E tali - Tali ubriaconi, lascivi e avidi. Questo mostra:

(1) L'eccezionale grazia di Dio che potrebbe recuperare anche tali persone da peccati così avvilenti e degradanti.

(2) Dimostra che non dobbiamo disperare di reclamare le persone più abbandonate e miserabili.

(3) È bene che i cristiani guardino indietro a ciò che erano una volta. Produrrà:

(a) Umiltà,

(b) Gratitudine,

(c) Un profondo senso della sovrana misericordia di Dio,

(d) Un sincero desiderio che altri possano essere recuperati e salvati allo stesso modo; confronta Efesini 2:1 Efesini 2:1 , Efesini 2:2 ; Efesini 5:8 ; Colossesi 3:7 ; Tito 3:3 , Tito 3:6 - Lo scopo di questo è di ricordare loro ciò che erano e di mostrare loro che ora erano obbligati a condurre una vita migliore - con tutta la misericordia che Dio aveva mostrato nel ricuperarli da peccati così degradanti, e da una condizione così terribile.

Ma voi siete lavati - Ebrei 10:22 . Il lavaggio è un emblema della purificazione. Erano stati resi puri dallo Spirito di Dio. Erano stati, infatti, battezzati, e il loro battesimo era un emblema di purificazione, ma la cosa a cui qui si fa riferimento non è il battesimo, ma è qualcosa che è stato fatto dallo Spirito di Dio, e deve riferirsi alla sua agenzia sulla cuore nel purificarli da queste contaminazioni.

Paolo qui usa tre parole, "lavato, santificato, giustificato", per indicare i vari agenti dello Spirito Santo mediante i quali erano stati recuperati dal peccato. La prima, quella del lavacro, intendo di quell'opera dello Spirito per la quale nell'anima ebbe inizio il processo di purificazione, e che fu particolarmente significato nel battesimo, opera di rigenerazione o conversione a Dio. Per opera dello Spirito la contaminazione di queste contaminazioni era stata lavata o rimossa - come la sporcizia viene rimossa mediante l'abluzione - L'azione dello Spirito Santo nella rigenerazione è altrove rappresentata dal lavaggio, Tito 3:5 , "Il lavaggio della rigenerazione. " confronta Ebrei 10:22 .

Voi siete santificati - Questo denota il processo progressivo e avanzato di purificazione che riesce a rigenerare nel cristiano. La rigenerazione ne è l'inizio - la sua conclusione è la perfetta purezza del cristiano in cielo; vedi la nota a Giovanni 17:17 . Ciò non significa che fossero perfetti - poiché il ragionamento dell'apostolo mostra che questo era ben lungi dall'essere il caso dei Corinzi; ma che il lavoro avanzava, e che erano in effetti sotto processo di santificazione.

Ma siete giustificati - I vostri peccati sono perdonati, e siete accettati come giusti, e sarete trattati come tali a causa dei meriti del Signore Gesù Cristo; vedere la nota in Romani 1:17 ; nota in Romani 3:25 ; nota in Romani 4:3 .

L'apostolo non dice che questo fu l'ultimo in ordine di tempo, ma dice semplicemente che questo fu fatto a loro. Le persone sono giustificate quando credono e quando l'opera di santificazione inizia nell'anima.

Nel nome del Signore Gesù - Cioè, per il Signore Gesù; dalla sua autorità, nomina, influenza; vedere la nota in Atti degli Apostoli 3:6 . Tutto questo era stato compiuto per mezzo del Signore Gesù; cioè, nel suo nome era stato loro proclamato il perdono dei peccati Luca 24:47 ; e per i suoi meriti tutti questi favori erano stati loro conferiti.

E per lo Spirito del nostro Dio - Lo Spirito Santo. Tutto questo era stato compiuto dalla sua agenzia sul cuore - Questo versetto introduce l'intero soggetto della redenzione e afferma in modo molto enfatico le varie fasi attraverso le quali un peccatore viene salvato, e da questo singolo passaggio, un uomo può ottenere tutto la conoscenza essenziale del piano di salvezza. Tutto è condensato qui in poche parole:

(1) È per natura un peccatore miserabile e contaminato, senza merito e senza speranza.

(2) È rinnovato dallo Spirito Santo e lavato dal battesimo.

(3) È giustificato, perdonato e accettato come giusto, solo per i meriti del Signore Gesù.

(4) È reso santo - diventa santificato - e sempre più simile a Dio, e adatto al cielo.

(5) Tutto questo viene fatto per opera dello Spirito Santo.

(6) Ne risulta l'obbligo di condurre una vita santa e abbandonare il peccato in ogni sua forma.

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