Esodo 12:29

E avvenne che a mezzanotte l'Eterno colpì tutti i primogeniti nel paese d'Egitto, dal primogenito del faraone che sedeva sul suo trono fino al primogenito del prigioniero che era nella prigione; e tutti i primogeniti del bestiame. Percosse tutti i primogeniti - Se prendiamo il termine primogenito solo nel suo senso letterale, saremo portati a concludere che in un vasto numero di case degli egizi non ci sarebbe stata morte, poiché non lo è affatto probabile che ogni primogenito di ogni famiglia egiziana fosse ancora vivo, e che tutti i primogeniti del loro bestiame fossero ancora vivi.

Eppure è detto, Esodo 12:30 , che non c'era casa dove non ci fosse un morto. La parola quindi non deve essere presa solo nel suo senso letterale. Dal suo uso in una grande varietà di luoghi nelle Scritture è evidente che significa il principale, l'eccellentissimo, il più amato, il più illustre, ecc. In questo senso il nostro benedetto Signore è chiamato il Primogenito di ogni creatura, Colossesi 1:15 , e il Primogenito tra molti fratelli, Romani 8:29 ; cioè è più eccellente di tutte le creature e più grande di tutti i figli degli uomini.

Nello stesso senso possiamo intendere Apocalisse 1:5 , dove Cristo è chiamato il Primogenito dai morti, cioè il capo di tutti coloro che hanno mai visitato l'impero della morte, e sul quale la morte ha avuto qualche potere; e l'unico che da solo potrebbe ravvivarsi. Nello stesso senso la saggezza è rappresentata come generata davanti a tutte le creature e posseduta dal Signore all'inizio delle sue vie, Proverbi 8:22 ; cioè, la saggezza di Dio è particolarmente evidente nella produzione, disposizione e governo di ogni parte della creazione.

Così Efraim è chiamato il Primogenito del Signore, Geremia 31:9 . E il popolo d'Israele è spesso chiamato con lo stesso nome, vedi Esodo 4:22 : Israele è mio figlio, il mio primogenito; cioè le persone di cui mi compiaccio particolarmente, e che sosterrò e difenderò particolarmente.

E poiché i primogeniti sono in genere particolarmente cari ai loro genitori, e poiché tra gli ebrei avevano privilegi speciali e peculiari, ciò che era più caro, più prezioso e più pregiato, era così denominato. Così Michea 6:7 : Darò il mio Michea 6:7 per la mia trasgressione, il frutto del mio corpo per il peccato della mia anima? Devo rinunciare al figlio più amato che ho, quello che mi è più caro e più necessario, per fare l'espiazione dei miei peccati! Allo stesso modo il profeta Zaccaria, parlando della conversione dei Giudei al Vangelo di Cristo, li rappresenta guardando colui che hanno trafitto, e come uno che è amareggiato per il suo Primogenito; cioè, proveranno angoscia e angoscia come coloro che hanno perso il loro figlio più amato.

Così la Chiesa trionfante nel regno di Dio è chiamata, Ebrei 12:23 , l'assemblea generale e la Chiesa del Primogenito, cioè, il più nobile ed eccellente di tutti gli esseri umani se non creati. Così Omero, Il. iv., vers. 102: Αρνων πρωτογονων ρεξειν κλειτην ἑκατομβην· "Un'ecatombe di agnelli tutti i primogeniti del gregge". Cioè, i più eccellenti nel loro genere.

In senso contrario, quando la parola primogenito è unita a un'altra che significa qualsiasi tipo di miseria o disonore, allora significa la profondità della miseria, la più grande disgrazia. Quindi il primogenito dei poveri, Isaia 14:30 , significa il più abbietto, indigente e povero. Il primogenito della morte, Giobbe 18:13 , significa il tipo di morte più orribile.

Così nella minaccia contro il Faraone, Esodo 11:5 , dove lo informa che ucciderà tutti i primogeniti, dal primogenito del Faraone che siede sul trono; al primogenito della serva che sta dietro al mulino, accoglie le condizioni più alte e più basse della vita. Come non c'era in Egitto uno stato superiore al trono, così non ce n'era uno inferiore a quello della schiava che macinava al mulino.

Il profeta Abacuc sembra fissare questo come il senso in cui la parola è usata qui; perché parlando delle piaghe d'Egitto in generale, e della salvezza che Dio ha dato al suo popolo, dice, Habacuc 3:13 : Tu sei uscito per la salvezza del tuo popolo - hai ferito il capo (ראש Rosh, il capo, il più eccellente) della casa dei malvagi - del Faraone e degli Egiziani.

E l'autore del libro della Sapienza di Salomone lo comprese allo stesso modo: Il padrone e il servo furono puniti in un modo; e come il re, così soffrì la gente comune - poiché in un momento la loro progenie più nobile fu distrutta, La saggezza di Salomone 18:11, 12. E in nessun altro senso possiamo comprendere la parola in Salmi 89:27 , dove, tra le promesse di Dio a Davide, troviamo quanto segue: Anche io lo farò mio Primogenito, più alto dei re della terra; in quale passaggio quest'ultima clausola spiega la prima; David, come re, dovrebbe essere il Primogenito, di Dio, i.

e., dovrebbe essere più alto dei re della terra - il più eminente potentato nell'universo. In questo senso, dunque, dovremmo intendere il passaggio in questione; la persona più eminente in ogni famiglia in Egitto, così come quelli che erano letteralmente i primogeniti, essendo stati uccisi in questa piaga. Calmet e alcuni altri critici si battono in particolare per questo senso.