Romani 7:9

Per I - Non sembra esserci dubbio che l'apostolo qui si riferisca alla propria esperienza passata. Eppure in questo esprime il sentimento di tutti coloro che non sono convertiti e che dipendono dalla propria giustizia.

Era vivo - Questo si contrappone a quanto aggiunge subito a proposito di un altro stato, in cui si trovava quando è morto. Deve significare, quindi, che aveva un certo tipo di pace; si riteneva sicuro; era libero dalle convinzioni di coscienza e dalle agitazioni dell'allarme. Lo stato a cui si riferisce qui deve essere senza dubbio quello a cui allude egli stesso altrove, quando si riteneva giusto, secondo le proprie opere, e stimandosi irreprensibile, Filippesi 3:4 ; Atti degli Apostoli 23:1 ; Atti degli Apostoli 26:4 .

Vuol dire che era allora libero da quelle agitazioni e da quegli allarmi che poi ha provato quando è stato condannato per peccato. A quel tempo, sebbene avesse la Legge e cercasse di obbedirla, tuttavia non conosceva la sua natura spirituale e santa. Mirava al conformismo esterno. Le sue pretese sul cuore non furono sentite. Questa è la condizione di ogni peccatore sicuro di sé, e di tutti coloro che non sono risvegliati.

Senza la legge - Non che Paolo sia mai stato veramente senza la Legge, cioè senza la Legge di Mosè; ma intende prima che la Legge fosse applicata al suo cuore nel suo significato spirituale, e con potenza.

Ma quando è arrivato il comandamento - Quando è stato applicato al cuore e alla coscienza. Questo è l'unico senso intelligibile dell'espressione; poiché non può riferirsi al tempo in cui fu data la Legge. Quando questo fu, l'apostolo non lo dice. Ma l'espressione denota ogni volta che è stata così applicata; quando veniva sollecitato con potenza ed efficacia sulla sua coscienza a controllarlo, trattenerlo e minacciarlo, produceva questo effetto.

Non conosciamo le prime operazioni della sua mente e le sue lotte contro la coscienza e il dovere. Conosciamo abbastanza di lui prima della conversione, tuttavia, per essere certi che era orgoglioso, impetuoso e non disposto a essere trattenuto; vedi Atti degli Apostoli 8 ; Atti degli Apostoli 9 .

Nello stato della sua sicura rettitudine e impetuosità di sentimento, possiamo facilmente supporre che la santa Legge di Dio, che ha lo scopo di frenare le passioni, di umiliare il cuore e di rimproverare l'orgoglio, produrrebbe solo irritazione e impazienza. di moderazione e rivolta.

Peccato resuscitato - Vissuto di nuovo. Ciò significa che era prima dormiente Romani 7:8 , ma ora è stato risvegliato a nuova vita. La parola viene solitamente applicata a un rinnovamento della vita, Romani 14:19 ; Luca 15:24 , Luca 15:32 , ma qui significa sostanzialmente lo stesso dell'espressione in Romani 7:8 , "Il peccato ... ha creato in me ogni sorta di concupiscenza". Il potere del peccato, che prima era sopito, è diventato vivificato e attivo.

Sono morto - Cioè, sono stato coinvolto in ulteriori sensi di colpa e miseria. Si oppone a "ero vivo" e deve significare l'opposto di quello; ed evidentemente denota che l'effetto del comandamento era di portarlo sotto ciò che chiama morte, (confronta Romani 5:12 , Romani 5:14 ;) cioè, il peccato regnò e infuriò, e produsse i suoi effetti avvizziti e condannanti ; ha portato a colpa aggravata e miseria.

Può anche includere questa idea, che prima era sicuro di sé e sicuro, ma che per il comandamento è stato abbattuto e umiliato, la sua fiducia in se stesso è stata distrutta e le sue speranze sono state prostrate nella polvere. Forse nessuna parola esprimerebbe meglio lo stato umile, sottomesso, malinconico e indifeso di un peccatore convertito della frase espressiva "Sono morto". L'idea essenziale qui è che la Legge non rispondeva allo scopo che l'ebreo pretendeva per essa, di santificare l'anima e dare conforto, ma che tutta la sua influenza sul cuore era di produrre colpa e dolore aggravati e non perdonati.