Zaccaria 6:1-8

      1 E io mi volsi, e alzai gli occhi, e guardai, ed ecco quattro carri uscirono di fra due monti; e le montagne erano montagne di rame. 2 Nel primo carro c'erano cavalli rossi; e nel secondo carro cavalli neri; 3 E nel terzo carro cavalli bianchi; e nel quarto carro grisled e cavalli bai. 4 Allora io risposi e dissi all'angelo che parlava con me: Cosa sono questi, mio ​​signore? 5 E l'angelo, rispondendo, mi disse: Questi sono i quattro spiriti dei cieli, che escono dallo stare davanti al Signore di tutta la terra.

  6 I cavalli neri che sono in essa vanno nel paese del nord; e il bianco va dietro a loro; e i grisled vanno avanti verso il paese del sud. 7 E la baia uscì, e cercò di andare per poter camminare avanti e indietro attraverso la terra: e disse: Vattene via, cammina avanti e indietro attraverso la terra. Così camminarono avanti e indietro attraverso la terra. 8 Allora egli gridò contro di me e mi parlò, dicendo: Ecco, quelli che vanno verso il paese del nord hanno calmato il mio spirito nel paese del nord.

      Il profeta è impaziente di ricevere questa visione e, come se se l'aspettasse, si voltò e alzò gli occhi e guardò. Sebbene questa fosse la settima visione che aveva avuto, tuttavia non pensava di averne avuto abbastanza; poiché più conosciamo Dio e la sua volontà, se la conosciamo bene, più saremo desiderosi di conoscere meglio Dio. Ora osserva qui la vista che il profeta aveva di quattro carri trainati da cavalli di diversi colori, insieme alla spiegazione della vista, Zaccaria 6:1 Zaccaria 6:1 .

Non guardò molto prima di scoprire ciò che valeva la pena vedere e che sarebbe servito molto per incoraggiare se stesso e i suoi amici in questo giorno buio. Siamo molto all'oscuro del significato di questa visione. Alcuni per i quattro carri intendono le quattro monarchie; e poi leggono ( Zaccaria 6:5 Zaccaria 6:5 ), Questi sono i quattro venti dei cieli, e supponiamo che in essi si faccia riferimento a Daniele 7:2 , dove Daniele vide, in visione, i quattro venti dei cieli lottando sul grande mare, che rappresenta le quattro monarchie.

La monarchia babilonese, pensano, è qui rappresentata dai cavalli rossi, che non sono poi menzionati, perché quella monarchia era ormai estinta. Il secondo carro con i cavalli neri è la monarchia persiana, che avanzò verso nord contro i Babilonesi e placò lo Spirito di Dio nel paese del nord, eseguendo i suoi giudizi su Babilonia e liberando gli ebrei dalla loro prigionia.

I bianchi, i greci, vanno dietro a loro nel nord, perché rovesciano i persiani. Si dice che i brizzolati, i romani, che conquistarono l'impero greco, andassero verso il paese meridionale, perché l'Egitto, che si trovava a sud, era l'ultimo ramo dell'impero greco che fu sottomesso dai romani. I bai erano stati con i brizzolati, ma poi erano partiti da soli; e da questi s'intendono i Goti ei Vandali, che con le loro armi vittoriose camminavano qua e là per la terra, oi Seleucidi e Lagidi, i due rami dell'Impero greco. Così Grozio e altri.

      Ma propendo piuttosto a intendere questa visione più in generale, come intesa a rappresentare l'amministrazione del regno della Provvidenza nel governo di questo mondo inferiore. Gli angeli sono spesso chiamati i carri di Dio, come Salmi 68:17 ; Salmi 18:10 .

Le varie provvidenze di Dio riguardanti nazioni e chiese sono rappresentate dai diversi colori dei cavalli, Apocalisse 6:2 ; Apocalisse 6:4 ; Apocalisse 6:5 ; Apocalisse 6:8 .

E così possiamo osservare qui, 1. Che i consigli e i decreti di Dio sono la sorgente e l'originale di tutti gli eventi, e sono immobili, come montagne di rame. I carri provenivano da fra i due monti; poiché Dio compie ciò che è stabilito per noi: le sue nomine sono gli originali, e le sue esecuzioni non sono che copie da esse; fa tutto secondo il consiglio della sua volontà.

Non appena potremmo afferrare le montagne tra le nostre braccia come comprendere i consigli divini nelle nostre comprensioni finite, e non appena rimuovere montagne di rame come alterare uno qualsiasi dei propositi di Dio; perché è in una mente, e chi può trasformarlo? Qualunque siano le provvidenze di Dio riguardo a noi, per quanto riguarda gli affari pubblici o privati, dovremmo vederle tutte venire da tra le montagne di bronzo, e quindi vedere che è tanto la nostra follia litigare con loro quanto è nostro dovere acconsentire ad esse .

Chi può dire a Dio: Che cosa fai, o perché lo fai? Atti degli Apostoli 2:23 ; Atti degli Apostoli 4:28 . 2. Che Dio esegue i suoi decreti nelle opere della Provvidenza, che sono come carri, in cui cavalca come un principe su un carro aperto, per mostrare la sua gloria al mondo, in cui, come nei carri di guerra, cavalca vincendo e conquistando, e trionfando su tutti i nemici della sua gloria e del suo governo.

Dio è grande e terribile nelle sue azioni ( Salmi 66:3 ), e in esse vediamo le azioni del nostro Dio, del nostro Re, Salmi 68:24 . Le sue provvidenze si muovono veloci e forti come carri, ma tutte dirette e governate dalla sua infinita saggezza e volontà sovrana, come carri dai loro conducenti.

3. Che i santi angeli sono i ministri della provvidenza di Dio, e sono impiegati da lui, come eserciti del cielo, per l'esecuzione dei suoi consigli tra gli abitanti della terra; sono i carri, o, cosa che fa tutto uno, sono i cavalli che trainano i carri, grandi in potenza e potenza, e che, come il cavallo che Dio stesso descrive ( Giobbe 39:19 , c.

), sono rivestiti di tuono, sono terribili, ma non possono essere terrorizzati né spaventati sono carri di fuoco e cavalli di fuoco, per portare un profeta in cielo e custodire un altro sulla terra. Sono tanto osservanti e ossequiosi alla volontà di Dio quanto i cavalli ben gestiti lo sono per il loro cavaliere o cocchiere. Non che Dio abbia bisogno di loro o dei loro servizi, ma si compiace di servirsene, per onorarli e incoraggiare la nostra fiducia nella sua provvidenza.

4. Che gli eventi della Provvidenza hanno aspetti diversi e il volto dei tempi cambia spesso. I cavalli nel primo carro erano rossi, a significare guerra e spargimento di sangue, sangue alle briglie dei cavalli, Apocalisse 14:20 . Quelli del secondo carro erano neri, a significare le tristi malinconiche conseguenze della guerra; mette tutto in lutto, devasta ogni cosa, introduce carestie e pestilenze e desolazioni e fa languire interi paesi.

Quelli nel terzo carro erano bianchi, a significare il ritorno di conforto, pace e prosperità, dopo questi tempi bui e tetri: anche se Dio causa dolore ai figlioli degli uomini, tuttavia avrà compassione. Quelli del quarto carro erano di un colore misto, brizzolati e baio; alcune chiazze e macchiato, e color cenere, a significare eventi di diverse carnagioni intrecciati e le contro-cambiato, una giornata di prosperità e di una giornata di avversità impostare l'uno sopra-contro l'altro.

Il calice della Provvidenza nella mano del Signore è colmo di mistura, Salmi 75:8 . 5. Che tutti gli strumenti della Provvidenza, e tutti i suoi eventi, vengono da Dio, e da lui ricevono i loro incarichi e istruzioni ( Zaccaria 6:5 Zaccaria 6:5 ): Questi sono i quattro spiriti del cielo, i quattro venti (così alcuni), che sembrano soffiare come elencano, dai vari punti cardinali; ma Dio li ha nei suoi pugni e li fa uscire dai suoi tesori.

O, piuttosto, questi sono gli angeli che escono dallo stare davanti al Signore di tutta la terra, per servirlo e servirlo, per contemplare la sua gloria nel mondo superiore, che è la loro beatitudine, e per servire la sua gloria in la loro beatitudine e servire la sua gloria in questo mondo inferiore, che è loro compito. Stanno davanti a lui come il Signore di tutta la terra, per ricevere ordini da lui e consegnargli i loro conti riguardo ai loro servizi su questa terra, perché è tutto sotto la sua giurisdizione.

Ma, quando nomina, vanno come messaggeri dei suoi consigli e ministri della sua giustizia e misericordia. Alcuni pensano che quei moti e quegli impulsi segreti sugli spiriti degli uomini mediante i quali i disegni della Provvidenza sono portati avanti, siano questi quattro spiriti dei cieli, che escono da Dio e adempiono ciò che egli designa, che è il Dio degli spiriti di tutta carne. 6. Che c'è una mirabile bellezza nella Provvidenza, e un evento serve per bilanciare un altro ( Zaccaria 6:6 Zaccaria 6:6 ): I cavalli neri uscirono portando con sé eventi molto oscuri e malinconici, come facevano ogni la persona e ogni cosa sembrano nere; ma attualmenteil bianco uscì dietro a loro, portando gioia a quelli che piangevano e, per una nuova svolta data alle cose, facendoli sembrare di nuovo piacevoli.

Tali sono i rapporti di Dio con la sua chiesa e il suo popolo: se i cavalli neri avanzano, quelli bianchi subito li inseguono; poiché come abbonda l'afflizione, molto più abbonda la consolazione. 7. Che l'aspetto generale comune della provvidenza è misto e composto. I cavalli brizzolati e baio erano entrambi nel quarto carro ( Zaccaria 6:3 Zaccaria 6:3 ) e sebbene fossero partiti, in un primo momento, verso il paese del sud, tuttavia in seguito cercarono di camminare avanti e indietro attraverso la terra e furono diretto a farlo, Zaccaria 6:7 Zaccaria 6:7 .

Se andiamo avanti e indietro per la terra, troveremo gli eventi della Provvidenza né tutti neri né tutti bianchi, ma color cenere, o grigi, misti di bianco e nero. Tale è il mondo in cui viviamo; che davanti a noi non è mescolato. Qui stiamo cantando, allo stesso tempo, di misericordia e di giudizio, e dobbiamo cantare a Dio di entrambi ( Salmi 101:1 ) e lavorare per adattarci alla volontà e al disegno di Dio nelle miscele della Provvidenza, rallegrandoci delle nostre comodità come anche se non ci rallegravamo, perché hanno i loro alleviamenti, e piangevamo le nostre afflizioni come se non piangessimo, perché c'è tanta misericordia mescolata con loro.

8. Che Dio si compiace di tutte le operazioni della sua propria provvidenza ( Zaccaria 6:8 Zaccaria 6:8 ): Questi hanno calmato il mio spirito, questi cavalli neri che denotano giudizi straordinari, e quelli bianchi che denotano liberazioni straordinarie, entrambi che andavano verso il paese del nord, mentre le comuni provvidenze miste andavano in tutto il mondo.

Questi hanno calmato il mio spirito nel paese del nord, che era stato di recente la scena più notevole di azione riguardo alla chiesa; cioè, con queste apparenze e atti di provvidenza non comuni l'ira di Dio viene eseguita sui nemici della chiesa, e i suoi favori sono conferiti alla chiesa, entrambi che erano stati a lungo differiti, e in entrambi Dio aveva adempiuto la sua volontà, compiuto la sua parola , e così acquietò il suo Spirito. Il Signore si compiace della sua giustizia; e, mentre parla, Isaia 1:24 , si è accomodato.