Fiducia in Dio; Davide supplica Dio.

      7 E ora, Signore, cosa aspetto? la mia speranza è in te. 8 Liberami da tutte le mie trasgressioni: non farmi biasimo degli stolti. 9 Sono stato muto, non ho aperto la mia bocca; perché l'hai fatto tu .   10 Allontana da me il tuo colpo: sono consumato dal colpo della tua mano. 11 Quando con rimproveri correggi l'uomo per l'iniquità, fai consumare la sua bellezza come una falena: certo ogni uomo è vanità.

Sela. 12 ascolta la mia preghiera, OL ORD , e porgi l'orecchio al mio grido; non tacere alle mie lacrime, perché io sono straniero presso di te e forestiero , come tutti i miei padri .   13 O risparmiami, affinché io possa recuperare le forze, prima che me ne vada e non sia più.

      Il salmista, dopo aver meditato sulla brevità e l'incertezza della vita, e la vanità e l'afflizione dello spirito che accompagnano tutte le comodità della vita, ecco, in questi versetti, volge lo sguardo e il cuore al cielo. Quando non c'è soddisfazione solida da avere nella creatura, si trova in Dio, e in comunione con lui; ea lui dovremmo essere guidati dalle nostre delusioni nel mondo. David qui esprime,

      I. La sua dipendenza da Dio, Salmi 39:7 Salmi 39:7 . Vedendo tutto è vanità, e l'uomo si è così, 1. Egli dispera di una felicità nelle cose del mondo, e si esime da tutte le aspettative da esso: " Ora, Signore, che cosa ho aspettare? Anche nulla dalle cose del senso e tempo; non ho niente da desiderare, niente da sperare, da questa terra.

Nota: la considerazione della vanità e della fragilità della vita umana dovrebbe attutire i nostri desideri alle cose di questo mondo e abbassare le nostre aspettative da esso. "Se il mondo è una cosa come questa, Dio mi liberi dall'avere, o dal cercare, la mia parte in esso." Non possiamo contare su salute e prosperità costanti, né sul conforto in alcuna relazione; poiché è tutto incerto quanto la nostra permanenza qui. "Anche se a volte mi sono stupidamente promesso questo e l'altro dal mondo, io ora sono di un'altra mente.

2. Egli afferra la felicità e la soddisfazione in Dio: la mia speranza è in te. Nota: quando la fiducia nelle creature viene meno, è nostro conforto che abbiamo un Dio a cui andare, un Dio a cui confidare, e in tal modo dovremmo essere spronato a prendere così tanto la presa più veloce di lui per fede.

      II. La sua sottomissione a Dio e la sua allegra acquiescenza alla sua santa volontà, Salmi 39:9 Salmi 39:9 . Se la nostra speranza è in Dio per una felicità nell'altro mondo, possiamo ben permetterci di riconciliarci con tutte le dispensazioni della sua provvidenza che ci riguardano in questo mondo: " Sono stato muto; non ho aperto la mia bocca in modo di lamento e mormorio.

"Ora ritrovò di nuovo quella serenità e quella calma d'animo che erano turbate, Salmi 39:2 Salmi 39:2 . Di qualunque conforto sia privato, di qualunque croce sia gravato, sarà facile. " Perché l'hai fatto; non è avvenuto per caso, ma secondo il tuo appuntamento.

Possiamo qui vedere, 1. Un buon Dio che fa tutto e ordina tutti gli eventi che ci riguardano. Di ogni evento possiamo dire: "Questo è il dito di Dio; è opera del Signore", chiunque ne fosse lo strumento. 2. Un uomo buono, per questo motivo, non dice nulla contro di esso. È muto, non ha nulla da obiettare, nessuna domanda da porre, nessuna disputa da sollevare su di esso. Tutto che Dio fa è ben fatto.

      III. Il suo desiderio verso Dio e le preghiere che gli rivolge. Qualcuno è afflitto? preghi, come qui Davide,

      1. Per il perdono del suo peccato e per prevenire la sua vergogna, Salmi 39:8 Salmi 39:8 . Prima di pregare ( Salmi 39:10 Salmi 39:10 ), Togli da me il tuo colpo, egli prega ( Salmi 39:8 Salmi 39:8 ), " Liberami da tutte le mie offese, dalla colpa che ho contratto, dal castigo Ho meritato, e il potere della corruzione da cui sono stato schiavo.

"Quando Dio perdona i nostri peccati ci si libera da loro, ci libera da tutti loro supplica,. Non mi fanno un rimprovero alla stupida. I malvagi sono persone sciocche, e poi mostrano la loro follia più quando pensano di mostrare la loro spirito, deridendo il popolo di Dio. Quando Davide prega che Dio perdoni i suoi peccati, e non gli faccia un biasimo, è da prendere come una preghiera per la pace della coscienza ("Signore, non lasciarmi al potere della malinconia, per cui gli stolti rideranno di me"), e come una preghiera per la grazia, che Dio non lo lascerebbe mai a se stesso, al punto da fare qualsiasi cosa che potrebbe renderlo un rimprovero per gli uomini cattivi. Nota, questo è un bene ragione per cui dovremmo sia vegliare che pregare contro il peccato, perché il merito della nostra professione è quasi legato alla conservazione della nostra integrità.

      2. Per la rimozione della sua afflizione, affinché possa essere rapidamente alleviato dai suoi fardelli presenti ( Salmi 39:10 Salmi 39:10 ): Allontana da me il tuo colpo. Nota: quando siamo sotto la mano correttiva di Dio, il nostro occhio deve essere rivolto a Dio stesso, e non a nessun altro, per trovare sollievo.

Solo chi infligge il colpo può rimuoverlo; e possiamo allora con fede, e con soddisfazione, pregare che le nostre afflizioni siano rimosse, quando i nostri peccati saranno perdonati ( Isaia 38:17 ), e quando, come qui, l'afflizione sarà santificata e avrà compiuto la sua opera, e noi siamo umiliato sotto la mano di Dio.

      (1.) Perora la grande estremità a cui è stato ridotto dalla sua afflizione, che lo ha reso l'oggetto proprio della compassione di Dio: Sono consumato dal colpo della tua mano. La sua malattia prevalse a tal punto che il suo spirito venne meno, la sua forza fu sprecata e il suo corpo emaciato. "Il colpo, o il conflitto, della tua mano mi ha portato anche alle porte della morte." Nota: il più forte, il più audace e il migliore degli uomini non possono sopportare, né tanto meno contrastare, il potere dell'ira di Dio.

Non è stato solo il suo caso, ma qualsiasi uomo si ritroverà una partita impari per l'Onnipotente, Salmi 39:11 Salmi 39:11 . Quando Dio, in qualsiasi momento, litiga con noi, quando con rimproveri ci corregge, [1.] Non possiamo mettere sotto accusa l'equità della sua controversia, ma dobbiamo riconoscere che è giusto in essa; poiché, ogni volta che corregge l'uomo, è per l'iniquità.

Le nostre vie e le nostre azioni procurano il problema a noi stessi, e siamo battuti con una verga di nostra fabbricazione. È il giogo delle nostre trasgressioni, sebbene sia legato con la sua mano, Lamentazioni 1:14 . [2.] Non possiamo opporci agli effetti della sua controversia, ma sarà troppo duro per noi. Come non abbiamo nulla da muovere per arrestare il suo giudizio, così non abbiamo modo di sfuggire all'esecuzione.

I rimproveri di Dio fanno consumare la bellezza dell'uomo come una falena; spesso vediamo, a volte sentiamo, quanto il corpo è indebolito e corrotto dalla malattia in poco tempo; il volto è cambiato; dove sono la guancia e il labbro rubicondi, l'occhio vivace, lo sguardo vivace, il viso sorridente? È il contrario di tutto ciò che si presenta alla vista. Che povera cosa è la bellezza; e che stolti sono quelli che ne sono orgogliosi, o innamorati di essa, quando sarà certamente, e presto, sarà consumata così! Alcuni fanno della falena per rappresentare l'uomo, che viene facilmente schiacciato come una falena con il tocco di un dito, Giobbe 4:19 .

Altri lo fanno per rappresentare i rimproveri divini, che silenziosamente e insensibilmente ci consumano e ci consumano, come la falena fa la veste. Tutto questo prova abbondantemente quanto aveva detto prima, che sicuramente ogni uomo è vanità, debole e indifeso; così sarà trovato quando Dio verrà a contendergli.

      (2.) Perora le buone impressioni fatte su di lui dalla sua afflizione. Sperava che fosse compiuto il fine per il quale era stato inviato, e che perciò sarebbe stato rimosso in misericordia; e se un'afflizione non ha compiuto la sua opera, sebbene possa essere rimossa, non è rimossa con misericordia. [1.] Gli aveva fatto piangere, e sperava che Dio se ne accorgesse. Quando il Signore Dio ha chiamato al lutto, ha risposto alla chiamata e si è adattato alla dispensazione, e quindi poteva, con fede, pregare, Signore, non tacere alle mie lacrime, Salmi 39:12 Salmi 39:12 .

Colui che non affligge e addolora volontariamente i figli degli uomini, tanto meno i propri figli, non tacerà alle loro lacrime, ma parlerà di liberazione per loro (e, se parla, è fatto) o nel mezzo il tempo parla loro di conforto e fagli udire gioia e letizia. [2.] Lo aveva messo a pregare; e le afflizioni sono inviate per suscitare la preghiera. Se hanno questo effetto, e quando siamo afflitti preghiamo di più, e preghiamo meglio di prima, possiamo sperare che Dio ascolti la nostra preghiera e presti orecchio al nostro grido; poiché la preghiera, alla quale con la sua provvidenza dà occasione, e che con il suo Spirito di grazia indirizza, non ritornerà vana.

[3.] Lo aveva aiutato a svezzarlo dal mondo ea togliergli i suoi affetti. Ora più che mai cominciò a considerarsi uno straniero e un forestiero qui, come tutti i suoi padri, non a casa in questo mondo, ma viaggiando attraverso di esso verso un altro, verso un migliore, e non si sarebbe mai ritenuto a casa fino a quando è venuto in paradiso. Lo supplica Dio: "Signore, prendi atto di me, e dei miei bisogni e fardelli, poiché qui sono un estraneo, e quindi incontro a strane usanze; sono disprezzato e oppresso come un estraneo; e da dove dovrei aspettarmi sollievo ma da te, da quell'altro paese a cui appartengo?"

      3. Prega ancora per un po' di tregua ( Salmi 39:13 Salmi 39:13 ): " O risparmiami, Salmi 39:13 , sollevami da questa malattia, affinché io possa recuperare forza sia nel corpo che nella mente, affinché io possa entrare in uno stato d'animo più calmo e composto, e può essere meglio preparato per un altro mondo, prima che io vada di qui per morte, e non sarò più in questo mondo.

"Alcuni fanno questo come un desiderio appassionato che Dio gli manderà presto aiuto o sarebbe troppo tardi, così, Giobbe 10:20 ; Giobbe 10:21 . Ma io la prendo piuttosto come una pia preghiera che Dio lo continui qui finché per sua grazia lo avesse reso idoneo ad andarsene, e affinché potesse finire l'opera della vita prima che la sua vita fosse finita. Lascia che l'anima mia viva, e ti loderà.

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