Romani 7:13

Era dunque ciò che è buono... - Questa è un'altra obiezione alla quale l'apostolo procede a rispondere. L'obiezione è questa: “È possibile che ciò che è ammesso come buono e puro, venga mutato in male? Ciò che tende alla vita può diventare morte per un uomo? In risposta a ciò, l'apostolo ripete che la colpa non era nella Legge, ma era in se stesso e nelle sue tendenze peccaminose.

Fatto morte - Romani 7:8 , Romani 7:10 .

Dio non voglia - Nota, Romani 3:4 .

Ma il peccato - Questa è una personificazione del peccato come in Romani 7:8 .

Che possa sembrare peccato - Che possa sviluppare la sua vera natura, e non essere più dormiente nella mente. La Legge di Dio è spesso applicata alla coscienza di un uomo, affinché veda quanto profonda e disperata sia la sua depravazione. Nessun uomo conosce il proprio cuore finché la Legge non incrocia il suo cammino e gli mostra ciò che è.

Per comandamento - Nota, Romani 7:8 .

Potrebbe diventare eccessivamente peccaminoso - Nell'originale questa è un'espressione molto forte, ed è una di quelle usate da Paolo per esprimere una forte enfasi, o intensità καθ ̓ ὑπερβολὴν kath huperbolēn tramite iperboli. In misura eccessiva; nella misura più ampia possibile, 1 Corinzi 12:31 ; 2 Corinzi 1:8 ; 2 Corinzi 4:7 ; 2 Corinzi 12:7 ; Galati 1:13 .

La frase ricorre in ciascuno di questi luoghi. Il senso qui è che dando il comando e la sua applicazione alla mente, il peccato è stato completamente sviluppato; era eccitato, infiammato, aggravato e si mostrava eccessivamente maligno e mortale. Non era un principio sopito e assopito; ma era terribilmente contrario a Dio e alla Sua Legge. Calvino ha ben espresso il senso: “Era giusto che l'enormità del peccato fosse rivelata dalla Legge; perché se il peccato non scoppiasse per qualche tremendo ed enorme eccesso (come si suol dire) non si saprebbe essere peccato.

Questo eccesso si manifesta con più violenza, mentre trasforma la vita in morte». Il sentimento dell'insieme è che la tendenza della Legge è di eccitare il peccato sopito del seno nell'esistenza attiva e di rivelare la sua vera natura. È desiderabile che ciò sia fatto, e poiché questo è tutto ciò che la Legge compie, non è adatta a santificare l'anima. Per mostrare che questo era il disegno dell'apostolo, è desiderabile che il peccato sia visto così nella sua vera natura, perché,

1. L'uomo dovrebbe conoscere il suo vero carattere. Non dovrebbe ingannare se stesso.

(2)Perché una parte del piano di Dio è sviluppare i sentimenti segreti del cuore e mostrare a tutte le creature ciò che sono.

(3)Perché solo conoscendo questo, il peccatore sarà indotto a porre rimedio e a sforzarsi di essere salvato. Quindi Dio spesso permette alle persone di sprofondare nel peccato; mettere in atto la loro natura, in modo che possano vedere se stessi e allarmarsi per le conseguenze dei propri crimini.