Giovanni 1:9

Quella era la vera Luce - Non Giovanni, ma il Messia. Non era una guida falsa, incerta, pericolosa, ma era una guida vera, reale, ferma e degna di fiducia. Una falsa luce è quella che porta al pericolo o all'errore, come un falso faro sulle rive dell'oceano può condurre le navi alle sabbie mobili o agli scogli; o un “ignis fatuus” a paludi, precipizi e morte. Una vera luce è quella che non ci inganna, poiché il vero faro può guidarci in porto o avvertirci del pericolo. Cristo non svia. Tutti i falsi insegnanti lo fanno.

Che illumina - Che illumina. Rimuove dalla mente le tenebre, l'errore, l'ignoranza.

Ogni uomo - Questa è un'espressione che denota, in generale, l'intera razza umana - Ebrei e Gentili. Giovanni predicò agli ebrei. Gesù è venuto "per essere una luce per illuminare le genti", così come per essere la "gloria del popolo d'Israele", Luca 2:32 .

Che viene al mondo - La frase nell'originale è ambigua. La parola tradotta "che viene" può riferirsi alla "luce" o alla parola "uomo"; in modo che possa significare o "questa 'vera luce che viene' nel mondo illumina tutti", o "illumina ogni 'uomo che viene' nel mondo". Molti critici, e, tra i padri, Cirillo e Agostino, hanno preferito il primo, e lo hanno tradotto: “La vera luce fu colui che, venendo nel mondo, illuminò ogni uomo.

Le ragioni principali di ciò sono:

1. Che spesso si parla del Messia come di colui che viene nel mondo. Vedi Giovanni 6:14 ; Giovanni 18:37 .
2. È spesso distinto come “la luce che viene nel mondo.

   “ Giovanni 3:19 ; “questa è la condanna, quella luce è venuta nel mondo”. Giovanni 12:46 ; "Sono venuto una luce nel mondo."

Si può dire che Cristo fa ciò che viene compiuto per suo comando o nomina. Questo passaggio significa, quindi, che mediante il suo ministero personale, e mediante il suo Spirito e i suoi apostoli, a tutti viene data luce o insegnamento. Ciò non significa che ogni individuo della famiglia umana sia illuminato dalla conoscenza “del vangelo”, poiché questo non è mai stato ancora; ma significa:

1. Che questa luce non è confinata agli “Ebrei”, ma è estesa a tutti: Ebrei e Gentili.

2. Che sia fornito per tutti e offerto a tutti.
3. Non è affermato che all'epoca in cui Giovanni scrisse tutti "erano effettivamente illuminati", ma la parola "illumina" ha la forma del "futuro". "Questa è quella luce tanto attesa e prevista, che come risultato della sua venuta nel mondo, alla fine illuminerà tutte le nazioni".