Salmi 39:13

Salmi 39 Esercizio dell'anima profonda in vista della fragilità e del nulla dell'uomo _1. La vanità della vita ( Salmi 39:1 )_ 2. Giudizio di sé e preghiera ( Salmi 39:7 ) Questo Salmo è strettamente connesso con il precedente e mostra profondi esercizi dell'anima. Nel mezzo della prova, con la mano di Dio posata sul sofferente, era rimasto in silenzio davanti ai suoi nemici. Davanti al Signore non tace, ma apre il cuore, confessando la vanità della sua vita fugace che gli appare come un palmo e tutta vanità. Bello è Salmi 39:7 . “E ora, Signore, cosa aspetto? La mia speranza è in te». Tutto il resto che il santo asp

_Le mie iniquità. Cioè, i peccati di tutta l'umanità, che ho preso su di me. (Challoner) (Calma) --- I peccati anche di coloro che credono, sono così numerosi, che non possono essere visti in particolare. Possiamo svenire alla vista di tanti peccati commessi dai cristiani. (Worthington) --- Mi hai abbandonato nell'agonia. (Calma) --- Cristo ha fatto ricadere su di sé tutti i peccati dell'umanità. (Berthier) --- Non ha sofferto per liberare coloro che erano già dannati; sebbene avessero ricevuto grazie sufficienti, in conseguenza dei meriti della sua futura morte. (Haydock) --- Cristo conosceva il numero e l'enormità del peccato. (Menochius) --- Ma non rivelò la sua conoscenza. (Haydock) (Marco VI. 5.) (Menochio)_...

Salmi 39:13 Queste sono le parole conclusive della più bella delle sacre elegie. È la patetica espressione di un cuore non ancora sottomesso alla perfetta rassegnazione, eppure geloso di una santa gelosia per non recare disonore al suo Dio. Il pensiero che ossessionava il Salmista con tanta crudele persistenza e suggeriva il dubbio sulla realtà di un'amorosa Provvidenza era il pensiero che da tempo immemorabile ha messo alla prova la fede di migliaia di veri cuori il pensiero della fragilità e insignificanza della vita umana. "Certamente ogni uomo cammina in uno spettacolo vano", grida; "accumula ricchezze e non sa chi le raccoglierà". I. Attraverso le epoche che si dividono siamo attratti dal cuore stesso di quel lottatore senza nome i cui conflitti identifichiamo con i nostri. Perché se abbiamo un rifugio in cui rifugiarci, sconosciuto agli autori di questi lamenti del vecchio mo

Salmi 39:1 La PROLUNGATA sofferenza, riconosciuta come castigo del peccato, aveva sprecato le forze del salmista. Era stato sopportato per un po' in silenzio, ma l'impeto dell'emozione aveva fatto esplodere le cateratte. Il salmo non ripete le parole che si sono sforzate dal cuore caldo, ma conserva per noi il flusso più calmo che ne è seguito. Si divide in quattro parti, le prime tre delle quali contengono tre versi ciascuna, e la quarta si espande in quattro, divise in due coppie. Nella prima parte ( Salmi 39:1 ) si registra la frustrata determinazione del silenzio. Il suo motivo era la paura di peccare nel parlare "mentre l'empio è davanti a me". Questa frase è spesso spiegata nel senso che la vista della prosperità degli empi in contrasto con i suoi stessi dolori ha tentato il cantante di scoppia

Oh risparmiami, affinché io possa recuperare le forze, prima di andarmene di qui, e non essere più. Oh risparmiami - Non portarmi via da questo stato di prova finché non avrò una preparazione completa per uno stato di beatitudine. Egli definisce questo il recupero delle sue forze: l'essere restituito al favore e all'immagine di Dio, da cui era caduto. Questo dovrebbe essere il grido quotidiano di ogni spirito umano: Restituiscimi alla tua immagine, guidami secondo il tuo consiglio e poi accoglimi alla tua gloria! Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

O risparmiami, che possa recuperare le forze, prima di andarmene, e non essere più. ver. 13. _O risparmiami, che possa recuperare le forze_ ] _Ut refociller, reficiar. _Giobbe fa la stessa richiesta, Giobbe 10:20 . Un po' di respiro mentre avrebbero, e un tempo per riprendersi, prima di quell'ultimo, grande incontro. Dicono in effetti, _Differ, habent parvae commoda magna morae._ Prima che io vada via e non sia più] Non più visto tra gli uomini. Si dice che Riccardo III fece rinchiudere nel piombo i cadaveri dei suoi due nipoti soffocati, e così depose una bara piena di buchi, e agganciata alle estremità con due uncini di ferro; e così essere gettato in un luogo chiamato Black Deeps, alla foce del Tamigi, per cui non dovrebbero mai alzarsi né essere più visti. "Giuseppe non è, e Simeone non è",...

_OH RISPARMIAMI, AFFINCHÉ IO POSSA RECUPERARE LE FORZE, PRIMA DI ANDARMENE DI QUI, E NON ESSERE PIÙ._ Oh risparmiami - letteralmente, 'distogli lo sguardo da me;' 'allontana (il tuo sguardo arrabbiato) da me' х _HAASHA`_ ( H8159 ) _MIMENIY_ ( H4480 )]. CHE IO POSSA RECUPERARE LE FORZE , х _BAALAG_ ( H1082 )] - letteralmente, 'che io possa esultare (il mio aspetto)' (Hengstenberg). 'Così, io possa recuperare il mio sguardo luminoso', quando tu avrai 'allontanato da me' il tuo sguardo severo. Giobbe era prima della mente del Salmista ( Giobbe 7:19 ; Giobbe 10:20 ; anche 14:6). PRIMA CHE IO VADA DI QUI E NON SIA PIÙ

Salmi 38 _Salmo proprio per il mercoledì delle ceneri_ ( _mattina_ ). SALMI 38-40 = _Giorno 8_ ( _Mattina_ )....

LA MISURA FUGACE DEI NOSTRI GIORNI Salmi 39:1 Nei versetti di apertura David descrive le circostanze da cui è sorto questo salmo. La presenza e la prosperità dei malvagi lo commosse fino in fondo, ma si astenne accuratamente dal parlare. Ci sono momenti caldi nella nostra vita, in cui facciamo bene a non dire ciò che abbiamo nel cuore. Ma se i nostri sentimenti richiedono uno sfogo, restiamo soli e parliamo apertamente del nostro cuore a Dio. Un tono più dolce si posa sul cuore e sulla lingua, quando raggiungiamo la sua santa presenza. Come siamo fragili, non solo nella nostra vita, ma nei nostri stati d'animo! Non dobbiamo temere gli uomini; sono solo per un momento; come un respiro che si raggomitola nell'aria gelida, o come un'ombra che spazza il fianco della montagna. Solo Dio rimane. L'uomo è vanità; il suo orgoglio e la sua bellezza sono come una bolla di sapone

_Fiducia in Dio; Davide supplica Dio._       7 E ora, Signore, cosa aspetto? la mia speranza _è_ in te. 8 Liberami da tutte le mie trasgressioni: non farmi biasimo degli stolti. 9 Sono stato muto, non ho aperto la mia bocca; perché l'hai fatto tu _. _   10 Allontana da me il tuo colpo: sono consumato dal colpo della tua mano. 11 Quando con rimproveri correggi l'uomo per l'iniquità, fai consumare la sua bellezza come una falena: certo ogni uomo _è_ vanità. Sela. 12 ascolta la mia preghiera, OL ORD , e porgi l'orecchio al mio grido; non tacere all