piantato nella sua vigna; ed egli venne e ne cercò frutto, ma non ne trovò. 7 Allora disse al vignaiolo della sua vigna: Ecco, in questi tre anni vengo a cercare frutti su questo fico, e non ne trovo: taglialo; perché ingombra il suolo? 8 Ed egli, rispondendo, gli disse: Signore, lascia stare anche quest'anno, finché non lo scaverò intorno e lo sterminerò .   9 E se porta frutto, bene; e se no, poi lo taglierai.

      Questa parabola ha lo scopo di rafforzare quella parola di avvertimento che precede immediatamente: " Se non vi pentirete, perirete tutti allo stesso modo; se non sarete riformati, sarete rovinati, come l'albero sterile, se non porterà frutto, sarà tagliato. ."

      I. Questa parabola si riferisce principalmente alla nazione e al popolo degli ebrei. Dio li scelse per suoi, ne fece un popolo a lui vicino, diede loro vantaggi per conoscerlo e servirlo al di sopra di ogni altro popolo, e attendeva da loro rispondenti ritorni di dovere e obbedienza, che, volgendosi a sua lode e onore, avrebbe hanno contabilizzato la frutta; ma hanno deluso le sue aspettative: non hanno fatto il loro dovere; erano un rimprovero invece di essere un vanto per la loro professione.

Su questo, ha giustamente deciso di abbandonarli, e tagliarli fuori, di privarli dei loro privilegi, di spogliarli della chiesa e di spopolarli; ma, per intercessione di Cristo, come anticamente su quella di Mosè, ha benevolmente concesso loro ulteriore tempo e ulteriore misericordia; li provò, per così dire, un altro anno, mandando i suoi apostoli in mezzo a loro, per chiamarli al pentimento, e in nome di Cristo per offrire loro il perdono, dopo il pentimento.

Alcuni di loro furono spinti a pentirsi ea portare frutto, e con loro tutto andò bene; ma il corpo della nazione rimase impenitente e infruttuoso, e la rovina senza rimedio venne su di loro; circa quarant'anni dopo furono falciati e gettati nel fuoco, come aveva detto loro Giovanni Battista ( Matteo 3:10 ), il cui detto di lui si amplia con questa parabola.

      II. Eppure ha, senza dubbio, un ulteriore riferimento, ed è progettato per il risveglio di tutti coloro che godono dei mezzi della grazia e dei privilegi della chiesa visibile, per fare in modo che il carattere delle loro menti e il tenore della loro vita essere responsabili delle loro professioni e opportunità, perché questo è il frutto richiesto. Ora osserva qui,

      1. I vantaggi che aveva questo fico. Fu piantato in una vigna, in un terreno migliore, e dove ne ebbe più cura e più fatica, di quanto ne avessero altri fichi, che comunemente crescevano non nelle vigne (quelle sono per le viti), ma da il ciglio della strada, Matteo 21:19 . Questo fico apparteneva a un certo uomo, che lo possedeva, e ne faceva spese.

Nota: la chiesa di Dio è la sua vigna, distinta dal comune e recintata, Isaia 5:1 ; Isaia 5:2 . Siamo fichi piantati in questa vigna dal nostro battesimo; abbiamo un posto e un nome nella chiesa visibile, e questo è il nostro privilegio e la nostra felicità. È un favore distintivo: non ha trattato così con altre nazioni.

      2. L'aspettativa del proprietario da essa: è venuto e ha cercato frutto su di essa, e aveva motivo di aspettarselo. Non ha mandato, ma è venuto lui stesso, intimando il suo desiderio di trovare frutto. Cristo è venuto in questo mondo, è venuto dai suoi, dai giudei, cercando frutto. Nota: il Dio del cielo richiede e attende frutto da coloro che hanno un posto nella sua vigna. Ha il suo occhio su quelli che godono il Vangelo, per vedere se essi vivono fino ad esso; cerca le prove del loro bene per mezzo della grazia di cui godono.

Le foglie non serviranno, gridando, Signore, Signore; i fiori non serviranno, cominciando bene e promettendo fiera; ci deve essere frutto. I nostri pensieri, parole e azioni devono essere secondo il Vangelo, la luce e l'amore.

      3. La delusione della sua attesa: non ne trovò, proprio nessuno, nemmeno un fico. Nota: è triste pensare a quanti godono dei privilegi del Vangelo, e tuttavia non fanno assolutamente nulla all'onore di Dio, né rispondere alla fine del suo affidare loro quei privilegi; ed è una delusione per lui e un dolore per lo Spirito della sua grazia.

      (1.) Se ne lamenta qui col vignaiolo: Io vengo cercando frutti, ma sono deluso; non ne trovo, cerco uva, ma ecco uva selvatica. È addolorato per una tale generazione.

      (2.) Lo aggrava, con due considerazioni:-- [1.] Che aveva aspettato a lungo, e tuttavia era deluso. Come egli non era alta nelle sue aspettative, ha solo previsto frutto, non tanto la frutta, quindi non era affrettata, è venuto tre anni, anno dopo anno: la sua applicazione agli ebrei, è venuto uno spazio di tempo prima che la prigionia, un altro poi, e un altro nella predicazione di Giovanni Battista e di Cristo stesso; oppure può alludere ai tre anni del ministero pubblico di Cristo, che stavano per scadere.

In generale, ci insegna che la pazienza di Dio è protesa alla longanimità con molti che godono del vangelo e non ne portano i frutti; e si abusa miseramente di questa pazienza, che provoca Dio a tanto più severità. Quante volte per tre anni Dio è venuto da molti di noi, cercando frutti, ma non ne ha trovati , o quasi nessuno, o peggio di nessuno! [2.] Che questo fico non solo non ha portato frutto, ma ha fatto male; esso affaccendata terreno; occupava la stanza di un albero fruttuoso, ed era dannoso per tutto ciò che lo circondava.

Nota: coloro che non fanno il bene di solito fanno male a causa dell'influenza del loro cattivo esempio; affliggono e scoraggiano i buoni; induriscono e incoraggiano quelli che sono cattivi. E il danno è maggiore, e il terreno più ingombrante, se è un albero alto, grande e sparso, e se è un albero vecchio di lunga data.

      4. Il destino è passato su di esso; Taglialo. Dice questo al vignaiolo, a Cristo, al quale è affidato ogni giudizio, ai ministri che sono nel suo nome per dichiarare questa condanna. Nota, non ci si può aspettare altro riguardo agli alberi sterili se non che dovrebbero essere abbattuti. Come la vigna infruttuosa viene smantellata e aperta al comune ( Isaia 5:5 ; Isaia 5:6 ), così gli alberi infruttuosi della vigna ne vengono cacciati e appassiscono, Giovanni 15:6 .

È abbattuto dai giudizi di Dio, specialmente dai giudizi spirituali, come quelli sugli ebrei che non credettero, Isaia 6:9 ; Isaia 6:10 . È abbattuto dalla morte e gettato nel fuoco dell'inferno; e a ragione, perché gli ingombra il terreno? Che motivo c'è per cui dovrebbe avere un posto nella vigna senza scopo?

      5. L'intercessione del comò per essa. Cristo è il grande Intercessore; vive sempre, intercedendo. I ministri sono intercessori; coloro che vestono la vigna intercedano per essa; coloro a cui predichiamo dovremmo pregare per, perché dobbiamo darci alla parola di Dio e alla preghiera. Ora osserva,

      (1.) Per cosa prega, e questa è una tregua: Signore, lascia stare anche quest'anno. Non prega: "Signore, non sia mai tagliato", ma: "Signore, non ora. Signore, non rimuovere la credenza, non trattenere la rugiada, non strappare l'albero". Nota, [1.] È desiderabile che un albero sterile venga recuperato. Alcuni non hanno ancora la grazia di pentirsi, ma è una misericordia per loro avere spazio per pentirsi, come era per il vecchio mondo avere 120 anni di permesso loro di fare pace con Dio.

[2.] Lo dobbiamo a Cristo, il grande Intercessore, che gli alberi sterili non vengano abbattuti subito: se non fosse stato per la sua interposizione, il mondo intero sarebbe stato abbattuto, a causa del peccato di Adamo; ma egli disse: Signore, lascia stare ; ed è lui che sostiene tutte le cose. [3.] Siamo incoraggiati a pregare Dio per il misericordioso sollievo dei fichi sterili: "Signore, lasciali stare ; continuali ancora per un po' nella loro prova; sopportali ancora un po' e aspetta di essere clemente.

"Così dobbiamo stare sulla breccia, per allontanare l'ira. [4.] Gli esoneri della misericordia sono solo per un tempo; lasciamo stare anche quest'anno, poco tempo, ma un tempo sufficiente per fare la prova. Quando Dio ha sopportato a lungo, possiamo sperare che sopporterà ancora un po' più a lungo, ma non possiamo aspettarci che sopporti sempre. [5.] I ridoni possono essere ottenuti dalle preghiere di altri per noi, ma non i perdoni; ci deve essere la nostra fede, e pentimento e preghiere, altrimenti niente perdono.

      (2.) Come promette di migliorare questa tregua, se è ottenuta: Fino a che non scaverò su di esso, e lo sterco, Nota, [1.] In generale, le nostre preghiere devono sempre essere assecondate dai nostri sforzi. Il comò sembra dire: "Signore, forse ho mancato in ciò che è la mia parte; ma lascialo stare quest'anno, e farò più di quanto ho fatto per la sua fecondità". Quindi in tutte le nostre preghiere dobbiamo chiedere la grazia di Dio, con un'umile risoluzione di fare il nostro dovere, altrimenti deridiamo Dio e dimostriamo che non apprezziamo giustamente le misericordie per le quali preghiamo.

[2.] In particolare, quando preghiamo Dio per la grazia per noi stessi o per gli altri, dobbiamo seguire le nostre preghiere con diligenza nell'uso dei mezzi della grazia. Il vignaiolo si impegna a fare la sua parte, e in essa insegna ai ministri a fare la loro. Egli scalzato l'albero e si letame esso. I cristiani infruttuosi devono essere risvegliati dai terrori della legge, che rompono il terreno incolto, e poi incoraggiati dalle promesse del Vangelo, che riscaldano e ingrassano, come concime all'albero. Entrambi i metodi devono essere provati; l'uno si prepara per l'altro, e tutto abbastanza poco.

      (3.) Su quale piede lascia la cosa: "Proviamolo, e proviamo quello che possiamo farne ancora un anno, e, se porta frutto, bene, Luca 13:9 Luca 13:9 . È possibile, anzi, c'è speranza, che tuttavia possa essere fruttuosa.

" In questa speranza il proprietario avrà pazienza con esso, e il comò si prenderà cura di esso, e, se avrà il successo desiderato, entrambi saranno contenti che non sia stato tagliato. La parola bene non è nell'originale , ma l'espressione è brusca: Se porta frutto! --fornitelo come volete, in modo da esprimere quanto meravigliosamente saranno contenti sia il proprietario che il vestito. Se porta frutto, sarà motivo di gioia; noi avere quello che avremmo.

Ma non può essere espresso meglio di come lo facciamo noi: bene. Notate, professori di religione infruttuosi, se dopo lunga infruttuosità si pentiranno, si correggeranno e porteranno frutto, troveranno che tutto va bene. Dio sarà contento, perché sarà lodato; le mani dei ministri saranno rafforzate e tali penitenti saranno ora la loro gioia e presto la loro corona. No, ci sarà gioia in cielo per questo; il suolo non sarà più ingombrato, ma migliorato, la vigna abbellita e gli alberi buoni in essa resi migliori.

Quanto all'albero stesso, gli sta bene ; non solo non sarà abbattuto, ma riceverà benedizione da Dio ( Ebrei 6:7 ); sarà purificato e porterà più frutto, perché il Padre è il suo vignaiolo ( Giovanni 15:2 ); e alla fine sarà trapiantata dalla vigna sulla terra al paradiso di sopra.

      Ma aggiunge: Se no, poi lo taglierai. Osserva qui, [1.] Che, sebbene Dio sopporti a lungo, non sopporterà sempre con professori infruttuosi; la sua pazienza avrà fine, e, se se ne abusa, darà luogo a quell'ira che non avrà fine. Gli alberi sterili saranno certamente abbattuti alla fine e gettati nel fuoco. [2.] Quanto più Dio ha aspettato, e quanto più è costato loro il prezzo, tanto maggiore sarà la loro distruzione: essere abbattuti dopo, dopo tutte queste aspettative da lui, questi dibattiti su di esso, questa preoccupazione per esso, sarà davvero triste, e aggraverà la condanna.

[3.] Tagliare, anche se è un lavoro che deve essere fatto, è un lavoro in cui Dio non si compiace: poiché osserva qui, il proprietario ha detto al comò: "Taglialo , perché ingombra il terreno. " "No", disse il comò, "se alla fine deve essere fatto, lo taglierai; non lasciare che la mia mano sia su di esso". [4.] Coloro che ora intercedono per gli alberi sterili, e si danno da fare con loro, se persistono nella loro infruttuosità, saranno anche contenti di vederli abbattuti e non avranno più una parola da dire per loro.

I loro migliori amici acconsentiranno, anzi, approveranno e applaudiranno il giusto giudizio di Dio, nel giorno della sua manifestazione, Apocalisse 15:3 ; Apocalisse 15:4 .